禪定十種利益，謂修菩薩行者，善能修習禪定，則萬緣俱息，定性現前，故獲此十種利益也。
一、安住儀式，謂菩薩習諸禪定，必須整肅威儀，一遵法式，行之既久，則諸根寂靜，正定現前，自然安住，無所勉強，是為安住儀式。
二、行慈境界，謂菩薩習諸禪定，常存慈愛之心，而無傷殺之念，於諸眾生，悉全安穩，是為行慈境界。
三、無煩惱，謂菩薩習諸禪定，諸根寂靜，則貪嗔癡等，一切煩惱，自然不生，是為無煩惱。
四、守護諸根，謂菩薩習諸禪定，常當防衛眼等諸根，不為色等諸塵所動，是為守護諸根。
五、無食喜樂，謂菩薩習諸禪定，既得禪悅之味，以資道體，雖無飯食之奉，而自然欣豫，是為無食喜樂。
六、遠離愛欲，謂菩薩修習禪定，寂默一心，不令散亂，則一切愛欲之境，悉無染著，是為遠離愛欲。
七、修禪不空，謂菩薩習諸禪定，而獲諸禪功德，雖證真空之理，而不隨於斷滅之空，是為修禪不空。
八、解脫魔罥，謂菩薩習諸禪定，則能遠離生死一切魔網，悉皆不能纏縛，是為解脫魔罥。
九、安住佛境，謂菩薩習諸禪定，開發無量智慧，通達甚深法義，於佛知見，自然明瞭，心心寂滅，住持不動，是為安住佛境。
十、解脫成熟，謂菩薩習諸禪定，一切業惑，不能撓亂，行之既久，則無礙解脫，自然圓就，是為解脫成熟。
六波羅蜜，菩薩欲成佛道應當修行的六種行持。分別為佈施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。
波羅蜜為梵語音譯，意為渡彼岸。
渡彼岸者，由以妄為我，隨三心四相流轉造作惡業，身處苦海而不自知的狀態脫離，恢複本有的覺知、慈悲、以及功德，大悲普施療苦眾生無有疲厭。
如《妙法蓮華經》：“為求聲聞者說應四諦法，度生老病死，究竟涅盤；為求辟支佛者說應十二因緣法；為諸菩薩說應六波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提，成一切種智。”
六波羅蜜高度概括了菩薩修行的各個方麵，所以又稱六度萬行。菩薩修行六度不能離開慈悲心，所以佛當年先講四無量心，而後宣講六波羅蜜。而修行般若波羅蜜又不能離開前五度，否則即是斷學般若。佛在多部經中反複告誡切不可斷學般若，果報在三惡道。
佈施波羅蜜有三種佈施，財佈施、無畏佈施、法佈施。
佈施能夠增長善根功德，治療貪疾。
財佈施，對財物的貪著是世間最為普遍的煩惱，由於它會障礙我們得度，所以稱作煩惱障。對治的辦法就是財佈施。
無畏佈施，無畏佈施就是慈對眾生如同對己，能夠對治對妄我的貪愛和執著，增長慈悲。
法佈施，法佈施的含義很廣，一切能令眾生或減除煩惱或斷惡修善或開智慧的佈施皆是法佈施。向有善根的眾生擇機轉說經文是法佈施，聞已有疑問為其講解是法佈施，與同修分享讀誦書寫佛經所得智慧是法佈施，以自己所得智慧幫助眾生離苦乃至得安樂是法佈施。法佈施能增長智慧，以大悲心行法佈施大能增功德。
《大方等大集經》：菩薩修行檀波羅蜜時。不愛之物持用惠施。所愛財貨貪吝不捨。愛者則施恚者不與。分別受者及以財物。若有分別如是二者是名魔業。
《菩薩本緣經》：菩薩摩訶薩行檀波羅蜜時，不見此是福田此非福田，亦不分別多親少疑。是故菩薩若佈施時，或多、或少、或好、或惡，應以一心清淨奉上，莫於受者生下劣心。
《大方等大集經》：“善男子，菩薩成就四法，行檀波羅蜜與虛空等。何謂為四。善男子，若菩薩於一切處無障礙不分別行檀波羅蜜，以我淨故於施亦淨，以施淨故於願亦淨，以願淨故於菩提亦淨，以菩提淨故於一切法亦淨。善男子，是為菩薩成就四法行檀波羅蜜與虛空等。善男子，若菩薩成就八法能淨檀波羅蜜。何等為八。離我能施，離為我施，離愛結施，離無明見施，離彼我菩提相施，離種種想施，離悕望報施離慳嫉施，其心平等如虛空，是為菩薩成就八法能淨檀波羅蜜，離此八法是謂淨施。
喻如虛空無所不至，菩薩慈心行施亦複如是。喻如虛空非色叵見，菩薩所行諸施不依於色亦複如是。喻如虛空不受苦樂，菩薩所行諸施離一切受亦複如是。喻如虛空無有相智，菩薩所行諸施離諸想結亦複如是。喻如虛空是無為相，菩薩所行諸施無為無作亦複如是。喻如虛空虛假無相，菩薩所行諸施不依識想亦複如是。喻如虛空增益一切眾生，菩薩所行諸施利益眾生亦複如是。喻如虛空不可窮盡，菩薩所行諸施於生死中無有窮盡亦複如是。
善男子，喻如化人給施化人，無有分別無所戲論不求果報，菩薩亦複如是。如化人相去，離二邊而行諸施，不分別戲論悕望果報。
善男子，菩薩以智慧舍一切結使，以方便智不捨一切眾生，是為菩薩行檀波羅蜜與虛空等。 ”
持戒波羅蜜，持戒是以十善業、八戒齋、五戒等律法為依據來護持自己的行為和念頭。如：《方廣大莊嚴經》：“屍波羅蜜是法門。超過一切惡道難處。教化眾生守禁戒故。 ”
能於五蘊惡境現前時以深信不動於戒即是功德。
持戒波羅蜜在六波羅蜜裏入門最易，因為有明確的律法可依。但要圓滿戒波羅蜜，則須具足忍辱精進般若三波羅蜜方能做到。
持戒是對修行者最好的保護，不僅保護其身心免受惡業果報，也能護其功德福德，使不退轉。佈施獲得的福德福報如果不持戒在五濁惡世會很快漏掉。所以欲求福報者當持戒以護其福報。如《大集法門經》：“複次三漏。是佛所說。謂欲漏有漏無明漏。”
喜歡淵天世界就請大家收藏吧!