奮銳黨西門（simoncalledzelotes，又譯“熱誠者西滿”或“加那人西滿”）：跟隨耶穌以前曾是一名奮銳黨成員，因與西門彼得同名，固在名字前加上“奮銳黨”以表區別，奮銳黨亦譯“熱誠黨”或音譯“吉拉德人”“加那人”，是公元一世紀時猶太法利賽人中的一個極端激進的政治派別，其成員以下層人民為主，宗教上狂熱地擁護傳統律法，蔑視其他任何權威；政治上激烈地反對羅馬佔領及猶太希律王朝和撒都該派的統治，宣稱彌賽亞即將來解救猶太人的民族苦難。其中一部分兒女熱衷於搞恐怖活動，被稱為“匕首黨”（sicaril，亦譯“短刀黨”）。奮銳黨是公元一世紀猶太民族起義鬥爭中的中堅力量。奮銳黨的西門在埃及、波斯等地傳道，後來殉道。天主教會定10月28日為其瞻禮日。
猶大，1.普遍傳說：加略人猶大（judasiscariot，亦譯“猶達斯依斯加略”或“加略人茹答腓”）：即出賣耶穌的猶大。加略是猶太南部的一個城市，註明他的籍貫是與亞勒腓的兒子猶大相區別。加略人猶大是十二使徒中唯一的非加利利人，精明幹練，善於理財，耶穌委派他管理錢袋，後來以30塊銀錢為代價把耶穌出賣給猶太教當局，帶領大祭司的差役到客西馬尼園去以親吻為號捉拿耶穌。所以西方常用“猶大的吻”代表“叛賣活動”“陰謀詭計”或“口蜜腹劍”“猶大”也成為“叛徒”的同義詞。西方人忌諱“13”也源於此。耶穌受難後，猶大後悔莫及自縊而死。為補足十二門徒之數，門徒們又補選了馬提亞（matthias，亦譯“馬弟亞”）以代替加略人猶大。
猶大福音成書於公元2世紀，介紹猶大背叛耶穌的真相：猶大受耶穌命令供出耶穌，使耶穌得以完成受難的使命並重迴天堂。猶大是耶穌最忠實的追隨者，最親密的朋友，是犧牲最多的殉道者。其成書時間較早，可信度較高。其他各福音書的一些關於猶大背叛的疑雲正可以被其彌補。猶大福音的發現表明瞭早期基督教教義的多樣性。曾被古羅馬高盧地區 lugdunum 主教 irenaeus在公元180年前後寫成的《反異端》（against heresies）中指責為異教觀點。後失傳，內容久不為人所知。 20世紀70年代，其抄本在埃及 el minya 省附近的沙漠中出土。具有極大的價值……
基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教。基督教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。
“基督教”一詞在華夏大陸的學術界使用時比較混亂，有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌基督為救世主的所有教派，即包括了羅馬公教(catholic)、正教(orthodox)、新教(protestant)三大派及其他一些小教派在內，也就是英語中的christianity之意；狹義的基督教是指其中的新教。
由於曆史原因，在華人中長期以來都習慣隻把新教稱為基督教。大陸的新教教會也從不稱自己為新教，而隻稱基督教或耶穌教，而將羅馬公教稱為天主教，正教稱為東正教。
港、台華人為瞭解決這一混亂狀況，把廣義基督教稱為“基督宗教”，以與專指新教的狹義基督教相區分。這一用法現也漸被大陸學者所接受。把廣義基督教稱“基督宗教”，而“基督教”一詞就專指新教。
基督宗教各派都信奉耶穌基督為救主，都以《聖經》，又稱《新舊約全書》為經典，其中《新約》各章節都相同，而《舊約》有所不同，東正教和天主教的內容比新教（基督教）要多幾章。各派共同信奉的教義有“三位一體論”、“原罪論”、“因信稱義”、“罪得赦免”等，但強調點各有所側重，此外還有些各自特有的教義。在聖禮方麵，基督新教隻有兩種，而天主教和東正教都有七件。在教會建製方麵也有很大的不同，天主教是教皇製，東正教是牧首製；基督教的體製較複雜多樣，有長老製、公理製、主教製等，在實施主教製的一些教派中，其主教的許可權遠不如天主教和東正教大。此外這三派還有不少其他差別，在此不一一列舉。
基督宗教發端於公元1世紀羅馬帝國統治下巴勒斯坦地區的猶太團體。1至5世紀是基督宗教創立並從以色列傳向希臘羅馬文化區域的時期，是基督宗教發展的早期階段，是使徒和早期教父建立基督宗教基本教義和神學學說的時期。這一時期常被稱為基督宗教發展上的第一個階段。到了395年，羅馬帝國在內部的矛盾和外族的入侵下分裂為以意大利的羅馬城為中心的西羅馬和以君士坦丁堡為首都的東羅馬。隨著東西羅馬的分裂，基督宗教也開始分裂為羅馬天主教和東正教。直至1453年東羅馬帝國在信仰伊斯蘭教的土耳其人的進攻下滅亡，這是基督宗教發展史上的第二個階段。
宗教改革運動直接的導火線是教宗利奧十世以修建羅馬聖彼得大教堂為名，於1517年派多明我會修士台徹爾到德國去兜售贖罪券，此事激起極大反感，據傳馬丁·路德於同年10月31日在維滕貝格教堂門前張貼反對兜售贖罪券的《九十五條論綱》,揭開這場宗教改革運動的序幕。路德提出“唯靠聖經、唯靠恩典、唯靠信仰”的改教口號，為以後的改教者所繼承和追隨。改教浪潮波及西歐全境，在教廷勢力薄弱的地區引起一場又一場改教運動。瑞士蘇黎世發生了茨溫利領導的改革運動，在日內瓦以加爾文為首的激進派建立市民階級共和式的長老製教會，由此產生新教加爾文派（即歸正宗或改革宗）。英國在亨利八世國王推動下自上而下進行改革，建立了獨立於羅馬教廷的英國國教會（聖公會）。瑞典、挪威、芬蘭、丹麥等國自上而下地改革，相繼以路德派教會代替天主教為國教。基督教由此開始了在全世界的發展。
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