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第930章 山海世界(124)

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牽引國土:速須佐之男命巡遊出雲國各處尋找宮殿地址時,發生了這麽一件事。

一天,他站在高處俯瞰出雲國,發現出雲國宛若一條狹長的細帶,於是自言自語地說道:“我統治的國土如此狹小,實在說不過去,難道就沒有什麽辦法使國土變寬嗎?”說著,他向海的遠處眺望。突然,速須佐之男命發現朝鮮半島南端向外突出一塊。“有了,有了,把那突出之處補在我的國土上不就可以了嗎?”

於是,掄起一把大鋤頭,將半島多出的那塊砍去,把它與朝鮮半島斷開,然後用三根粗繩索捆住,嘴裏呼著號子,像拉纖般地把砍下的那塊土地拉了過來。這塊拉來的國土與出雲國相接,形成了出雲國小津港到杵築的禦崎這一段海岸。

為了不讓拉來的國土漂走,速須佐之男命在海裏打下粗樁子,用繩索把國土係在樁子上。那粗樁子年深日久,便化作了屹立在出雲國與石見國之間的三瓶山,而牽拉的繩索化作杵築禦崎南邊的長長的海濱。

盡管增加了一塊國土,速須佐之男命還是不滿足。他又登高遠眺,這次發現出雲國北麵的隱岐島多出一塊,像尖沙嘴似的向南突出,顯得孤零無依,速須佐之男命高興地大叫:“有了!有了!那裏又有一塊沒人要的國土!”說著,掄起大鋤頭把它砍下來,用三根粗繩索把他拉了過來。如今的多久村至狹田村一帶,就是拉來的那塊國土。

後來,速須佐之男命又用同樣的辦法從別處拉來了兩塊國土。出雲國新添了這麽多國土,自然變得寬闊起來。速須佐之男命終於滿意地笑了。

當時,日本國土上草木稀少,到處是禿山和荒野。速須佐之男命有一次渡海來到朝鮮國發現了許多金山銀山,很想把它們運迴日本,可惜沒有太多的船。速須佐之男命便決定讓日本到處長滿樹,好伐木造船渡海。於是,他拔下自己的長須,臨風一吹,長須落地化為一株株杉樹;又拔下胸毛,一根根吹散,胸毛化作了檜樹;拔下腰間的體毛,化為羅漢鬆;拔下眉毛化作楠樹。於是,日本整個國土便長滿了杉鬆檜楠等各種珍貴的樹,為綠蔭所覆蓋;

八百萬神靈是日本神道的核心信仰體係,主張自然界一切事物與現象都具有靈性意識,其名稱中八百萬並非確數,而是象征神靈存在的無限性與普遍性。這項信仰與泛靈論哲學密切相關,認為山川河流、日常器物等非生命體均蘊含神性,形成了人神共生的宇宙觀。

八百萬神靈信仰的核心在於破除人神界限,主張神靈存在於自然界的每個角落,從巍峨山嶽到日常器皿均被視為神性載體。這種多神信仰體係通過八百萬的誇張修辭,強調神靈數量的不可計量性與存在形式的多樣性。

與薩滿教萬物有靈觀的本質區別在於,日本神道更注重神靈與人類生活的直接互動關係,例如貧窮神介入人類事務的情節設定,就體現了神靈參與世俗倫理建構的特征。

在民俗文化層麵,該信仰催生出718種具象化妖怪記載,形成獨特的妖怪文化體係。江戶時代《百鬼夜行繪卷》等作品通過視覺藝術呈現神靈多樣性,其中河童、九尾狐等形象展現出與中國《山海經》的文化淵源。

宗教實踐中,神社鳥居作為連通人神領域的象征物,其簡約構造隱喻著神靈無處不在的信仰認知。神道教儀式中注連繩的使用,則是對神聖空間界定的物質化表達。

神道教簡稱“神道”,是日本大和民族和琉球族的宗教,也是日本固有的傳統民族宗教,分為大和神道和琉球神道。琉球神道起源於琉球群島,以龍宮信仰、禦嶽信仰為主,其中禦嶽是琉球神道聖域的總稱。

神道最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等為主,屬於泛靈多神信仰,視自然界各種動植物為神隻,也賦予各代日本天皇神性。神道教沒有固定的教義和典籍,其“神”的概念包括善神與惡神。神道教信仰多神,號稱有80萬神、800萬神或1500萬神,特別崇拜作為太陽神的皇祖神——天照大神。稱日本民族是“天孫民族”,天皇是天照大神的後裔並且是其在人間的代表,皇統就是神統。祭祀的地方稱神社或神宮,神職人員稱為祠官、祠掌等。

神道最初是從原始信仰中衍生出來的,起初並沒有係統的宗教教義和經典。佛教初傳入日本時,神道教信徒甚為反對,後一度失勢,8世紀末再度得勢,逐漸與佛教互相混合,形成兩部神道和天台神道等。至鐮倉時代,經由伊勢神道與吉田神道的發展,初步形成了獨立的較為係統的神道教教義理論。德川後期逐漸形成複古神道。明治維新後,日本政府頒布神佛分離令,將神道教尊為國教,是為國家神道。

神道教是日本固有的傳統民族宗教,簡稱神道,是日本民族文化的核心之一。神道最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等為主,屬於泛靈多神信仰 。至日本鐮倉時代,經由伊勢神道與吉田神道的發展,在吸收華夏儒家、佛教和道家文化的基礎上,初步形成了較為係統、獨立的教義理論體係。

神社的神職人員主要包括神官神主與巫女。神官是神與人之間的媒介,負責主持祭典、祓除儀式等,其職位從高到低有宮司、權宮司、禰宜等。巫女則負責輔助神官,管理神社事務,其傳統裝扮為白色上衣與紅色袴。

神道教的神觀和基督教的神觀完全不同。神道教是多神教,日本人認為有八百萬神虛指,表示很多,自然界的山川、森林、太陽、火、雷、動物如狐、蛇、祖先的靈等都成為他們祭祀崇拜的物件,因此有山神、水神、海神、田神、地神、雷神、太陽神如天照大神等等。

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