若李脫之八百,安期之三千。南極廣壽仙翁,生於上古,至明初已屆萬壽之期,見諸仙史,昭然可考。故張紫陽曰:“一粒靈丹吞入腹,始知我命不由天。”《黃庭經》曰:“人皆食穀與五味,獨食太和陰陽氣,故能不死天相既。”又曰:“閉塞命門如玉都,壽傳萬歲皆有餘。”陳觀吾曰:“此岸彼濤已脫離,到彼方知壽可躋。一得歸來宜永得,渡河筏子上天梯。”道家長生久視之學,獨以壽勝。閬苑天宮,隨意寄托。桑田變滄海,逍遙自如,此真優異之點,五也。
六曰:他力勝。玄宗三元丹法,地元、天元,均屬外丹服食,刀圭一入口,白日生羽翰。不曆時期,瞬息超凡入聖。其神化之妙,匪夷所思,能度亡親,點化枯骨,使之複生。此種不思議方便法門,惟道教所獨有,此其優異之點,六也。
七曰:拔宅衝舉勝。以神丹服食殊勝故,能使舉族超升,闔宅衝舉。如晉·許旌陽真君,與其父族、仙眷四十二口,弟子六人,同時升舉,雞犬亦隨逐飛升。此種“拔宅衝舉”盛況,亦唯玄宗所獨有,他教所罕覯,此道教優異之點,七也。
八曰:相承殊勝。玄宗道脈悠遠,祖祖相承,迄今數千載,從未斷絕,法燈相續。盡未來際,轉益光輝,因緣遭遇,悉皆現證,此其優異之點,八也。
九曰:傳授殊勝。佛法有正法、像法、末法之分。玄宗古仙,以法身顯化世間,身麵言說,接引有緣,數千年如一日,道祖無涅盤之日。正法住世,亦無時期之限量,此優異之點,九也。
十曰:著述殊勝。佛教經典,均由弟子追憶編纂而成。玄宗道經,乃由道祖親著,親言出親口,誦之者,如聞其聲,若見其人。此其優異之點,十也。
道教玄宗以耳目口為外三寶,元精元氣元神為內三寶。老氏三寶,乃立身處世之方;玄宗三寶,乃修煉成真之要。故《心印經》曰:“上藥三品,神與氣精。”合此三寶而成丹,謂之金丹。潛虛翁曰:“元神者,混沌之神,非日用憂思之神也;元氣者,洪蒙始判之氣,非口鼻呼吸之氣也;元精者,其精甚真,其中有信之精,非交感淫泆之精也。是三者得而用之,然後可以扶救老殘、補續年命、迴陽換骨,而成上品九級之天仙。”耳目口,亦稱三寶者,迴光返照,貴乎自見;無聲聞和,貴乎自聞;初學藉此以觀修定觀。口為呼吸出入之樞,依氣出聲,可以說法利生,故亦稱為寶。玄宗工夫,內外相應之際,更有“口對口,竅對竅”、“外口得中,內口得和”之說。深秘義者,口乃虛無之窟,真空之象焉。目乃心眼洞開,十方普照,《莊子》所謂:“大目視之”之象焉。耳乃心聞發明,無幽不知之之象焉。故知寶耳、寶目、寶口,清淨周遍,量等虛空,亦無內外身心之可分,一真之體,充乎法界而已。
修行有服藥,練氣和導引,內丹,積累公德,不忘本,渡過災難,天災。
修仙修真雜學有煉丹、煉器、陣法、符錄、禁製。
道門中人修行者主要分神道和仙道。
仙道者,由道祖鴻鈞開創,道門又稱玄門,仙門,玄門分三教,老子開創的人教,元始天尊開創的闡教,通天教主開創的截教。
人教之主老子,以崆峒印鎮教,以金丹大道為法門,人教大弟子為玄都,隻招人族。
闡教,又名昆侖教,掌教為元始天尊,以盤古幡鎮教,門下早期大弟子是南極仙翁,另有福德之仙雲中子。
二代弟子中,有十二上仙,即廣成子、赤精子、黃龍真人、太乙真人、懼留孫、靈寶**師、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君。還有記名弟子薑子牙、申公豹、蕭臻、鄧華等。
三代弟子中清修者如:白鶴童子、武吉、五路神等;肉身成聖如:哪吒、金吒、木吒、李靖、楊戩、雷震子、韋護;被封神者如:黃天化、土行孫、楊任、殷郊、殷洪、韓毒龍、薛惡虎、龍須虎。
四代弟子有楊戩收的兩個金毛童子。
截教以通天教主為頭目。門人弟子多為獸禽異物,常被闡教稱為不夠正宗,以先天至寶青萍劍鎮教。
截教教主為通天教主,座下四大弟子:多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母,另有烏雲仙、金箍仙等隨侍七仙;三代弟子如聞仲、餘元、火靈聖母;四代弟子如餘化、胡雷、吉立、餘慶。比較著名的弟子:趙公明、三霄娘娘兄妹;九龍島四聖、金鼇島十天君、石磯娘娘、火德星君羅宣、瘟璜神呂嶽、龍吉公主的丈夫洪錦等。
神道者,以封神榜為主,由昊天上帝掌管,後來封神榜被廢,闡教和截教弟子得自由身,重入仙道。
封神榜是由三教掌門共同擬定商議,薑子牙執掌封神,用以分封天庭八部三百六十五位正神。
昆侖山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄,殺罰臨身,故此閉宮止講;又因昊天上帝命仙首十二稱臣,天庭無能人強將;再因人間正值商周交替之時,商朝氣數將盡,周朝即將興起,故三教並談,乃闡教、截教、人道三等,共編成三百六十五位正神,又分八部:上四部雷、火、瘟、鬥,下四部群星列宿、三山五嶽、布雨興雲、善惡之神。
其中有忠臣義士上榜者;有不成仙道而成神道者;各有深淺厚薄,彼此緣分,故神有尊卑,死有先後,根行深者成其仙道;根行次者成其神道;根行淺者成其人道。此是天數,非同小可,況有彌封,隻至死後方知端倪。
薑子牙一上昆侖山時元始天尊命南極仙翁將封神榜交付給薑子牙,賜予打神鞭,並命其在岐山建造封神台,台上張掛封神榜。
商周戰死的將士仙人以及亡臣的魂魄會被柏鑒用百靈幡指引招入至“封神台”,封為八部正神,分掌各司,按布周天,糾察人間善惡,檢舉三界功行。
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