農業生產必須依賴陽光、雨水等天氣和氣象條件，還要有供作物生長的土地，而如何使這些自然生態條件最適合農作物的生長和收獲，這就需要人發揮體力和智慧，根據自然條件對農作物進行恰當的管理。“天-地-人”三者構成了一個三維結構，它對於農業生產缺一不可。《淮南子》中曾說：“食者民之本也，民者國之本也，國者君之本也。是故人君者，上因天時，下盡地財，中用人力，是因群生逐長，五穀繁殖。”“天時”是農業生產的重要的生態條件，它為農作物的成長提供了光照、溫度、熱度和水分等條件。農業生產本身是有一定的季節節律，春播、夏耕、秋收、冬藏是四個基本的環節，而這一切都是由天體執行所顯現出的時間節律決定的，所以人們隻有把握“天時”，纔可能把握住“農時”，天時和農時密不可分。
人們首先要通過觀測和研究，掌握四季更替的節律，瞭解風霜雨雪發生的規律，通過製定曆法等手段，做到“知時”。其次，人們要順應天時，把握農時，在最適當的時候抓緊時間勤奮耕作，用自己的辛苦勞動將“天時”轉化為實在的收成。
《呂氏春秋》的作者就認為，一年中的“天時”和“農時”是稍縱即逝的，必須牢牢把握，所以人們生活的節律也要服從於農業的季節節律。
春季是農作物的播種、萌芽季節，應做好土地規劃和整治工作，確定適宜種植的農作物；加強農田水利建設，整修溝渠，匡正阡陌，保證用水；保護幼苗等。
夏季是農作物的生長季節，應加強田間管理，驅逐野獸；鋤雜草，幹後燒掉，就雨水肥田；各種官吏要巡視農業生產，勸民勞作等。
秋季是農作物的收獲季節，應進行秋收，搞好冬藏前的準備工作；加強水利建設，以防秋澇；官員要根據土地狀況製定農業稅；做好國庫的收入工作等。
冬季是農閑時節，應收藏糧食，做好保管工作；為來年作準備，進行選種，維護農具等。
《神農》二十篇。六國時，諸子疾時怠於農業，道耕農事，托之神農。
《野老》十七篇。六國時，在齊、楚間。
《宰氏》十七篇。不知何世。
《董安國》十六篇。漢代內史，不知何帝時。
《尹都尉》十四篇。不知何世。《趙氏》五篇。不知何世。
《汜勝之》十八篇。成帝時為議郎。
《王氏》六篇。不知何世。
《蔡癸》一篇。宣帝時，以言便宜，至弘農太守。
右農九家，百一十四篇。
農家者流，蓋出於農稷之官。播百穀，勸耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰貨。孔子曰“所重民食”，此其所長也。及鄙者為之，以為無所事聖王，欲使君臣並耕，誖上下之序……
在秀樂禁上天待了一週後，葉淵一行人來到了天界第四界四梵天之一，第二十九重天無上常融天，由四梵天帝或者說種民四天帝之一的太虛無上常融天帝總監鬼神主宰，又稱無上常融天仙官，大羅金仙圓滿。
“無上”表示其在天界中的崇高地位，“常融”意味著常駐融通，萬法自然，與大道相融，象征著永恆。
此天的居民已斷生死、超三界，是道教中修行者的終極目標之一。他們通過長期修煉，達到了常融於大道、與天地同壽的境界。
據《靈寶無量度人上經**》記載，常融天中，有八字天書，上四字書紫微上宮通陽之館，主得道之人功德輕重之品；下四字書天地元玄鬥之中，主煉度得道人身，以遷自然之堂。合八字，皆方一丈，四角煥明常融天中。
在《靈寶無量度人上品妙經》的三十二天體係中，北方八天的太虛無上常融天，由天帝總監鬼神，統領著眾多鬼神。
傳說無上常融天的地麵由水晶鋪就，牆壁上刻有符文，這些符文是天帝親手所刻，每道符文都蘊含著他對天地法則的深刻感悟。此外，此天中還有八卦陣作為鎮宮之寶，法寶代表著天地八種元素，仙者在此修煉能提升修為，洗滌心靈。
《三十二天讚頌品》中有對無上常融天的讚頌：“常融灌靈氣，諸天承其真。集采日月華，奔景步結璘。”
鬼神，由“鬼”與“神”組合而成，指代神秘、超自然的力量存在。傳統觀念中，鬼法力較小且懼陽氣，神具非凡能力，二者無法被感官直接感知，但可通過祭祀溝通。
鬼神內涵包含陰陽魂魄理論，魂為陽主精神，魄為陰主形體，死後形氣分離為鬼歸土之形與神上升之氣。其概念常與祖先信仰結合，能否享受祭祀是區分人死後為鬼或神的重要標誌。鬼神觀念衍生出儺戲驅鬼、中元節祭祖等民俗活動。
鬼神觀念起源於華夏古代自然崇拜與祖先信仰，甲骨文已有“鬼”字記載，《禮記》《左傳》等典籍將其融入哲學與禮製體係。魏晉至唐宋時期，佛教盂蘭盆會、道教中元節與儒家祭祀傳統融合，形成文化複合形態。
鬼，此字始見於商代甲骨文，其古字形像人身大頭的怪物，本義是某些宗教或迷信的人認為人死後的靈魂。古人認為“鬼，歸也”，人死為鬼，指人迴到原來的地方。後來把鬼看做人的異化，如屈原《九歌·國殤》“魂魄毅兮為鬼雄”，為讚美之辭。現代漢語的“鬼”常用於指邪惡、恐怖的東西，含貶義。
“鬼”是漢字部首之一，從“鬼”的字大多與迷信、鬼神有關。如魑、魅、魂、魄等。
古人認為人死之後還有鬼魂存在，因此“鬼”的本義是指鬼魂的意思。例如《禮記·祭義》中說：“眾生必死，死必歸土，此謂之鬼。”這裏很明確地指出了“鬼”來自哪裏。“鬼”既然是人死後的靈魂，又生活在陰間黑暗的世界中，因此從“鬼”引申出一種神秘的、不光明的含義，於是就有了“鬼怪”“鬼鬼祟祟”“神出鬼沒”“心懷鬼胎”，等等。
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