[第一幕第三百八十六場]
（一）
我坐在窗邊，看著樓下人來人往，車水馬龍，心裏頭跟堵了團棉絮似的，不透氣。我確實希望能夠找到一個真正懂我的存在，哪怕就隻是能安安穩穩地一起生活過日子，那也比現在孤孤單單的好得多。可我心裏跟明鏡似的，這早就是奢望了。你看看如今這個社會，哪兒還有什麼真心實意，大多都隻是逢場作戲，整日裏犬馬聲色，熱鬧是他們的，我什麼也沒有。
可就算真的有那麼一個人出現了，我也大抵還是不會接受的。為什麼呢？因為我早已不相信這世上任何一點東西了。你別覺得我是冷淡涼薄，不解風情，我不是的。隻是經歷的事情太多了，那些掏心掏肺換來的卻是背叛和傷害，一樁樁，一件件，早就把我對人的信任給磨沒了，現在是真的不相信任何一個人了。
或許乾我們這行的就是這樣吧，三缺五弊，我也算是中招了。別人看著我們好像有點門道，可內裡的苦楚，隻有自己知道。這就跟戴著一副鐐銬跳舞似的，看著光鮮，實則步步受限。
就說昨天的夢吧，依舊是跟往常一樣，醒來後什麼都記不起來。那些夢境的碎片、片段、瞬間，就跟被橡皮擦抹去了一樣，一點痕跡都留不下。今天倒是還剩下那麼個尾巴，模模糊糊記得大概是我在一個廢棄的古堡老宅裡，好像是在調查什麼，又或者隻是在那棟建築物裡瞎逛。中間還遇到了一些親戚、鄰居什麼的，可後來就不了了之了。整個夢的氛圍有點懸疑靈異的範疇，感覺自己在裏麵路都迷失了，其他的就像是那些平常的夢一樣，什麼都想不起來，就跟沒做過夢一樣。你說這夢奇怪不奇怪，好像專門來逗我玩似的，給個開頭，不給結尾，還把中間的大部分都藏起來了。
我有時候就愛瞎琢磨，死亡是生命的本質，這是逃不掉的。可勇氣呢，勇氣是人類的讚歌，人活著總得有點勇氣不是。都說相由心生，救贖之道就在其中，可這“相”和“心”到底是個什麼聯絡，救贖又在哪裏，我是越想越糊塗。祛媚之後才發現，血肉之中哪裏有什麼永恆的真理，就跟物質不滅一樣，真理這東西也不是一成不變的。現在的人啊，是越來越喪失了敬畏之心，對天地，對傳統，對知識，都少了那份該有的虔誠。就說中國的傳統文化吧，這樣下去，又如何能傳得下去呢？真讓人憂心。
不過話說回來，科學是真的厲害，我也得讚美科學，讚美那二進位製神教。它用一種冰冷的邏輯，解釋了太多我們以前想不明白的事情。
人啊，上了歲數，就沒之前十七八歲的時候勤勉了。我這半個月沒練功了，祖師爺要是知道了，一定會罵我吧。我是不是要廢了？想想年輕時候那股子衝勁，再看看現在的自己，真是有點汗顏。
這種狀態，已經持續七八年了。其實這個玩意兒就像是發燒感冒，燒過頭了，身體就會自動降溫，然後就麻木了。你說這情感漠視，至少比發瘋好吧。瘋瘋癲癲的，那還怎麼過日子。
有時候覺得，人類真是一敗塗地。你看人教人教不會的東西，事教人一遍就會。道理都懂，可就是做不到，非得撞了南牆才知道回頭。
我之前也那樣，對什麼都較真，對什麼都抱有期望，後來呢，後來就變成了瘋子。瘋過之後，就麻木了。精神閾值變高了，痛覺神經好像也關閉了，對什麼都沒了感官。高興也好，難過也罷，都像是隔了一層厚厚的玻璃，觸感不真切。
就說我這精神狀態，躁狂期的時候，腦子不清楚，不理智，容易出錯，做出一些事後讓自己後悔的決定。抑鬱期的時候，那是真的動都不想動，連手指頭都懶得抬一下。也就平衡的時候，能稍微平靜一點，像個正常人一樣。
感情這事兒，我也經歷過。談了好幾個，後來都分了。分著分著，就不想談了。我不需要那種虛無縹緲的廉價愛情，我有我自己就夠了。一個人吃飯，一個人睡覺，一個人思考，挺好的，自由自在，沒人管得著。
我常常告訴自己，你是什麼樣的人就是什麼樣的人呀，為什麼要在乎別人怎麼看你，這不是庸人自擾之嗎？可道理歸道理，有時候還是會忍不住去想別人的眼光。
數理這東西之所以存在，還不是因為它框架構建的模型在應用上迄今被證實而沒被推翻。要是哪天真的被推翻了，那整個體係就得重建。除非將現今所有的科技樹，搭出來的全部推倒證偽，要不然那些所謂的創新、突破，就都隻是妄想，是空中樓閣。
我這修行啊，還是不到家。真要是修行到家了，信仰的虔誠哪裏是異性配偶能夠動搖的。外界的一切乾擾，都該是過眼雲煙。
現在這樣，一個人挺好，圖個清靜安心。不用去迎合誰，不用去遷就誰，想幹嘛就幹嘛，多自在。
