元炁，指的是一種能量，一種非物質肉體所需要的能量，是人的第一個靈體所需要的能量。元炁乃先天之炁，又叫先天真炁，代表的是無極。
“天地成於元炁，萬物成於天地”；“元炁未分，渾沌為一”，“萬物之生，皆稟元氣”；“天地者，元炁之所生，萬物之祖也”。“天地未判，元炁混沌，清虛無間，造化六元機也”。“龐昧革化，惟元炁存”；
先天，人體稟受父母精血所形成的胎元，是人體生命之本原。與出生後飲食水穀精微，生活護養的後天相對而言。先天之本在腎，故腎主先天。
“凡此太陽司天之政，氣化執行先天。”“六步之氣，生長化收藏，皆先天時而應至也。”
先天一炁，或元始祖炁。是指生天生地生人生萬物的原始之炁，是構成天地萬物的基本素質。道自虛無生一炁，便從一氣產陰陽；陰陽再合成三體，三體重生萬物張。
何以謂之先天氣?元氣是也...先天之炁，為三寶之一，也為煉丹之基。先天炁常為後天氣所掩，後天呼吸惟入於真定，先天真炁乃出為主事，此即後天一氣返先天。
“先想乎一元之氣，具乎一物。執愛之以合彼之形，冥觀之以合彼之理，則眾存焉。“
陰陽也是天地初分之時，清氣向上為天。濁氣向下為地。天為陽，地為陰。天地萬物，世間萬事，概之為陰陽。
無極是空，太極是圓，兩儀是黑白，四象是老陰少陽老陽少陰。至此，道生一，無極變太極；一生二，太極變兩儀；二生三，兩儀變四象；三生萬物，四象旋轉，世界誕生。八卦，正如其名，是對世界後續變化的推演。
萬物皆有其互相對立的特性。如熱為陽，寒為陰；天為陽，地為陰，說明瞭宇宙間所有事物皆對立存在。然這種相對特性並非絕對，而是相對。如上為陽，下為陰，平地相對於山峰，山峰為陽，平地為陰；但平地若相對於地底，則平地屬陽、地底屬陰，可見陰陽的相對性關係。
陰陽存在著互根互依，互相轉化的關係，陰中有陽，陽中有陰，任何一方都不可能離開另一方單獨存在，因彼此的消長，陰陽可以變化出許多不同的現象分類。
在道，天為陽，地為陰；實為陽，虛為陰。輕為陽，重為陰。上為陽，下為陰。清為陽，濁為陰。在天，日為陽，月為陰；明為陽，暗為陰。悟為陽，迷為陰。放下為陽，執著為陰。升為陽，降為陰。在地，晝為陽，夜為陰；早為陽，晚為陰。熱為陽，冷為陰。燥為陽，濕為陰。動為陽，靜為陰。
在時，暑為陽，寒為陰；春夏為陽，秋冬為陰。快為陽，慢為陰。急為陽，緩為陰。速為陽，遲為陰。在國，君為陽，臣為陰；尊為陽，卑為陰。本為陽，末為陰。始為陽，終為陰。高為陽，低為陰。在家，父為陽，母為陰；夫為陽，婦為陰。雄為陽，雌為陰。攻為陽，守為陰。健為陽，順為陰。在事，象為陽，理為陰；雷電為陽，雨雪為陰。表為陽，裏為陰。膜為陽，核為陰。皮為陽，骨為陰。
在人，男為陽，女為陰；得為陽，失為陰。進為陽，退為陰。助為陽，阻為陰。熱情為陽，冷淡為陰。在數，奇為陽，偶為陰；少為陽，多為陰。一為陽，萬為陰。聚為陽，散為陰。專為陽，雜為陰。在門，開為陽，合為陰；出為陽，入為陰。通為陽，隔為陰。外為陽，內為陰。左為陽，右為陰。在心，向為陽，背為陰；前為陽，後為陰。未來為陽，過去為陰。遠為陽，近為陰。寬為陽，窄為陰。在命，生為陽，死為陰；長為陽，滅為陰。露為陽，隱為陰。起為陽，伏為陰。顯為陽，藏為陰。盛為陽，衰為陰。強為陽，弱為陰。剛為陽，柔為陰。硬為陽，軟為陰。
背為陽、腹為陰；外為陽，內為陰；上為陽，下為陰；動為陽，靜為陰；流動性佳為陽，流動性差為陰；力與精神為陽，體液與溫度為陰。按照同樣道理，身體每一經絡係統都分為陰與陽，不同的病症型別亦可按陰陽劃分，故有同病不同治的說法，就是因其陰陽消長不同而來。陰陽既相互對立統一又能相互轉化。
陰陽者，數之可十，推之可百；數之可千，推之可萬；萬之大，不可勝數，然其要一也。
四象是太陽，太陰，少陽，少陰。太極生兩儀，兩儀生四象，太極為一，意為混沌，兩儀指的是陰、陽，而四象就是從陰、陽中衍生的。
四象是指：少陽、太陽、少陰、太陰——分別可以代表春、夏、秋、冬；生、長、老、死等等四類事物和現象，將事物和現象分成四個階段、四種相聯係的情況。
如果用數字1、2、3、4表示四象，根據“奇數為陽，偶數為陰”，則太陽、少陽對應1、3，太陰，少陰對應2、4。然而“陰極陽生，陽極陰生”，太陰為陰之所終陽之所始，太陽相反，而1為陽之始，2為陰之始，因此應改為太陰為1，太陽為2，少陽為3，少陰為4，故水1、火2、木3、金4。1、2、3、4之和為10，10可分成1、2、3、4，所以，10可以看作太極。太極分陰陽，10可分為5、5，一個為陰氣5，一個為陽氣5。木火相生為陽，“木、火”都是由“陽氣5”二分而來，所以歸類為“兩儀”中的“陽”。金水相生為陰，“金、水”都是由“陰氣5”二分而來，所以歸類為“兩儀”中的“陰”。
由水變化到木，是陰氣漸少，陽氣漸多的過程。由火變化到金，是陽氣漸少，陰氣漸多的過程。所以，四象用於對應一年四季時，分別可以對應春、夏、秋、冬。由春季到夏季，陽氣漸升；由秋季到冬季，陰氣漸升。用於四象對應生命時，“木、火、金、水”分別可以代表生、長、老、死——表示生命從無到有，從有到強，從強到弱，從弱到無的四個連續的過程。根據陰陽理論，陰氣與陽氣是互根互生的。所謂“陰極陽生，陽極陰生”是也。
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