大禹也感動得流淚，忙說：“其實我也很想你，想歸想，要是我迴家，這麽大攤子誰來管理?我在拚命幹，一半也是為了早點完成治水好迴家和你團聚嘛。”塗山氏見他沒變心，看到他變得又黑又瘦，忙迴嗔作喜：“歌也不是讓你丟下大事迴家陪我，隻是怕你變了心，又想來服侍嘛。”禹說：“你把人放走，也不是全無道理；隻怪我太粗心，沒有去問過眾人思家的心思。這樣吧，今後把中青年和老年人分成兩撥，春秋兩個農忙季節，讓中青年迴家做活；最冷的時候，放老年人迴家休假一個月，你看如何?”塗山氏連聲稱好。第二天，大禹就把這個主張與部落頭領們商量，大家都說讚成。於是各自迴部落宣佈。眾人歡呼雀躍，從此幹活也更加賣勁。
大禹靠祖傳的一坨寶石來分辨農事季節。這寶石一年變四次顏色，就是四季；每種顏色要變六次不同的深淺色，一年變二十四次，正好二十四個節令。他把寶石珍藏在妻子做的荷包裏，晝夜不離身上，以此掌握天氣、節令的變化，按時下令民眾分批輪換迴家。一晃四五年了，塗山氏再也沒有來過。大禹很想念她，部落頭領們也勸他該迴家看看，並保證代他管理好工地。
大禹便從巫山峽沿江上走，到了家門正好天亮，見妻子站在門口笑著迎接他。吃了早飯，大禹疲勞得在桌邊睡著了；妻子服侍他進屋脫衣睡在床上。塗山氏幫他脫衣服時發現他枕邊荷包脹鼓鼓的，掏出一看，見是塊黃石頭，便扔到門外去了。大禹醒後吃完午飯說要走。塗山氏留他不住，便把新衣服和裝了針錢、新布塊的荷包交給大禹。這時，他才發現荷包裏石頭不見了。大禹忙問她，妻子說：“恁大個人還玩石頭，我給你扔了。…“哎呀!那是我們祖傳的寶石，你扔到哪裏了?快去找!”塗山氏一聽也慌了，忙拉著丈夫的手一起出門尋找，見草叢中一石閃閃發光。大禹忙跑去撿起來，詳細告訴妻這塊寶石可以變顏色顯示季節和節令的變化。據說，一年分四季和二十四節令的曆法就是從此而來的。
相傳堯、舜、禹時，部落聯盟內采用“禪讓”的方式“選賢與能”，推舉聯盟的共主。如堯老時，把“王”位禪讓給了舜。
舜把王位禪讓給大禹，大禹在塗山召集部落會盟，再次征討三苗。據《左傳》記載“執玉帛者萬國”參加了塗山會盟，可見夏後部落的號召力。有一次在會稽部落會盟時，防風氏首領因遲到而被禹處死。古文獻中亦記載禹以諸侯部落路途的遠近來分別納貢約多少，可見夏氏族對其周邊部落經濟上的控製。
禹曾推舉東方頗有威望的偃姓首領皋陶為繼承人，以示對傳統禪讓製的尊重。然而皋陶沒有等及禪讓，比禹早死。禹又命東夷首領伯益為繼承人。
禹退位後，益沒有得到權位，而啟在民眾的擁護下，得到了權位，夏朝建立。關於這一段曆史的記載，說法不一：古本《竹書紀年》記載“益即位後，啟殺益而奪得君位“；另一說”益繼位後，有些部族並沒有臣服益，而擁護啟，並對益的部族展開戰爭，最後啟勝而奪得權位。之後益率領著東夷聯盟討伐啟。經過幾年的鬥爭後，啟確立了他在部族聯盟中的首領地位“，但其共同觀點是“公天下”變成了“家天下”，從人皇降格為人王，從九九至尊變成九五至尊。
在人族除了三皇五帝和第九位人皇之外還有三人祖，實力僅次於火雲洞三聖皇，位列混元太極真仙巔峰。
有巢氏，簡稱“有巢“或”巢”，號“大巢氏”，華夏族，位列五氏之首，被譽為華夏“第一人文始祖”。華夏上古時期部落首領，建立古巢國。據華夏曆史大係表記載，有巢氏生活在舊石器時代早期，開創了巢居文明。
有巢氏在《史記·三皇本紀》《莊子·盜蹠》《韓非子·五蠹》《先秦史》《太平禦覽》等古今眾多史學、文學、學術專著中均有記載。《鑒略·三皇紀》記載：“構木為巢室，襲葉為衣裳”等，都是從人類文明啟蒙的角度來概括的，意味著有巢氏為人類文明的領航者。
人們非常感激這位發明巢居的人，便推選他為部落首領，尊稱他為有巢氏。有巢氏被推選為部落首領後，為大家辦了許多好事，名聲很快傳遍華夏大地。各部落的人都認為他德高望重，有聖王的才能，一致推選他為部落聯盟首領，也就是部落聯盟的大酋長。
有巢氏族發展到大禹時期，其後裔建立自己的氏族方國——巢國。大禹領導“有巢氏”後裔治理水患，開發江淮。有巢氏族聯盟之女偃攸嫁給大禹並生下啟，啟建立夏朝。
在夏、商、週三代，巢國憑借與夏朝特殊的親緣關係，世代為諸侯國，發展到當代是為巢湖市。 有巢氏族是華夏民族最早形成而堪稱第一的氏族部落。
起初，人類穴居野處，常受野獸侵害，有巢氏教民眾構木為巢 ，以避野獸，從此人民才由穴居到巢居。
有巢氏衣、食、住、葬等具有創造意義的科學發明和革新創造，對人類文明程式的影響具有劃時代意義。有巢氏的業績功德重大創新發明：構木為巢，編槿為廬，建築房屋。
史書上說上古時人類少而禽獸多，人類居住在地麵上，經常遭受禽獸的攻擊，隨時都有傷亡危險。受惡劣環境逼迫，部分人類開始往北遷徙。他們來到今山西和陝西一帶，開始“穴居”生活。因北方氣候寒冷，許多人不肯北遷。這時候“有巢氏”出現了，他指導人們在樹幹上建造房屋，此來既能擋風避雨，又可防止禽獸的攻擊，人們從此不再過擔驚受怕的日子，此後“巢居”生活方式誕生。
相傳遠古之世，人少而禽獸眾，為防禦野獸侵害，有巢氏教人構木為巢，白天采摘橡栗，夜晚棲宿樹上。
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