脈證間的內在聯係，如用一句話來概括，就是氣血津液出現虛滯，五髒功能出現盛衰，才會出現不同脈證。隻有弄清氣血津液的生化輸泄與五髒間的關係，才能將氣血津液虛滯和五髒功能盛衰出現的證象與脈象聯係起來，也才明白切脈能夠察其五髒病變的道理所在。不同脈象的形成，與心髒、脈絡、氣血津液有著密不可分的關係。脈象的不同變化反映了心力強弱、脈絡弛張、氣血津液虛滯三個方麵的變化。由於氣血津液都需五髒協同合作才能完成其生化輸泄，所以氣血津液的虛滯也就反映了五髒功能的盛衰，從而反映於脈，形成不同的脈象。心髒搏動的強弱，脈絡的弛張，是引起脈象變化的根源。心髒搏動有力，脈象隨其病因證象不同而呈洪大滑數等脈；無力則脈象常呈遲細微弱等脈。心髒搏動與脈象起伏，都是肝係膜絡交替收縮與舒張的反映。如果血絡鬆弛則呈濡、緩；緊張則呈弦緊；痙攣則呈結代等等。隻有將固定的心髒、脈絡和流動的氣、血、津液連在一起分析，才能揭示脈象變化的本質，對於何證出現何脈纔有理有據，不是無源之水，無本之木。氣血津液虛滯變化，可以反映不同的脈象。
針灸之祖黃帝，姓：姬，公孫、氏：有熊、軒轅。黃帝是華夏族領袖。現存《內經》即係托名黃帝與歧伯、雷公等討論醫學的著作。此書治療方法多用針刺，故對針刺的記載和論述亦特別詳細，對俞穴和刺闔、刺禁等記錄較詳。
脈學介導者扁鵲，姓秦，名越人，戰國渤海郡鄭人。太子屍厥已死，而治之複生；齊桓公未病，而知其後五日不起，名聞三下。《史記·戰國策》載有他的傳記病案，並推崇為脈學的倡導者。
外科之祖華佗，又名敷，字元化，後漢末沛國人。精內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。對“腸胃積聚”等病，飲麻沸散，須臾便如醉腸洗滌，縫腹摩膏，施行腹部手術。
醫聖張仲景，名機，漢末向陽郡人。相傳曾任長沙太守，當時傷寒流行，病死者很多。他的著作《傷寒雜病論》總結了漢代三百多年的臨床實踐經驗，對祖國醫學的發展有重大貢獻。
預防醫學的介導者葛洪，字稚川，自號抱樸子，晉朝丹陽句容。著有《肘後方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病症侯及診治。“天行發斑瘡”是全世界最早有關天花的記載。
藥王孫思邈，唐朝京兆華原人，醫德高尚，醫術精湛。因治癒唐太宗唐太後頭痛病，宮廷要留他做禦醫，他扯謊采“長生不老藥”獻皇上，偷跑了。監視人謊報采藥時摔死，太宗封孫思邈為藥王。
兒科之祖錢乙，字仲陽，北宋鄆州人。著《小兒藥證直訣》共三卷。以髒腑病理學說立論，根據其虛實寒熱而立法處方，比較係統地作出了辨證證治的範例。
法醫之祖宋慈，宋朝福建人。總結宋代前法醫方麵的經驗及他本人四任法官的心得，寫成《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫文著。
藥聖李時珍，字東壁，號頻湖，明朝蘄州人。長期上山采藥，深入民間，參考曆代醫書八百餘種，經二十七年的艱苦，著成《本草綱目》，所載藥物共一千七百五十八種。
李時珍，字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州人，明代著名醫藥學家。與“醫聖”萬密齋齊名，古有“萬密齋的方，李時珍的藥”之說。後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判。萬曆六年，明朝廷敕封為“文林郎、四川蓬溪知縣”。
李時珍出生於世醫家庭，從小就喜愛醫藥，立誌懸壺濟世。經過刻苦學習和實踐，在三十歲時已經成為當地名醫。楚王聘李時珍到王府掌管良醫所事務，三年後，又推薦其上京任太醫院判後，經舉薦補太醫院之闕，一年後辭職迴家，在此期間，李時珍閱讀王府和太醫院中大量的醫書，醫學水平大增。自一五六五年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山等地收集藥物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車夫、藥工、捕蛇者為師，記錄上千萬字劄記，曆經二十七個寒暑，三易其稿，於明萬曆十八年完成了一百九十二萬字的钜著《本草綱目》。
李時珍的《本草綱目》成為當時最係統、最完整、最科學的一部醫藥學著作，不僅為華夏藥物學的發展作出了重大貢獻，而且對世界醫藥學、植物學、動物學、礦物學、化學的發展也產生了深遠的影響，被譽為“東方醫藥巨典”。李時珍亦被後世尊為“藥聖”。另外，李時珍還著有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》《五髒圖論》等醫書。
李時珍，明武宗正德十三年農曆五月二十六日生於湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦硝壩。
其祖父是草藥醫生，父親李言聞是當時名醫，曾任太醫院吏目。當時民間醫生地位低下，生活艱苦，其父不願李時珍再學醫藥。李時珍十四歲時隨父到黃州府應試，中秀才而歸，李時珍出生於醫生世家，自幼熱愛醫學，並不熱衷於科舉，其後曾三次赴武昌應試，均不第，故決心棄儒學醫，鑽研醫學。隨其父學醫，醫名日盛。
明世宗嘉靖三十年，李時珍三十三歲時，因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫名大顯，被武昌的楚王朱英襝聘為王府的“奉祠正”，兼管良醫所事務。明嘉靖三十五年李時珍又被推薦到太醫院工作。授“太醫院判”職務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。任職一年，便辭職迴鄉。
關於李時珍這一段在太醫院工作的經曆，史學界有諸多爭論，有人認為李時珍曾出任太醫院院判，但也有人認為他隻是擔當禦醫。無論其職位高低，李時珍被薦於朝是不可否認的事實。
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