[第一幕第六場]
吾嘗入一異夢之境，其間萬象，詭譎莫名。初聞“信陽”之名，與“信仰”之念，竟相纏於心。恍惚間，見一似為坐車逃票之通緝犯，其形惶惶，如驚弓之鳥。此景恰似福爾摩斯遍尋不見莫裡亞蒂，終是徒勞。而吾亦如困於迷途之人，坐火車竟永難至那嚮往之站台，似被無形之網所縛，不得解脫。
夢境之中，重影交疊，迴圈往複，無有終時。吾橫穿路障，似欲破此迷障之境。而後，或食飯以果腹，或臥榻以安寢，或舉杯以暢飲，或對坐以打牌，身雖鬆弛，心卻難安。復見教堂之影，其頂十字架高聳，耶穌之像莊嚴肅穆。而克蘇魯之影，亦在暗中徘徊，似有不可名狀之威。眾人於教堂之內，行受洗之禮，共頌聖歌，享那聖餐之儀，然吾心卻生疑竇。
“乾淨不代表著理解，理解不代表著認同，認同不代表著知曉，知曉不代表著感同身受，若生其憐。”此語如警鐘，響徹吾心。人常自詡偉大，然世間之人，誰比誰更高尚？皆不過是汙泥中掙紮之蟲子罷了。吾雖身染汙泥，然內心猶存一方凈土，澄澈清明。反觀他人，外表光鮮亮麗，內裡卻似破麻爛絮，腐朽不堪。於是，“異端”與“異教徒”之斥，聲聲入耳，爭論不休。
又觀世間，竟有寄生蟲對異性投入那毫無意義之情感，如狼對羊生出愛意，此等情感，實乃荒謬絕倫。在吾看來，此等人如瘋子、精神變態，而吾等堅守本心者，方為正常。然世間之人，又有誰會在乎你是否正常，是否乾淨？眾人所求，不過是那所謂之利益，一切皆如夢幻泡影，從始至終，毫無意義，皆是謊言。
“你知道就好。”此語似有深意，如暗夜之明燈，雖微弱，卻能照亮吾心。吾對彼等，非是仇恨，而是厭惡；非是虛偽，而是不屑。人若能放下心中慾望，如卸重負，方能得那自由之境。
夢境之中，混亂常充斥一切，非是有時，而是總是如此。吾常忘事，即便在這夢境之中，亦是如此。心中痛苦難抑，竟欲關閉中樞痛苦神經，以求解脫。待睜眼之時，本以為是那尋常藍天，卻見天空閃爍著奇幻之光，似周天星鬥各遵其序，散發著神秘之輝。腳下之地，非是那青青草地，而是似苔蘚狀之不知名地幔類植物，蔓延四方。
這片大地，四周群山環繞，如不可逾越之屏障，恰似火山口天池底部之狀。吾心疑惑，此乃牢籠，抑或是那桃花源？於這片由類苔蘚覆蓋之地的正中央，竟矗立著一座巨大之圖書館，似是那思想之宮殿，亦或是吾之記憶書櫃。往昔所見之奇珍異獸，聖賢大能，皆已消失不見，唯吾一人，形單影隻，心中空蕩。
“真空不空。”此語又在吾心迴響，那非是絕對之真空，此等玄妙之事，非吾等三維之“蟲子”所能輕易思量。多元宇宙，廣袤無垠，其間時間線萬千，總有一條是真實存在的。然吾等恰似那缸中之腦，池中之魚，囿於自身認知，不知天地之廣闊。
盜竊、忍耐，或為遊戲，然皆為求序列之生存，為那群星閃耀之文明。夢境迴圈往複，無論多少次，結果似皆相同。然吾心堅信，世間總有一條路，是適合吾之道路。
吾於人群之中，如孤鶴獨立，超凡脫俗；於人海之外，似礁石般堅毅，不為所動。那燈塔之光，難以照進室內，而海鷗之性，亦永遠無法與大雁相同。吾之夢，吾之思，皆在這虛幻之境中，徘徊、掙紮、探尋，不知何時方能尋得那真正之歸宿，解開這夢境之迷。
人生實乏真義，直若幻虛之境。昏昏然陷於矇昧，懵懵然不知所以，恰似池魚遊於澄水，目不能辨外物之真，徒然自惑而已。吾以為，遁亡之念，非為消極之行。孤孑之態，實乃自由之魂靈也。臣服與殞命，二者吾皆弗擇，唯欲遁離。異日必遠遁他方，以天作衾，以地為榻。**之間，八荒之內，俱為吾異時之棺槨。瀕死之際，奔於荒野，尋幽僻無人之所，聽憑己身，自生自滅而已。