萬神方胙壽有餘，是謂脾建在中宮。五藏六府神明主，上合天門入明堂。守雌存雄頂三光，外方內圓神在中。通利血脈五藏豐，骨青筋赤髓如霜。脾救七竅去不祥，日月列布設陰陽。兩神相會化玉英，淡然無味天人糧。子丹進饌肴正黃，乃曰琅膏及玉霜。太上隱環八素瓊，溉益八液腎受精。伏於太陰見我形，揚風三玄出始青。恍惚之間至清靈，坐於飆台見赤生。逸域熙真養華榮，內盼沉默煉五形。三氣徘徊得神明，隱龍遁芝雲琅英。可以充饑使萬靈，上蓋玄玄下虎章。
沐浴章第三十六，沐浴盛潔棄肥薰，入室東向誦玉篇。約得萬遍義自鮮，散發無欲以長存。五味皆至正氣還，夷心寂悶勿煩冤。過數已畢體神精，黃華玉女告子情。真人既至使六丁，即授隱芝大洞經。十讀四拜朝太上。先謁太帝後北向，黃庭內經玉書暢。授者曰師受者盟，雲錦鳳羅金鈕纏。以代割發肌膚全，攜手登山歃液丹。金書玉景乃可宣，傳得可授告三官。勿令七祖受冥患，太上微言致神仙，不死之道此真文……
麟君說道：“此經對凡人到神仙都有極高的價值，甚至連天仙都有所涉及，是一部非常不錯的經書。”
“嗯。”葉淵點了點頭說道，他對《黃庭經》也有所瞭解。
《黃庭經》是道教上清派的主要經典，也被內丹家奉為內丹修煉的主要經典。其成書年代大致介於東漢晚期到晉朝以前。
《黃庭經》由七言歌訣組成，《外景經》一百九十七句，《內景經》四百三十二句，說的是道教存神養氣的修持之術，其要義在將人體的五髒六腑、骨節毛孔與天神一一對應，認為人身的每一個生死門戶都有主管之神，隻要存思諸神，使之返歸體內，便可得道成仙。存思諸神的具體方法是“內觀”，或稱“內視”，凝神靜慮，使人的意念與天神相匯，便可達到天人合一的神仙境界。
《黃庭經》在漢代流行的五髒神的基礎上加以擴充套件，提出了三丹田、八景、十二真的人體身神論，清晰地描述了這些身神的名稱、外貌及功能。
該經為上清派重要經典，全真道功課之一，被教內譽為“壽世長生之妙典”。該書為曆代煉養家所重視，研習、繕寫、注釋者不乏其人。晉代書聖王羲之為道士書《黃庭經》換鵝之事，早已是廣為流傳的佳話。唐末五代的煉養家呂洞賓的《題宿州天慶觀詩》雲：“肘傳丹篆千年術，口誦黃庭兩卷經。”宋代詩人陸遊喜好養生之術，他在《道室雜興詩》中說：“白頭始悟頤生妙，盡在黃庭兩卷經。”足見後世養生家對《黃庭經》的重視。
《黃庭經》現傳有三種：即《黃庭內景經》，亦作《太上黃庭內景玉經》；《黃庭外景經》，亦作《太上黃庭外景玉經》；《黃庭中景經》，亦作《太上黃庭中景玉經》。首先傳世的是《黃庭外景經》，始行於西晉，時稱《黃庭經》。至東晉《黃庭內景經》出世，便把前者改稱為《外景經》。以後《黃庭經》便成了《內景》《外景》的總稱。《中景經》乃後人所作，通常所說的《黃庭經》並不包括《中景經》在內。
《黃庭經》的卷數，從來沒有定說，較早的記載作一卷或二卷不等，《唐書·藝文誌》中《老子黃庭經》作一卷；前述陸遊詩則作二卷。一般《內景》不分卷，但裏麵卻分作三十六章。《外景》二卷，不分章，但也有些本子不分卷而分作二十四章。
《黃庭外景經》，又名《太上黃庭外景玉經》，原作三卷，始見於《抱樸子內篇·遐覽》。該書為七言韻語，不分章，內容結構大致與《黃庭內景經》相同，文字約少三分之一。全書亦以存思三田之神為中心，並載咽津漱液、存思日月、呼吸元氣、辟穀食氣、保精慎欲之道，較之《內景經》更為簡略曉暢。《內景經》《外景經》兩篇文句多有相同或相近者，殆同出一源，而編為兩書。題為《外景》者，是唐人以區別《內景經》所為。
《黃庭內景經》，又稱《黃庭內景玉經》，或《太上黃庭內景玉經》。全經一篇，皆為七言韻語，分為三十六章，每章各取首句二字為題。是書首見於晉代著作《魏夫人傳》，據言為魏華存所傳。該書將人體五髒六腑及頭麵器官，乃至肌膚、毛發、骨髓等擬人化，認為人體內髒器官皆有“神靈”駐守，通過存思可以想見各髒器之“神”，從而內固髒腑精氣，使髒腑功能達到理想的狀態。全書將髒腑器官分屬上中下三部，每部八種器官，稱作“八景二十四真”，每景均有“真人”守衛，且各有神名、形影及對應的體表關竅部位，人若能存想三部神名形影，即能達到存真養神的效果。《黃庭內景經》所述修煉之道，除意守黃庭、存想髒腑三田之神外，尚有存想日月、漱液咽津、呼吸元氣、食五牙、存玄一、辟穀食氣等方法多種，尤其重視寶精節欲，認為“長生至慎房中急”“仙人道士非有神，積精累氣以為真”。
《黃庭經》又名《太上黃庭經》。傳世的《黃庭經》分為兩篇，一為《黃庭內景經》，一為《黃庭外景經》。兩篇均出於魏晉年間，作者佚名。兩篇後均收入《正統道藏》洞玄部本文類。所謂“黃庭”按《黃庭內景玉經》梁丘子注雲：“黃者，中央之色也。庭者，四方之中也。外指事，即天中、人中、地中，內指事，即腦中、心中、脾中，故曰黃庭。”現在一般認為“黃庭”是指人體內髒及其區域，“黃庭內景”即為人體內部之景象，而所謂“外景”，隻是相對“內景”而言，所論實亦內景之事。一般所說的《黃庭經》多指《黃庭內景經》，有時也包括《黃庭外景經》。
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