譯為開明獸所在之地的西邊有鳳凰、鸞鳥，它們頭上盤繞著蛇，腳下踩踏著蛇，胸前有紅色的蛇 ；
《海內西經》下文：“開明北有視肉、珠樹、文玉樹、玗琪樹、不死樹。鳳凰、鸞鳥皆載瞂。又有離朱、木禾、柏樹、甘水、聖木、曼兌，一曰挺木牙交。”
譯為開明獸棲息之地的北麵有視肉、珠樹、文玉樹、玗琪樹、不死樹。此處的鳳凰、鸞鳥頭上都戴著盾。這裏還有離朱，木禾、柏樹、甘甜的泉水及聖木曼兌。一說聖木曼兌即指挺木牙交；
《山海經·大荒南經》記載：“有臷民之國。帝舜生無淫，降臷處，是謂巫臷民。巫臷民肦姓，食穀，不績不經，服也；不稼不穡，食也。爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。爰有百獸，相群爰處。百穀所聚。”
譯為有一個臷民國。帝舜生了無淫，無淫被流放至臷地，此地的人就被稱為巫臷民。巫臷國的人都以朌為姓，以穀為食，他們不用紡織，就有衣服穿；不用耕作，就有糧食吃。這裏生長著擅長唱歌跳舞的鳥，鸞鳥正自由自在地歌唱，鳳鳥正自由自在地跳舞。這裏還有各種各樣的野獸，它們群居在一起。此處還是百穀聚集生長的地方；
《山海經·海內經》亦記載：“西南黑水之間，有都廣之野，後稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百穀自生，冬夏播琴。鸞鳥自歌，鳳鳥自儛，靈壽實華，草木所聚。爰有百獸，相群爰處。此草也，冬夏不死。”
譯為在西南方黑水流經的地方，有一個都廣野，後稷死後就埋葬於此。這裏出產味美如膏的豆類、稻、黍和稷，各種穀物於此處自然生長，無論冬夏都能播種。鸞鳥在這片土地上自由地歌唱，鳳鳥正自在地起舞，靈壽木開花結果，各種草木聚集在這裏生長。這裏有各種各樣的野獸，它們成群聚居在一起。這裏生長的草，無論冬夏都不會死；
鳳鳥分多種，《山海經·海內西經》記載：“孟鳥在貊國東北，其鳥文赤、黃、青，東向。”《海外西經》雲：“滅蒙鳥在結匈國北，為鳥青，赤尾。”所記皆鳳鳥。 《山海經·南山經》記載：“又東五百裏，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”有記載提及鵷鶵為鳳凰近親之一，《南山經》下文記載：“佐水出焉，而東南流注於海，有鳳皇、鵷鶵。”
《論語·子罕》記載：子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”《論語·子罕》下文原話：孔子說：“鳳凰不飛來，黃河不出圖，這些象徵出聖人的現象都沒出現，看來我完了。”《左傳·昭公十七年》記載：“我商祖少吳摯之立地，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名。”在一些先秦記載中，稱鸑鷟為鳳凰之屬，被認為是鳳的一種，如《禽經》記載：“鳳之小者，曰鸑鷟。五彩之文，三歲始備也。”《國語·周語上》就有周朝興起之時，有鳳凰一類的鳥在陝西寶雞岐山上鳴叫的記載：“周之興也，鸑鷟鳴於岐山，嚐鳴於岐，翱翔至南而集焉，是以西岐日鳳翔，南岐日鳳州。”韋昭注：“三君雲：鸑鷟，鳳之別名也。《詩》雲：‘鳳皇鳴矣，於彼高岡。’其在岐山之脊乎？”《春秋內外傳》記載：“鳳州在雍、梁之間，商末屬岐封，周並梁於雍，為隴右近畿之地，西為秦，南為褒，春秋時氐羌居之。秦、漢後領以沮、故道、仇池三縣，直到明洪武四年改屬漢中府，曆七年降縣。”《鶡冠子·度萬》記載：“鳳凰者，鶉火之禽，太陽之精也。”
西漢的司馬相如有一首琴曲《鳳求凰》，《淮南子·墬形訓》中記載：“羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生於庶鳥。”；《大藏經》記載：“羽嘉生應龍，應龍生鳳凰。”《論語讖》曰：“鳳有六象九苞。”六象者，頭象天，目象日，背象月，翼象風，足象地，尾象緯。九苞者，口包命，心合度，耳聰達，舌詘伸，色光彩，冠矩朱，距銳鉤，音激揚，腹文戶。行鳴曰歸嬉，止鳴曰提扶，夜鳴曰善哉，晨鳴曰賀世，飛鳴曰郎都，食惟梧桐竹實。故子欲居九夷，從鳳嬉。物飛而生子。《漢書》記載：漢宣帝時“鳳皇神爵數集”，鳥身“高五、六尺”。而據《京房易傳》：“鳳皇高丈二。”；《漢書·王莽傳上》記載：“甘露從天下，醴泉自地出，鳳凰來儀，神爵降集。”
吹簫引鳳——《列仙傳》記載：“蕭史者，秦穆公時人也，善吹簫，能致孔雀、白鶴於庭。秦穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉吹簫作鳳鳴。居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳台，夫婦止其上，不下數年。一旦，皆乘鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠於雍宮中，時有簫聲而已。”
譯為相傳秦穆公之女小名弄玉，不僅如花似玉，還擅長吹笙，其聲宛如鳳鳴。某天夜裏，弄玉在“鳳樓”上吹笙，遠遠好似有和聲傳來，餘音美妙，如遊絲不斷。此後弄玉茶飯不思。秦穆公知道後派人找來了這個少年——蕭史，弄玉的病不治而愈。從此，弄玉蕭史天天在鳳樓合奏笙簫，伉儷應和。某一天夜裏，兩人正在皎潔的月光下合奏，忽然有一龍一鳳應聲飛來，於是蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，雙雙翔雲而去。
《韓詩外傳》記載：“黃帝即位施惠。承天一道，修德，唯仁是紆，宇內和平，未見鳳皇。唯思其象，夙昧晨興，乃招天老而問之曰：‘鳳象如何？’天老對曰：‘夫鳳，鴻前，鱗後，蛇頸而魚尾，龍紋而龜身。燕頜而雞喙。戴德、負仁、抱忠、挾義，小音金，大音鼓。延頸、奮翼、五彩備舉，鳴動八風，氣應時雨。食有質，飲有儀。往即文始，來即嘉成。唯鳳為能通天祉、應地靈，律五音、覽九德。天下有道，得鳳象之一則鳳過之。得鳳象之二則鳳翔之，得鳳象之三則鳳集之。
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