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第613章 玉隆騰勝天(49)

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神仙傳記記述神仙故事的著作。神仙傳說,其源甚古,早期記載,多為片言隻語,散見於百家之中。秦漢之際,方士迭出,宣揚神仙之說,秦皇漢武,深信尋求。於是神仙傳說,遂累見於史傳之中。隨道教之興起,記述神仙故事的專著──《列仙傳》,也隨之問世。企求長生不死,成為神仙,是道教的理想,而《列仙傳》宣傳神仙之存在而可成,體現了道教的要求。《列仙傳》之後,《神仙傳》繼之;從此踵事增華,層出不窮。這類神仙傳記著作,所記述的神仙,或為神話傳說人物;或史傳有其人而無其事;或史傳不著,因事緣飾,索隱怪迂。其文字記述,大多簡短,人不數事,事不數言。多為散文,間有駢儷。纂述體例,既有曆代匯編,又有斷代專集。這些著作為研究神話傳說和道教的發展史儲存了豐富資料。

列仙傳二卷。《正統道藏》本列傳七十人,人係以讚。《雲笈七》節載四十八人,有傳無讚。舊題劉向撰。

據本傳和《漢書·藝文誌》載,劉向博采傳記,著《新序》、《說苑》、《世說》和《女傳》等六十七篇,無《列仙傳》之名。

《列仙傳》一開始出現並非道書,有人認為是誌怪小說,也有人看作雜史雜傳,但它後來被收入《道藏》,成為道書。

神仙傳十卷。東晉葛洪撰。據自序稱,因其弟子滕升問神仙之有無,遂集錄古代神仙匯編為《神仙傳》。自稱所錄或見於仙經、服食之書,或聞於先師耆儒。全書所錄神仙八十四人,《漢魏叢書》本又鈔《太平廣記》所引,合為九十二人。除老子與彭祖兩條,與《列仙傳》重出外,餘皆為其所未載。其中廣成子與黃帝論長生之道,取材於《莊子》淮南王劉安自殺,李少君病死,《史記》、《漢書》皆有記載,並無登仙之事。然所載壺公、薊子訓、劉根、左慈、甘始、封君達諸人事跡,又多與《後漢書·方術傳》相符。故葛洪撰述,亦有所本。流傳既久,遂成故實。《雲笈七》節錄二十一人;全書收於《道藏精華錄》,增為九十四人。

洞仙傳一卷。未題撰人。書中記錄自元君迄薑伯真七十七人事跡。秦之徐福,漢之王喬,晉之郭璞,北魏寇謙之等俱載其中。按《隋書·經籍誌》載為十卷;《舊唐書·經籍誌》亦為十卷,見素子撰;而《四庫全書總目》載,《洞仙卷》一卷,浙江王汝家藏本。卷數與現存《雲笈七》同。

續仙傳三卷。南唐沈汾撰。據自序稱,汾生而慕道,尤喜積書。感於神仙之事,國史不書,事散於野,懼其失傳,故編錄之,名曰《續仙傳》,“用顯真仙”。上卷以張誌和為首,載飛升十六人;中卷以孫思邈為首,載隱化十二人;下卷以司馬承禎為首,載隱化八人。收於《正統道藏》。

三洞群仙錄,二十卷。南宋江陰靜應庵道士陳葆光撰。其序言作於“紹興甲戌”。成書當在南宋初年。全書蒐集神仙故事一千零五十四個,始自盤古,迄於北宋。自注故事來源,引書達二百餘種。自謂網羅九流百氏之書,下逮稗官俚語之說,凡載神仙事者,匯編成書。收入《正統道藏》。

墉城集仙錄,唐末、五代道士杜光庭撰。墉城謂金墉之城,王母之所居。女仙統於王母,故以西王母為首,玄女傳次之,所錄皆女仙。《雲笈七》本作三卷,錄女仙二十七人。《正統道藏》本為六卷,記女仙三十七人;前數卷皆襲取《漢武帝內傳》與《真誥》,為後人雜湊而成。

搜神記,現存有二:一為誌怪小說集。史稱幹寶撰,二十卷。今通行本,係後人輯錄《法苑珠林》、《太平禦覽》、《藝文類聚》諸書有關內容而成。書中所錄神仙故事、神怪精靈、占卜祈禳、因果報應、讖語、醫藥等,意在闡明“神道之不誣也”。

另一《搜神記》為神譜著作, 六卷。明張國祥校梓。與幹寶《搜神記》內容迥異。全書收錄儒、釋、道之聖哲與眾神一百六十餘條,詳列姓名、爵裏與靈跡,間亦附有誕辰,收於《萬曆續道藏》。

三教搜神大全,神像圖錄。全稱《三教源流搜神大全》,7卷。撰人不詳。因蒐集儒、釋、道三教聖賢及世奉眾神畫像,故名。收神像一百二十多幅,每幅神像之後,附其姓名、字號、爵裏、封贈諡號,神異事跡。儒以孔丘為首,釋以釋迦牟尼為首,道以李耳即老子為首,旁及世奉眾神。

曆世真仙體道通鑒簡稱《仙鑒》。五十三卷。元浮雲山聖壽萬年宮道士趙道一編。編者感於儒家有《資治通鑒》,釋門有《釋氏通鑒》,“唯吾道家斯文獨缺”。由是遂集錄得道仙真故事,始自黃帝,下逮宋末,計七百四十五人。自謂搜之群書,考之經史,訂之仙傳而成,用補《列仙傳》上不及黃帝,《神仙傳》下不及晉代,《續仙傳》所遺極多之失。另有《續編》五卷,錄神仙及道教人物三十四人,兼及金元間北七真事跡。《後集》六卷,記述一百二十位女仙故事。俱收於《正統道藏》。

《列仙傳》是華夏第一部係統敘述神仙的傳記,存在古本與今本兩種版本,具體成書時間與作者爭議頗多,現多認為是西漢史學家劉向所著,主要記述了上古及三代、秦、漢之間的七十多位神仙的重要事跡及成仙過程。在東漢末年,王逸為《楚辭·天問》作注,同時應劭的《漢書音義》也首次談及這部作品。

《列仙傳》這部華夏神仙誌怪小說的鼻祖,對後世影響深遠。它開創了神仙傳記的先河,為神仙作傳,建構了一個較完整的神仙譜係,在開創仙人題材小說、形成富有意義的文學母題、創作思維、仙道思想等方麵對後世產生了深遠影響;文章古雅簡潔,敘事細致生動,具有較高的文學價值。

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