《度人經》提出的“仙道貴生，無量度人”，體現道教對人生命價值的高度關懷，更彰顯出道教度人思想的本恆價值。《度人經》主張要樂生、重生，不同於“生死出命，富貴在天”的天命論道教認為濟肚皮人不僅是施恩於人，也是積德於己，積德方能修成仙邊。《度人經》宣揚的“仙道負生，無量度人”，是道教立教的根本宗旨。《度人經》的濟世度人學說，充分體現了道敦的辭世情懷，在此意義上我們可以說，道教是具有普世性特征的宗教
《度人經》宜揚“仙道貴生，無量度人”，諄諄告誡人們要珍惜生命，熱愛生活，按照《度人經提出的濟度思想》，作為道門之人不僅要度己，而且要擔負起度人的社會責任。曆史上沮教度人的方式，如芮道的講經宣道，壇場的齋陳平鬥儀，日迫悄的諷世勸化，迫醫的懸壺施藥與治病救人，都是迫敦的濟世度人之舉曆史上有道之士或人世以濟世度人，或隱廚修道以達到度己的超越。《度經》度己與度人的辯證學說，為正確解決入世與超越奠定了理論基礎。
認為是炁生成一切。這個炁是原初物質、萬物的發生因的意思，並無本體的含義。《度人經》、嚴東、薛幽棲、成玄英均認為宇宙開始時初劫叫做延康，之後是龍漢，再是赤明。
成玄英進一步說，延康劫時混沌未開，隻有妙炁；龍漢劫混沌初開，仍未有萬物；赤明劫始有陰陽日月，誕生諸天。
妙炁繞諸天一週，便是一年；與五方五行之炁交匯，便產生四時和萬物。而李少微說法不同，他認為先有龍漢劫，然後是赤明劫；最後是延康劫，三個大劫加若幹小劫組成一個大週期，當延康劫末時，種民四天，即無上常融天、玉隆騰勝天、龍變梵度天、平育賈奕天以下，一切徹底毀滅。
然後是關於空間問題的諸天說。諸天說可能是《度人經》中最複雜的問題，已有幾位學者對其進行總結，但都不夠完整，問題是他們都把《度人經》中的諸天說當做完善的學說。筆者現將經中和四位註疏者的諸天說總結如下。五者的諸天說相同的地方是都認為有三十二天和大羅天。
《度人經》提到了三十二天上有大羅，也提到玉清、上清，但未提及有三天，而當時玉清、上清、大羅很難說是不是一層天的名稱，那麽《度人經》中的是三十二天說或三十三天說，道教的排列方式非常特殊。
在這裏關於三十二天境界的高下，成玄英初步展露了他的哲學才能，他認為欲界的人有六慾根，淨化一根則可上升一天，六根俱淨就進入色界，再逐步淨化六色塵、六細塵、六輕塵，則進入無色界。無色界第一天的人沒有形體，隻有心識。修行炁觀，可進第二天。舍棄心識，達到無為，可進第三天。這裏的無為與下文兼忘是同義，特指將空有等一切都看作無。成玄英指出，這樣則隻保留了真，而失去了應。如能將真與應統一，認識到若有若無，既無形象，又能生成萬象，則升第四天。關於三十二天，保留的成玄英的疏文至此結束，很明顯，這裏是成玄英重玄學思想的第一次登場，我們猜測後麵他也許會說達到非有非無的境界就能升入種民四天。在《度人經四注》中借空間來論述修行境界，並不是隻有成玄英一人，但他的論述最為深刻。此前在解釋原始天尊說經十遍的一段經文時，也隻有成玄英一人將其解釋為修行境界的提高。
受道家玄學盛行的影響度人經在道家學者中頗受青睞從南朝齊嚴東開始。至唐薛幽棲、李少微、成玄英、張萬福，宋陳景元、陳椿榮、蕭應叟，元薛季昭、陳觀吾、陳致虛，明張宇初.都對《度人經》進行詮解注釋。受宋朝崇老尚道的思想影響，宋真宗、宋徽宗更是為《度人經》作序。其中以道家思想盛行的唐宋時代註疏最多，理論也最為精湛。
該經作為道教靈寶派最為重要的經典之一，對道教的發展產生了深遠的影響，仍有道士運用該經所延伸出的度人齋法進行科儀活動。
《度人經》注本的數量為眾經之最，通過對它的敷演，道教的天界觀逐漸形成了自己獨特而完整的體係，並最終成為道教信仰世界神靈體係的重要載體，為道教神靈體係的發展奠定了基礎。因此可以說《度人經》及嚴東注本在道教天界觀的形成與演變過程中具有承上啟下的重要作用。而且隨著道教的發展，它的影響也逐漸滲人到華夏傳統文化的多個方麵，融進華夏人的思維意識當中。如《封神演義》等神怪小說，它們涉及的時空觀及在此基礎上建構的多位神格，便與道教天界觀有著千絲萬縷的聯係。
《金丹大要》，道教論著。元代道士陳致虛撰。致虛字觀吾，號上陽子，故該書又稱《上陽子金丹大要》。原書十卷，每卷一篇：一虛無、二上藥、三妙用、四須知、五積功、六累行 、七發真 、八影象 、九越格 、十超宗 。書後附《列仙誌》 、《仙派》各一卷。此書專論述內丹修煉理論及功法。作者認為人身之精、氣、神乃修煉內丹之上藥三品。三物相感，順則成人，逆則成丹。所謂順，即“虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人”。所謂逆，即“怡神守形，養形煉精 ，積精化氣，煉氣成神，煉神為虛，金丹乃成”。凡人皆稟賦先天真陽之氣而生，陽氣虧損枯竭則至死亡，故修道者須采先天真一之精氣以補自身日益虧損之陽氣。該書所述內丹理論亦受全真道三教合一思想影響，宣稱金丹之道即孔子一貫之道、佛法一乘之道；儒雲仁義、釋雲佛法、道曰金丹，三者“名雖殊而道則同也”。故修煉金丹之道即可成仙成佛成聖。
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