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第1154章 洪荒世界(52)

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藝術價值體現在對藝術事業發展所發揮的影響,以及在給人們帶來藝術欣賞、精神享受、審美情趣、理論探討等方麵所發揮的作用。市場價值則是指書法作品進入市場變成商品,進行買賣交易所實現的貨幣價值。

書法具有實用價值、修身價值、欣賞價值和審美價值。實用價值體現在可以用書法體寫信進行交流、速記、作為禮品贈送親友等方麵。修身價值體現在習練書法可以避免胡思亂想、心浮氣躁,養成平心靜氣、不急不躁的秉性和作風,培養吃苦耐勞、不屈不撓的品格和毅力,還可以從中獲得精神的感染、道德的感化和情操的提升。欣賞價值體現在書法作品能讓人從點畫線條、造字結構、章法佈局中得到美的享受,感受作者的心態情緒、藝術風格和創造精神,吸收具有文學價值、哲學價值、道德價值的精神營養,活躍和豐富精神文化生活。審美價值體現在能夠通過作品鑒賞作者的心靈、情感和品行,看出作者的知識學養,從作品的內容鑒別出作品的價值取向,從作者的書寫水平衡量出作品的藝術內涵。

畫即繪畫,包括山水畫、花鳥畫、人物畫等多種型別。畫講究“意境”,追求形神兼備,注重筆墨運用和畫麵留白。在表現形式上,工筆畫用筆工整細致,敷色層層渲染,細節明徹入微;寫意畫用簡練、豪放、灑落的筆墨,描繪物象的形神,抒發作者的感情。

自魏晉南北朝以來,山水畫逐漸成為主流。在這個時期,畫家們通過山川、雲霧、流水的描繪,寄寓了對自然的嚮往。宋代文人畫將詩、書、畫、印融為一體,提升了繪畫的文化內涵和審美價值。畫的曆史源遠流長,從遠古時期的形象圖案,到商周時期的雕刻與鑄造藝術,再到唐宋時期的繪畫工藝,曆經了漫長的發展過程。

從古老的原始文明,經過後來的夏商秦漢,人類的社會製度與生活水平都在不斷完善。“畫”的載體也由石料青銅器等材質,轉變成了竹簡或者紙張,繪畫的方式由原來的雕刻鑄造,變成了筆墨渲染。唐朝文人張彥遠在《法書要錄》中提及了“琴棋書畫”的概念,可見當時的繪畫藝術已經非常成熟,並且在文藝方麵占據著十分重要的地位。東晉畫家顧愷之開辟了人物畫的基本模式,提出了“傳神論”,強調繪畫者不僅要刻畫出事物的具體形態,更要勾勒出其神韻,達到一種精神上的共鳴。這種理念在後世逐漸得到了廣泛的運用,並延伸出了“寫意論”等多種美學理念。

以水墨描繪自然景物和人物故事,傳達畫家情感。畫有獨特的藝術魅力,它講究文人性,遠功利、近自然。在論述詩性之前,有必要重申一下文人性這一特點。縱觀畫史,曆代大師無一不是文化人,畫以文野判高低,書卷氣被視為基本要求。不是文人大約畫不好畫,因為沒法通達筆墨的精神內蘊。

畫的影象是程式化的,是對應物象的符號,不是如實描寫。聞一多先生曾講過,畫是提示性的,通過意會就能達到目的,比如畫竹從程式入手,程式用活了,修改程式變成自己的語匯,就有了自己的特點。

畫的意境追求的是詩的意境,空闊流動的意境,不受真情實景的製約,不受光源、透視、投影的約束,講究以線界形,散點透視,寫其意而不重其形,以形寫神,遷想妙得,“似與不似之間”。敢於用浪漫的手法刪繁就簡,大膽提煉取捨,以小勝大,以少勝多,計白守黑,使人產生豐富的聯想。代表人物如蘇軾、米芾等,他們的作品將詩、書、畫、印融為一體,至今被奉為經典。以水墨描繪自然景物和人物故事,傳達畫家情感,他們的作品展現了畫的獨特魅力。

在當今社會,學習琴棋書畫可以極大地提升個人藝術修養。琴的清幽淡遠之音,能引發內心共鳴,讓人沉浸在音樂的美妙世界中,提高對音樂的感知和欣賞能力。棋類遊戲如圍棋,在黑白對弈中鍛煉人的智慧和策略,培養對局勢的判斷和掌控能力,進而提升審美水平。書法以筆墨展現情感,從不同書體中感受曆史風貌,領悟筆力、結構、章法與氣韻的和諧統一,提高藝術鑒賞力。畫講究意境,通過筆墨描繪自然景物和人物故事,注重留白,傳達畫家情感,讓人學會欣賞畫麵的美感和文化內涵。

棋類遊戲,尤其是圍棋,以其獨特的規則和策略,鍛煉人們的智慧和思維能力。在棋盤上,每一步棋都需要深思熟慮,考慮全域性,培養長遠眼光和靈活應變能力。書法和繪畫同樣有助於培養思維能力。書法創作需要對字的結構進行精心把握,平衡對稱,這需要思考和創造力。繪畫則要求畫傢俱備獨特的審美眼光和創造力,通過對畫麵的構圖和筆墨運用,表達自己的情感和思想。無論是書法還是繪畫,都能激發人們的想象力和創造力,培養創新思維。

琴為樂道之一,樂道包含五音,十二律。

《靈樞·邪客》中把宮、商、角、徵、羽五音,與五髒相配:脾應宮,肺應商,肝應角,心應徵,腎應羽,此為五髒正音。相傳是由最早的樂器“塤”的五種發音而得名。

聲韻學五聲音階上的五個級--宮、商、角、徵、羽,分別與喉、齒、牙、舌、唇的不同發音部位相配。梁顧野王的《玉篇》卷末附圖《沙門神珙四聲五音九弄反紐圖》以及宋陳彭年等的《廣韻》卷末附《辨音五字法》都是這種分法。前者分為喉、舌、牙、齒、唇,所謂自內向外,後者分為唇、舌、齒、牙、喉,所謂自外向內。戲曲演員準確地掌握了五音的部位,再配合“四呼”(開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼)的運用,即能做到吐字準確,稱為五音齊全,而不能準確掌握五音的演員,被稱為五音不全。

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