《西次三經》“是為帝之下都”、“實為帝之平圃”“帝乃戮之鍾山之東”，《中次三經》“實為帝之密都”、《海外南經》“為帝司夜於此野”、《海外西經》“刑天與帝爭神”、《海內西經》“帝乃梏之疏屬之山”、“帝之下都”、《海內經》“鯀竊帝之息壤”。
北人說和南人說以外，一些學者提出折中的見解，他們認為《山海經》在成書、流傳過程中，既有北人的加工，同時也經曆了南人增減。
學者蕭兵著文稱：《山海經》結構上觀點模糊，節段鬆散，句式零亂，韻散夾雜，缺乏象屈原賦那樣明確而統一的思想、情調、構思和語言風格，並提出《山海經》包含南、北方大量資料資訊，僅僅是北方人或南方人是無法創作出來的。
上世紀二十至七十年代，一批學者對《山海經》的成書分別進行了研究，提出了許多新的觀點。學者陸侃如撰文提出：海內外經八卷作於西漢《淮南子》之後劉歆之前，大荒海內經五卷作於劉歆之後郭璞之前，《五藏山經》是更早的作品。
茅盾認為：《五藏山經》成於東周，海外海內寫於春秋戰國之交，大荒海內經五篇成於秦統一之前。其後聞一多提出了《山海經》是漢代典籍的觀點。蒙文通在其《略論＜山海經＞的寫作時代及其產生地域》一文提出：大荒海內五經寫作時代最早，大約在西周前期，海內四經在西週中期，《五藏山經》和海外四經作於春秋戰國之交。
袁珂在《＜山海經＞寫作時地和篇目考》一文中明確指出：大荒海內五篇部分成書最早，約為在戰國初年或中期，五藏山經海外四經稍遲，在戰國中期以後，海內四經成書於漢代初年。
上世紀八十年代至今，對《山海經》成書這一問題的討論更加活躍，研究方法也更加豐富。顧頡剛、譚其驤通過《禹貢》與《山海經》的比較研究得出《禹貢》成書早於《山海經》的結論，後者更是明確提出“《山海經》成書的具體時間應該在秦統一六國之後，正在對南越用兵而尚未完全征服的時候”的結論。
任乃強在《論＜山海經＞成書年代與資料來源》中，通過對《淮南子》等文獻資料的佐證，得出“《山經》成書與《淮南子》同時，漢武帝初年，已有《山海經》，但那時隻有《山經》與海經合成一書，大荒經五篇可能是宣、元、成三帝時被海內外八經收入其中，時間約在王莽執政之後，劉歆改名以前”。
趙璞珊將《山海經》中的醫學知識進行集中整理，通過與商代卜辭的記載和西漢早起出土的文獻綜合比較，推斷《山海經》成書時代在“春秋戰國之交，或者還要早一些，即春秋晚期作品。”同時還進一步斷定，“《山海經》不一定是出自當時的理論大家之手，而很可能是一些對當時自然界各種現象充滿樂趣的人寫作的”。
有的學者主張今本《山海經》各篇結構就是成書的先後順序。其中，主張《山海經》成書於虞夏的觀點較為興盛，徐顯之在其《山海經探原》中認為：《山海經》草創於禹益，完善於春秋戰國之際，以後曆兩漢魏晉，又續有增益。
當代的學者普遍認為：由於《山海經》內部所體現出的整體性和差異性，可以推論出，《山海經》是由民間口頭文學流傳而來，人們從荒蠻的遠古時代起口耳相傳，一代一代在流傳的過程中不斷演變增益，最後才見之於文字。成書約在戰國之前，成書後仍不斷經後人修改增訂而成。
關於《山海經》一書的性質，眾說紛紜。從《漢書》到《新唐書》的記載，《山海經》一直被視為具有實用價值的地理書。漢代劉歆在其《上＜山海經＞表》中他指出：“《山海經》內別五方之山，外分八方之海，紀其珍寶奇物，異方之所生，水土草木禽獸昆蟲麟鳳之所止，禎祥之所隱，及四海之外，絕域之國，殊類之人。禹別九州，任土作貢；而益等類物善惡，著《山海經》”；後世的《隋書·經籍誌》以及不少史書，也把它列入地理類。
而《漢書·藝文誌》則把它列入數術類刑法家之首，與《相人》、《相六畜》之類的巫卜星相之書混在一起，《宋史·藝文誌》將之列入五行類。
明朝時期，《山海經》有著“古今語怪之祖”、“小說之最古”的評價；明代學者胡應麟在《四部正訛》中稱它為專講神怪之書，即“古之語怪之祖”。
而在近代至當代，《山海經》會根據研究者的研究方向和理論，有著不同的性質，其中，該文獻最具代表的性質為“上古時期的百科全書”……
在蕭憶情和葉淵的故鄉華夏有許多人仙級別和地仙級別的修行者，光是明麵上就有十大地仙，三十六位至高主神，七十二位至高神，一百零八位主神，三百六十位真神。
地仙及地仙以上的存在平時大多隱藏在地球五大古武術基地，十大洞天，三十六洞天，七十二福地，三山五嶽，五湖四海。
其中有五位地仙鎮守華夏五境，五位地仙被稱為五境守護，分別為東境守護道門張三豐，北境守護儒門王陽明，西境守護佛門三藏法師，南境守護青蓮劍仙李白，中境守護華夏軍方大元帥葉良辰。
縣級初級武者考覈要求達到九品，市級中級武者考覈要求達到八品，省級高階武者考覈要求達到七品，通過後初級考覈後可以晉升省級古武術總館和參加昆侖山淵天大學招生考覈，通過考覈後可以進入昆侖山淵天大學學習，實力達到武師可以選擇到武館任職。
縣級分館學員通過初級考覈後，可以獲得華夏幣，成為分館成員。
市級會館成員，需要通過中級考覈，獎勵華夏幣。
省級總館成員，需要通過高階考覈，獎勵華夏幣。通過高階考覈後再通過昆侖山淵天大學招生考覈後可以成為昆侖山淵天大學學員。
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