有些事情，真是說不清楚。就像那些說比生死更有意義的東西，誰知道是什麼呢？還是要在人生旅途路上慢慢體會，慢慢琢磨。
就像假如有一天看到偉人一樣，他要是問我一句“小同誌願意跟我走嗎”，那什麼愛恨情仇、功名利祿，瞬間就都不重要了。那種為了一個信念，為了一個目標而去奮鬥的感覺，想想就覺得熱血沸騰。
好了，不說了，沒啥意思。這些都隻是我之前那些瑣碎零星雜亂的想法的綜合，沒啥可說的，就這樣吧。日子還得過，我這碎碎唸的毛病，怕是改不了了。
（二）
看完這段視訊，我坐在椅子上，久久說不出話來。螢幕裡那些前輩的麵容，曾仕強的哽咽、南懷瑾的落淚、張誌順道長的無奈、倪海廈的直言，像一把把鈍刀，一下下割在心上，酸得人眼睛發漲。
我們總覺得自己生活在一個“知識爆炸”的時代，手機一刷，資訊漫天飛，便自以為通曉古今、洞察世事。可曾仕強先生說“我們太無知了”，這五個字像一記重鎚，砸得我猛然驚醒。是啊，我們對自己的傳統文化，瞭解得太少太少了。那些被我們視作“老古董”“過時貨”的東西，其實是老祖宗們用幾千年時光沉澱下來的智慧結晶，可我們呢？偏偏又認為自己有知識，拿著一知半解的碎片，就敢對整個文化體係指手畫腳。
孔子說“我無知也”，先賢在兩千多年前就有這樣的自省，可我們現代人，卻把這份謙遜丟得乾乾淨淨。我們總覺得自己比古人聰明，比前輩高明，可真要讓我們說說《論語》裏的“仁”到底是什麼，說說中醫裡的“陰陽五行”怎麼指導臨床，說說道家的“無為”不是躺平而是順應規律，又有幾個人能說得清、道得明？曾仕強先生在鏡頭前的哽咽，不是軟弱，是看到文化傳承斷層時的痛心疾首啊。
南懷瑾先生落淚的畫麵，我看一次，心裏就揪一次。這位國學大師，一生致力於傳統文化的傳播，可他到底是看到了多少無奈，才會在談及文化傳承時，難過得掉下淚來？他一定是想到了那些即將失傳的技藝，那些無人問津的經典，那些被年輕人嗤之以鼻的“老一套”，所以才會“有時候想到都哭了”。這種落淚，是知識分子的良知，是文化人的擔當，更是對整個社會漠視傳統的無聲控訴。
張誌順道長說“把問題都託付給你們啊”，這句話裡滿是無奈。他是全真門派的第二十一代傳人，肩負著傳承道家文化的使命，可他“把東西在外頭遊玩了三十年”，卻找不到可靠的人來接棒。這種後繼無人的困境，何止是道教一家？多少非遺技藝、多少傳統學問，都麵臨著這樣的尷尬——老師傅們急得跳腳，年輕人卻嫌“沒前途”“不時尚”。道長說“我們比你們更急”，這急的不是個人名利，是怕五千年的文化根脈，在我們這代人手裏斷了線。
倪海廈先生直言“我個人的生命不重要，這個五千年的東西不能失傳”，這句話聽得我熱血沸騰，又滿心悲涼。熱血的是，還有人願意為了文化傳承，將個人生死置之度外；悲涼的是，這樣的人太少太少了。在這個追求短期利益、講究快速變現的時代，有多少人願意靜下心來，花十年、二十年甚至一輩子的時間，去鑽研一門傳統學問、傳承一門古老技藝？倪海廈先生說這是“真正對人類很有貢獻的東西”，可這份貢獻，又有多少人能真正看見、真正珍惜？
我常常在想，我們這代人，到底該以怎樣的姿態麵對傳統文化？是像撿破爛一樣，覺得“老的就是好的”，盲目復古？還是像某些人一樣，覺得傳統全是糟粕，恨不得一腳踢開？都不是。曾仕強、南懷瑾他們的憂慮，不是要我們回到過去，而是希望我們能在現代社會裏，給傳統文化留一塊生根發芽的土壤。
我們太需要這種“無知”的自省了。承認自己對傳統文化的無知，不是丟人的事，而是重新學習的開始。就像視訊裡說的，孔子都講“我無知也”，我們這些後輩，又有什麼資格狂妄自大？
每次想到這些前輩們的付出與無奈，我就忍不住哀嘆。哀嘆我們對傳統的漠視，哀嘆傳承的艱難，哀嘆那些即將消失的文化瑰寶。可哀嘆之後，更該有的是行動。哪怕我們隻是多花點時間讀一本經典，多瞭解一個非遺專案，多跟老師傅們聊聊天，都是在為文化傳承添磚加瓦。
傳統文化的傳承，從來不是某一個人的事，是我們每一個中國人的事。別讓曾仕強的哽咽、南懷瑾的落淚、張誌順的無奈、倪海廈的直言，最終隻成為一段視訊裡的絕響。我們這代人，不能做文化傳承的罪人，要做那束照亮迷霧的光，哪怕微弱，也要儘力讓五千年的文化之火，繼續燃燒下去。