德魯伊教團的內部也存在隻對經過挑選的誌願者傳授的隱秘知識，即為“德魯伊密儀”，這種密儀隻對出身顯貴、而且道德高尚的誌願者口授，而且通常此類密儀的入門測試極其野蠻，誌願者死亡率是非常高的，其真正內容幾乎不可能外傳，在當時的民眾看來，它似乎是一種魔法，然而德魯伊密儀和古往今來的密儀一樣，隻是一種對於生死和人類自我探索的獨特的哲學觀而並不是呼風喚雨的奇術。德魯伊教團認為人的靈魂超越肉體，是不死的，在現世所作的一切必將在來世得到迴報，而地獄隻是為了贖罪而設立的考驗之地。凱爾特人認為德魯伊祭司掌管著全人類的命運，他們的教義可以拯救人類，而人類為了償還自己犯下的罪行，將反複地從地獄複活，並且在塵世得到德魯伊祭司的救贖，死亡並不是靈魂的終點，而是走向天堂的第一步。
根據j.加登納james gardner的論述，在不列顛島通常隻有二名大德魯伊同時存在，他們手持形如彎月的黃金權杖，頭戴橡樹葉編織的花環。在德魯伊祭司之中，較年輕的成員颳去胡須，他們也能夠穿著普通的民族服裝；而年長的成員則蓄長須，身披豪華的黃金首飾。而不列顛的德魯伊學校的教學水準要高於歐洲大陸，所以高盧的德魯伊學員經常轉學到不列顛深造，這種說法是18世紀的英國學者提出的，含有地域歧視的成分。
根據艾利法斯·李維的記載，德魯伊祭司遵守嚴格的禁慾生活規範，他們居住在洞穴中或者亂石堆成的小屋中，有時居住在森林深處的小棚裏，認為這樣可以更接近自然。德魯伊祭司大多不結婚，他們的人數不多，因為一期學生畢業需要相當長時間的修行，在此期間一般不招收新生入學。
j.f.克拉克的著作《十大宗教》ten great religions by james freeman rke中寫道：“德魯伊教團相信在三個世界中存在著相互的輪迴轉生，即上位的極樂世界、現世、下位的悲慘世界，“三”在德魯伊教團中具有特殊的意義，象征著輪迴的三個目的：第一是將世間萬物的屬性凝聚在靈魂之中，第二是獲得天地間所有的知識，第三是獲得戰勝邪惡的力量。它也象征著知識的三個方麵事物的本質、原因、作用，三種不斷減少的現象黑暗、虛偽、死亡和三種不斷增加的現象光明、真實、生命。”
德魯伊宗教儀式對於石頭的依賴性很強，他們通常不建造人工製作的殿堂，宗教祭祀活動全部在未經采伐的橡樹林進行，時間一般是滿月或新月之夜，或者每個月的第六天。但是，他們也在曠野舉行儀式，18世紀德魯伊運動的奠基人威廉·斯圖克裏認為存在於不列顛的眾多“巨石陣”stonehenge正是德魯伊祭司在曠野的祭壇，目前儲存下來的巨石陣隻是祭壇的一部分。根據他繪製的複原圖，這些未經雕琢的巨石組成三種巨大的圖騰陣：一種隻是純粹的圓陣，稱為“神殿”；一種是圓陣和長蛇陣的組合，稱為“蛇神殿”；還有一種是圓陣周圍堆砌出羽翼的形狀，稱為“翼神殿”。至於斯圖克裏為什麽會認為它們和德魯伊宗教有關，是因為巨石陣所使用的石頭都是未經任何加工的自然石，這很容易使人聯想起德魯伊的自然崇拜。雖然巨石陣的由來目前並沒有定論，但是可以得知的是德魯伊祭司掌握著豐富的礦物學知識。
在基督教時代，也曾傳說巨石陣是由梅林merlin建造的。最初，梅林泛指德魯伊教團的巫師，在古代的威爾士地區，梅林們遵從德魯伊教規，與自然界的妖精交流、進行預言和占卜，和北美印第安人的巫醫shaman非常相象。和德魯伊祭司一樣，梅林最初也是由女性專任。在中世紀，梅林也指一種隻有女性纔能夠操縱的獵鷹鴻隼。在《聖杯傳奇》中曾記載梅林為了紀念亞瑟的伯父，唱了一首魔法歌謠，從愛爾蘭呼喚巨大的石頭飛來，在一夜之間於salisbury平原建成了巨石陣。而在同一個故事裏，亞瑟的圓桌騎士團的28名騎士圍繞圓桌，圓桌mensa的原意是“曆表”，象征德魯伊教團的曆法，28名圓桌騎士象征德魯伊曆法中一個月的28天，一年有13個月。圓桌的原型可能是德魯伊宗教占星術的一種象征。
德魯伊密儀的參入儀式也在遠離人跡的密林深處或者昏暗的洞窟裏舉行，關於密儀的儀式內容並沒有詳細的記錄儲存下來，目前隻知道德魯伊教團將每個月的第六日和新月、滿月的日子作為神聖的吉日，會在此時向誌願者傳授創世神話的內容、神的秘密、秘藥的製作方法和占星術、巫術的內容。德魯依密儀的標誌是十字架與蛇，祭司們用橡樹枝製作t型十字架，這個纏繞著蛇的十字架是德魯伊教團的最高神——太陽神hu的象征，傳說hu生於12月25日的黎明，來自凱爾特民族的古詩歌中的“夏之國度”，他被邪惡勢力殺害之後通過一係列嚴酷的考驗和神秘的儀式而複活、並為大地重新帶來一片生機。斐伯的著作《歐洲異教偶像崇拜》中記載德魯伊密儀的參入儀式分為三個階段，能夠全部順利通過並且生還的人非常少，這些考驗包括將誌願者放進代表太陽神之死的棺材中活埋，還有乘坐沒有頂的小船在大海中漂流。能夠通過三個階段考驗的人被稱作“再生者”，可以得到德魯伊祭司傳授隱秘的知識，這些人也能夠因此而躋身特權階級，在凱爾特民族中擔任高官。
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