在阿胡拉·瑪茲達的命令下，伊瑪成為了世界的守護神，並擁有兩件金屬武器——鞭和鏡。在伊瑪統治世界期間，世間沒有嚴寒也沒有酷暑，沒有衰老也沒有死亡，是一片繁榮之景。然而，因為伊瑪桀驁不馴的性格，違反了瑣羅亞斯德教的正統觀念，因此瑣羅亞斯德對其施加懲罰，從此伊瑪便失去了統治世界的榮耀。
此外，還有福運之神法爾恩等小神靈。
惡神迪弗。迪弗是善神阿胡拉的對立者，雖然化身五花八門，但都兇殘成性，屬惡神陣營。
至高惡神安格拉·曼紐，惡界的最高神，至高惡神。又稱“阿赫裏曼”、“安格拉·邁紐”, 意為“邪惡的教唆者”或“罪惡的精靈”。
與善界的最高神阿胡拉·瑪茲達相對立,經過長達9千年的鬥爭,將以其失敗而告終。為原始之初的惡本原,黑暗世界的主宰,妖魔鬼怪的始祖,給塵世帶來無窮災難的罪魁禍首。是假、惡、醜的化身，黑暗和死亡的代表， 人世間虛偽、邪惡、殘暴、愚昧和汙穢的象征。
旱魔阿普什，旱魔。代表疾病。也稱“阿帕奧沙”。負責與霍爾達德對抗。
雨神蒂什塔爾的死對頭。《亞什特》將其描繪成“禿耳禿頸禿尾巴的黑禿馬”。在與蒂什塔爾的激戰中先勝後敗，被“從法拉赫·卡爾特河邊逐出千步之外”。
傳說中，巴赫拉姆變成了一匹白馬，阿帕奧沙則變成了醜陋的黑馬。經過一番激戰，巴赫拉姆將阿帕奧沙擊敗。
龍魔阿日達哈克，龍魔。代表著狂妄與自負。也稱“達哈卡”。負責與塞潘達爾馬茲對抗。
有三個頭，六隻眼睛，非常邪惡，曾經做了巴赫拉姆的俘虜，被五花大綁地掛在德馬溫德聖山上。
詐魔德魯格，詐魔。謊言魔鬼，虛妄的化身，代表著虛偽與欺騙。也稱“多羅格”。負責與奧爾迪貝赫什特對抗。
曾欺騙過瑣羅亞斯德，可最終被瑣羅亞斯德識破。
瘟魔阿斯托維達特，瘟魔。死亡魔鬼，代表死亡與毀滅。也稱“瑪納”。負責與阿莫爾達德對抗。
瑪納經常給人類帶來瘟疫與死亡，每當有人死亡時，瑪納便會從北方飛來，將其靈魂取走。而那些死者親人就要誦讀經文，並呼喊阿梅沙斯彭塔的名字防止這一切。
欲魔阿科曼，欲魔。邪念魔鬼，邪惡思想的代表，代表著邪惡與愚蠢。也稱“帕裏派裏卡”。負責與巴赫曼對抗。
帕裏派裏卡的外形是老鼠時，被看成是充滿了肉慾的惡魔。平時帕裏派裏卡會住在樹林中，並以美色幻象誘惑世間的英雄。
睡魔布沙斯布，睡魔。意為“昏睡”、“夢魘”。由阿赫裏曼製造出來，使人貪圖睡眠，委靡不振。專與索魯什為敵。
女魔塔洛馬蒂，名字意思是「背教」的女惡魔。潛伏在人心之中。而在阿薩辛的紅衣教典籍之中，塔洛馬蒂是大神阿裏曼的盟友。
瑣羅亞斯德教，又稱祆教、火祆教、拜火教，是古代波斯帝國的國教，主要經典為《阿維斯塔》，作為摩尼教起源，在伊斯蘭教興起前為西亞地區重要宗教。其教義以神學一神論阿胡拉·馬茲達為最高神與哲學二元論善神與惡神對立為核心，主張通過善思、善言、善行實現道德選擇，並包含靈魂不滅、末日審判等宗教觀念。
該教阿契美尼德王朝時期被確立為國教，薩珊王朝時期臻於鼎盛並重新修訂《阿維斯塔》。7世紀阿拉伯人征服波斯後逐漸衰落，部分信徒遷至印度形成帕西人群體。北魏時期，祆教經中亞傳入華夏洛陽，唐代於長安等地建有祆祠，但未在漢人中廣泛傳播。
教徒實行天葬儀式，使用寂靜台處理遺體，墓葬中多見聖火壇浮雕，形製包含獸形底座、蓮花紋飾等元素。祭司或者說穆護在祭祀時佩戴口罩並持火杖。帕西人群體延續了戴口罩的傳統習俗，並在印度保持獨特的教區管理製度。宗教藝術融合波斯、粟特及佛教文化特征。
瑣羅亞斯德，又譯查拉圖斯特拉，是該教的創始人，出身於米底王國的一個貴族家庭，20歲時棄家隱居，30歲時受到神的啟示，他改革傳統的多神教，創立瑣羅亞斯德教，但受到傳統教祭司的迫害，直到42歲時，波斯阿契美尼德王朝的宰相娶他女兒為妻，將他引見國王，此後，瑣羅亞斯德教纔在大夏迅速傳播。77歲時，在一次戰爭中，在神廟裏被殺身亡。另有說法認為瑣羅亞斯德的生存年代要更早，瑣羅亞斯德教也非他首創，他隻是一個集大成者。
公元前20世紀，原居住在中亞草原地區屬於印歐語係的雅利安人越過現今阿富汗和巴基斯坦交界處的興都庫什山脈湧入伊朗高原和印度次大陸西北部地區，創造了自己的文化和宗教。信奉多神特別是火神，並實行繁瑣的祭祀儀式。最早反映在《伽泰》中的諸神崇拜，光明神或善神阿胡拉·瑪茲達的地位已經十分重要。
早期的原始宗教還沒有一個唯一的“造物主”概念，但在眾神中漸漸發展出了“主神”。後來一神教的出現，和雅利安原始宗教多神崇拜中的主要內容：密特拉崇拜，有直接的關係，密特拉崇拜在上古是最主要的崇拜物件之一，火、光明、太陽神崇拜都源自密特拉崇拜，它是古埃及多神崇拜文明之外較早具有一神論萌芽的宗教崇拜。有人認為世界上最早的一神論，阿肯那頓法老的宗教改革，有來自它的影響，當然證據還不充分。
瑣羅亞斯德教事實上已經是一個改革過的宗教信仰。到公元前6世紀，瑣羅亞斯德才真正完成了一神論性質的宗教改革，阿胡拉·馬茲達成為唯一的、最高的、不被創造的主神光明神，而它的原型密特拉則被降格為阿胡拉·馬茲達在人世中的代表。但後來伊斯蘭教進入波斯時，最負隅頑抗的不是當時波斯的主流信仰瑣羅亞斯德教，而是更古老的密特拉崇拜。
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