補脾藏一勢季夏用之八勢。端身正坐，舒手指，直上反拘，三舉，前屈，去腰脊腳膝痹風，散膀胱氣。前後同，至六月十四日已後用之。
補肺藏三勢秋用之九勢。以兩手抱頭項，宛轉迴旋俯仰，去脇胸筋背間風氣，肺藏諸疾宣通，項脈左右同，依正月法。
十勢。以兩手相叉於頭上，過去左右伸曳之，十徧，去關節中風氣，治肺藏諸疾。
十一勢。以兩手拳腳脛十餘徧，此是開胸膊膈，去臉中氣，治肺藏諸疾，並依正月閉氣為之。仍叩齒三十六通應之。
補脾藏一勢季秋用之十二勢。九月十二日已後用，補脾。以兩手相叉於頭上，與手爭力。左右同，治脾藏四肢，去脇下積滯風氣膈氣，使人能食，閉氣為之。
補腎藏三勢冬用之十三勢。以兩手相叉，一腳踏之，去腰腳拘急腎氣諸疾、冷痹腳手風毒氣膝中疼痛之疾。
十四勢。大坐伸手指，緩拘腳指，治腳痹諸風注氣、腎藏諸毒氣、遠行腳痛不安，並可常為最妙矣。
十五勢。以一手托膝反折，一手抱頭，前後左右為之，去骨節間風，宣通血脈、膀胱、腎氣、腎藏諸疾。
補脾藏一勢季冬用之十六勢。以兩手聳上，極力，三徧，去脾髒諸疾不安，依春法用之。
右已前一十六勢，並閉氣為之則妙也。此導引後一千年中，有道首大揚道氣，於宮商角徵羽，唱閱後多士矣，共八百眾，於二鏈後四元內，相次飛升矣。一鏈五百年，二鏈一千年。俗以十二年為一週，道以十二年為一紀，一元六十年，四元二百四十年，道為世矣。
靈劍子引導子午記，許旌陽述：夜半子少陽之氣，生於陰分，紆伸轉掣。
《混元經》：戌亥子三時，陰氣生而人寐。既寐即氣滯於百節，養生家睡不厭縮，覺不厭伸轉掣，務令榮衛周流。
鼓腹淘氣。《淘氣訣》：閉目仰麵，停兩手於乳間，側立兩膝，舉腰背，鼓氣海中氣，使內外轉，嗬而去之，不使耳聞，一九二九止。凡欲服氣，須淘轉嗬出，獨令宿食消化，故氣出盡，然後始可調而服之。服氣人睡覺，口乾舌澀，是五髒熱，即大開口，微嗬數十遍，侯喉中津液出，是熱退而五髒涼矣。
踴身令起，平身正坐，兩手叉項。後仰視舉首，左右招搖，使項與手爭。次以手攀腳，稍閉氣，取太衝之氣。
太衝二穴，在大指本節後二寸，骨罅間陷者是。
左挽如引弓狀，右挽亦如之。
《大洞真經·按摩篇》：叉兩手乃度，以掩項後，仰麵視上舉首，使項與手爭，為之三四。令人精和血通，風氣不入，能久行之無病。畢，又屈動身體，伸手四極，反張側掣，宣搖百關，為之各三。《華陀別傳》雲：人身欲得勞動，但不當自極爾。體常動搖，穀氣得血脈流通。戶樞不蠹，流水不腐，形體亦然。真人導引，蓋取諸此。《元道經》雲：元氣難積而易散，關節易閉而難通。故修生之士，以導引為先。
氣息平定，內視神官。
眉間一寸為明堂，深三寸為洞房，上入三寸為上丹田泥丸宮，中丹田為絳宮，下丹田為氣宮，各有神人，故曰神宮。
叩齒及牙，先叩齒當門，小嗚。後叩大牙，大嗚。《真誥》雲：叩齒所以警身中諸神，神不得散，則鬼氣不得侵。
捏目四訾。《太上三關經》：常欲以手，按目近鼻之兩訾。閉氣為之，氣通即止，終而複始。常行之，眼能洞見。又雲：導引畢，以手按目四訾，三九過，令見光明。是檢眼神之道，久為之，得見靈也。
摩手熨目，用兩手掌側立，摩掌如火，有硫黃氣乃止，開目熨睛數次。
對修常居。《內經》雲：常以兩手，按眉後**中，二九。一年可夜書。亦可於人中密行之，勿語其狀。眉後**為上元，**之府，主化眼生暈，和營精光，長珠徹瞳，保鏈目瞳，是真人坐起之上道，一名真人常居。真諺雲：子欲夜書，當修常居，真人所以能旁觀四達八遐照燭者，實常居之數明也。《紫微夫人語》仰和天真，俯按山源。天真是兩眉之角，山源是鼻下人中也。兩眉之角是徹視之津梁，天真是引靈之上房。
灌溉中嶽，《消魔經》鼻欲得按其左右，唯令無數。令人氣平。所謂灌溉中嶽，名書帝録。
俯按山源，紫微夫人雲：俯按山源，是鼻下人中之本；側在鼻下小穀中也。楚莊公時，市長宋來子常酒掃一市，常歌曰：天庭發雙華，山源障陰邪。清晨按天馬，來詣太清家。真人無那隱，又以滅百邪，常歌此乞食，一市無人解其歌者。乞食公，西嶽真人馮延壽也，周宣王時史官也。手為天馬，鼻為山源。每經危險之路，廟貌之間，心中有疑忌之意者，乃先反舌內向，咽津一二過畢，以左手第二第三指，攝兩鼻孔下人中之本，鼻中隔孔之內際。鼻中隔之際曰山源，一名鬼井，一名神池一名魂台。手按山源則鬼井閉門，手薄神池則邪根散分，手臨魂台則玉真守關。於是感激靈根，天獸來衛，千精震伏，莫幹我炁，此自然之理使然也。鼻下山源，是一身之武津、真邪之通府。守真者所以遏萬邪，在我運攝之耳。
營治城廓。《消魔經》雲：耳欲得數，按抑左右，令無數，使人聰徹。所謂營治城廓，名書皇籍。
擊探天鼓，天鼓者，耳中聲也。以兩手心緊按耳門，以指擊其腦戶，常欲其聲壯盛，相續不散。一日三探，有益於下丹田。或聲散不續無壯盛者，即元氣不集，宜整之。
拭摩神庭。《真諸》雲：麵者，神之庭各發者，腦之華。心悲即麵焦，腦減則發素。《太素丹經》雲：一麵之上，常欲得兩手摩拭之，使熱高下隨形，皆使極匝。令人麵有光澤，皺斑不生。行之五年，色如少女。所謂山澤通氣，常盈不沒。又雲：勤而行之，手不離麵乃佳。
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