並向父親說明瞭來意，衛叔卿聽兒子說，武帝欲求自己下山，不屑一顧地說：“國家將有危難，皇位有所難全。前日，你的父奉太上老君之命，前去見他，實想與他送個解危排難之法，誰知他以上居下，竟以臣民對父，太傲慢了。這樣的人，怎可相幫。於是，父我就立即辭去。又迴了華山。如今，父我已和中黃勇士、太乙神尊，共定了天元。父親我是不下山去的。”度世聽罷，知道父親心意已決，不能強求。隨瞧了眾仙一眼，問道：兒想知和父親在一起博戲的仙人都是誰?”衛叔卿瞟了一眼，說道：“他們是洪崖先生、不願受禪於堯的許由、巢父、勇士飛黃子、仙人火低巢、王子晉、薛容七位。”接著又對度世說：“家中，父的齋室裏的西北角柱下，埋有一玉匣子，匣內有一素書，你可取出，按方配好藥，服之日久，就可到華山而行。道成後，可不要去朝廷謀官求職，你可上來。對於父親的這一吩咐，可不能陳於武帝。”度世聽完父親的囑咐。就拜別了父親和眾仙人，下山了。
度世迴到長安，對武帝陳述了上山經過，就返迴了家鄉。到家後，他按父親的囑咐，在齋室柱下，找到了玉匣，得到了五色雲母，配成了藥，用之，也成了仙。
此後，人們都把衛叔卿做過博棋遊戲的地方叫博台，後來，因為陳摶和趙匡胤在博台上下過棋，以後又築了亭子。所以人們又把博台叫做“下棋亭”了。
許由，相傳為堯時人，字武仲，陽城槐裏人，許姓始祖。隱於沛澤，堯聞其賢，欲以天下讓之，不受而逃於潁水之陽箕山之下；堯又欲召為九州長，不願聞，遂洗耳於潁水之濱，死後葬箕山。一說許由與巢父實是一人《文選·應璩書》引《古史考》。
今河南登封市、許昌市、禹州市、鄢陵縣一帶，沿潁河流域，還流傳許多許由的傳說，儲存著大批有關許由的遺跡。
許由，一作許繇，是上古時代一位高尚清節之士。相傳堯帝知其賢德要把君位讓給他，他推辭不受，逃於箕山下，農耕而食；堯帝又讓他做九州長官，他到潁水邊洗耳，表示不願聽到這些世俗濁言。後世把許由和與他同時代的隱士巢父，並稱為巢由或巢許，用以指代隱居不仕者。堯、舜禪讓的故事，作為民主思想的最早典範，成為千古美談，許由也因此成為古代隱士中最早名聲顯赫的一位。據傳他曾做過堯、舜、禹的老師，後人因此亦稱他為“三代宗師”。
許由自幼農田躬耕，不營世利，講道義，守規矩，邪膳不食，邪席不坐。夏天樹上築巢而寢，冬天挖地窯居住。食山果、飲河水，且無懷器，手捧而飲。
堯帝老年，深感衰老，兒子丹朱不肖，不願因愛子而誤天下。聽說許由清高大誌，便派人求賢，欲禪讓帝位。許由說：“匹夫結誌，固如盤石，采山飲河，以求陶冶情操，非求祿位；縱情遊閑，以求安然無懼，非貪天下”。堯得知許由不輕移其誌，便登門拜訪。許由仍推辭說：“我年紀大了，需求無多，還是當個臣民吧！”於是連夜逃往箕山潁水旁，農耕而食。
堯得知許由去處後，又派人請他做九州長。他聽後更是煩惱，匆忙到潁水邊掏水洗耳，遂隱居深山之中，終身不為名利，死後葬於箕山之巔。漢代後，以五嶽配祀許由，世代供奉，太史公司馬遷曾登臨憑吊。《前漢書》列許由為仁人。《晉書》讚雲：“昔許由讓天子之貴，市道小人爭半錢之利”。
許由洗耳：堯準備將天下讓給許由時，許由不為所動，認為這話汙辱了他，去河邊洗耳朵，樊堅見許由洗耳，問他：“耳朵有什麽汙垢嗎？”許由說：“沒有汙垢，隻是聽了不好的話。”樊堅問：“是什麽話?”許由說：“堯要聘我為天子。”樊說：“天子是尊位，為什麽這話不好呀？”許由說：“我誌在青雲之上，為什麽去做那凡俗的九州長呢？”樊堅當時正在飲牛，聽了這話便離開了，恥於讓牛在他下流飲水。
另一個版本的故事為。堯準備召許由為九州長，由不愛聽，去潁水邊洗耳。這時他朋友巢父牽牛來飲水，見許由洗耳就問他緣故。許由說：“堯想召我為九州長，我討厭聽這種話，因此來洗耳朵。”巢父說：“你如果隱居在高山深穀中，不與人世來往，誰還能找到你? 這都是因為你輕浮遊蕩，想博取好名聲的結果。髒了我牛的口！”說著把牛牽到上流飲水。
許由棄瓢：許由 夏天在樹上巢居，冬天在山洞穴處。餓了就在山上找食物吃，渴了就去河邊飲水，也沒有杯子，經常用手捧著喝。有人見他沒有器具，送給他一隻瓢。許由用瓢喝完水，把它掛在樹上，風吹樹動，瓢搖晃作響，許由認為這響聲令人生煩，於是取下把瓢摔掉不要。
許由死後葬於箕山，故箕山也叫許由山。《史記·伯夷列傳》中司馬遷就曾說過：“餘登箕山，其上蓋有許由塚雲。”而《太平禦覽》引《西征記》雲：“許昌城本許由所居”。在河南省的登封市、許昌市、禹州市、鄢陵縣一帶，沿潁河流域，還流傳著許多有關許由的傳說，儲存著大批有關許由的遺跡。
唐代的顏師古在《急就篇.注》中說：“許氏，許由之後也。”南宋文天祥在《五雲夏造許氏初修族譜序》中說：“按許氏，自由隱許，遂以為姓。今許州箕山有由所葬之處，即其地也。”事實說明，許由是許姓的始祖，登封箕山及潁水流域的許昌市鄢陵縣等地是許姓的祖居地。 西周初年，周武王訪三皇五帝之後封之以奉祀，找到炎帝之後，四嶽伯夷的裔孫薑文叔，把他封在許地為男爵。春秋時許國為鄭、楚等國所逼，輾轉遷徙，前五百零六年遷於容城，到戰國初，傳至國君元公結時，被楚國滅掉，子孫為紀念故國，以國名為氏，又形成了一批許姓居民。
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