馬褂與馬甲
辛亥革命，是我國人民衣服一大變遷，距今已六十年了。我今對六十年前後，男女兩性衣服的變遷略言之。
先說男性：六十年前滿清製度的官服，前已言之，不再提了。現在要說的一般平民的常服，自外而內，首先說的是那件馬褂。一件短外衣，家常穿的，與“馬”字有何關聯，古來衣服也冇有此種名稱呢。應知道這也是滿清的寓有侵略性，意思是他們“以馬上得天下”，這衣服是在馬上穿的（衣服中“馬甲”、“馬褲”亦同義）。不久，這個名稱，也就約定俗成了。馬褂有幾種：一種是對襟大袖，穿在身上，方方正正，我們稱之為“方馬褂”，這亦可以作為常禮服。一種是左有一襟，掩其右襟（裁縫工友稱之為“大襟”），古無此製。我讀《論語》，孔子曰：“微管仲，吾其披髮左衽矣”句，因想到披髮左衽，是夷狄之服，現在衣上有一塊大襟，即是左衽，孔子乃是預言家，有先見之明嗎？又有一種，對襟兒窄袖，吳人稱為“得勝褂”，我於辛亥以前常穿此，因其便於寫字讀書，想此種馬褂，亦是從軍營中流行出來，故有此名。
除方馬褂尚黑色，與官服中的外褂看齊外，其餘所有顏色，悉聽尊便，大概老年人以深色為宜，若花花公子則淡紅淺碧，四周鑲以如意緞邊，以誇其豔。但到了清末，這各種顏色漸次消沉，一律均為黑色了。馬褂中尚有一種黃馬褂，那是官服，必定要皇帝賞賜你穿，纔可以穿。凡是皇帝侍從之臣，以及出外扈從之臣，均可以穿黃馬褂。杭州人有一土語，上海人稱為“敲竹杠”者，杭州人叫做“刨黃瓜兒”，初不介其意。據一位說故事的人講道：“當年乾隆皇帝下江南，隨行的官員，都穿了黃馬褂，到了杭州，這些官員，濫吃濫用，大肆揮霍，杭州的商人，倒發了一些小財，所雲“刨黃瓜兒”者，實在是“刨黃褂兒”呢。這個古典可靠嗎？信不信由你。
其次，我就要說到馬甲了，這種冇有雙袖的衣服，並不是清代所創始的，古之人無論男女都有這種裝束的，隻要看到畫家的人物畫，繪一位高人逸士，也往往穿此無袖的長帔。戲劇中的古裝，扮演婢女，冇有水袖，往往穿一繡花馬甲。而且它的名稱甚多，有的地方稱為“背心”，有的地方稱為“坎肩兒”，有的地方稱為“領衣”，詩詞中有稱之為“半臂”的，名詞甚多，不能儘憶，但最普遍的還是馬甲兩字。故馬褂廢而馬甲不廢，以至於今，西裝亦有馬甲，古今中外，成為馬甲世界了。