【第173章 驚呆的八仙】
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就在玉虛宮八位金仙悄然降臨藍星，準備執行元始天尊“滲透、探查、分化”的密令之時。
一場席捲整個華夏、乃至迅速波及藍星華人世界的思想風暴，已然在無聲無息中，醞釀成形，並以前所未有的速度爆發開來。
風暴的源頭，正是王曜以聖人智慧、結合人道立場修訂註釋後的兩部煌煌钜著——《新解封神演義》與《新詮西遊記》。
華夏中樞，在收到王曜傳來的、資訊量龐大到不可思議的“兩本書”後，高層震動。
經過連夜緊急會議，最高決策層以驚人的決斷力和效率，迅速做出決定：不計成本，不惜代價，以最快速度、最廣範圍，將這兩部“聖書”刊印、發行、傳播！
於是，一場由國家機器全力推動的文化普及運動，在極短時間內席捲全國。
最先進的印刷技術開足馬力，無數紙張、油墨被調集，一本本裝幀精美、封麵古樸、散發著淡淡墨香的《新解封神演義》與《新詮西遊記》。
如同潮水般從各大印刷廠湧出，通過早已準備好的物流網路，在一天之內，就鋪滿了全國所有大中小城市乃至鄉鎮的新華書店、圖書館、學校、機關單位、社羣活動中心……
網路同步發力，國家級的入口網站、各大社交媒體平台、主流新聞APP，全部在首頁最醒目的位置，開辟了專題頁麵。
提供兩部著作的完整電子版免費下載、線上閱讀。
權威媒體、官方賬號、知名學者、文化名人，紛紛發表解讀文章、推薦視訊、專題訪談，引導輿論，闡述這兩部書的“重大曆史意義”與“現實啟迪價值”。
廣播、電視，黃金時段滾動播出相關專題節目和專家解讀。
更令人矚目的是，華夏最高學府的權威曆史學家、古文字學家、神話學研究者，甚至幾位深居簡出、此前隻在內部報告中提及的、對上古隱秘有所研究的“護國一脈”宿老。
聯名發表了數篇重量級論文，以“最新考古發現”和“破譯的上古文獻”為依據，“證實”了這兩部書中提及的許多關鍵事件、人物、勢力，並非空穴來風，而是“塵封的曆史真相”，是“我人族先祖用血淚書寫的抗爭史詩”。
官方定調，學界背書，媒體轟炸，渠道暢通，再加上書本身內容的震撼性、顛覆性與極強的可讀性，《新解封神演義》與《新詮西遊記》以爆炸般的速度，滲透到了華夏社會的每一個角落，引發了前所未有的閱讀狂潮和思想震盪。
起初，人們是帶著好奇、甚至是一絲獵奇的心態去閱讀。
畢竟，“聖人親著”、“揭示上古真相”這樣的名頭太過唬人。
然而，隨著閱讀的深入，越來越多的人，從最初的疑惑、不解，逐漸變成了震驚、憤怒、恍然，最後是深深的沉思與一種難以言喻的悲涼與警醒。
《新解封神演義》中，那波瀾壯闊又殘酷無比的封神大戰，不再是簡單的神魔鬥法、王朝更替。在“聖論”的指引下，讀者們清晰地“看到”：
天道聖人（尤其是元始天尊、老子、接引、準提）如何將人族視為棋子，以“天命”為名，行爭奪氣運之實。
闡教“順天應人”口號下的冷酷算計，截教“有教無類”卻最終淪為犧牲品的悲壯，西方教趁機東進、度化三千紅塵客的貪婪……一幕幕，觸目驚心。
封神榜的本質，被無情揭露——那不是榮耀，而是枷鎖！
是天道（實為鴻鈞道祖與諸聖）用來約束、驅使戰死英靈，使其失去自由，永世為天庭（實為天道傀儡機構）效力的工具！
上榜者，看似“成神”，實為失去自我、受製於封神榜的“神奴”！
人族的悲慘地位：朝歌與西岐的戰爭，本質是聖人博弈的棋盤。
無數人族士兵、百姓慘死，家破人亡，氣運被諸教瓜分。
而最大的犧牲品，是人皇！紂王固然有失德之處，但其最後被逼**，摘星樓化為灰燼，象征著人皇位格的徹底跌落。
姬發雖成天子，卻自降位格，向天稱臣，從此人族再無“人皇”，隻有“天子”，仙道之路被鎖，人族淪為天道附庸。
書中對姬發的選擇，給予了深刻的批判與反思。
對鴻鈞道祖的質疑達到了頂峰！
這位“玄門道祖”，看似超然物外，調解諸聖矛盾，分封聖位，賜下封神榜。
但“聖論”尖銳地指出，鴻鈞纔是這一切的總策劃與最大受益者！
他合身天道，需要維持天道運轉，需要“天庭”這個管理機構，需要“封神榜”來約束眾生、補充天庭神位。
諸聖爭鬥，本質上是在為他打工，為他完善、鞏固天道體係。
而他，則高高在上，坐收漁利，維持著“天道”對洪荒萬物的絕對掌控。
所謂“大勢不可改，小勢可改”，不過是其操控一切、維持自身超然地位的托詞！
《新詮西遊記》則像一把手術刀，剖開了“佛法東傳”這看似功德無量的盛世景象下的冰冷真相：
西行取經，被解讀為西方教東擴、與道門（玄門）爭奪信仰、地盤、氣運的一場精心策劃的“文明入侵”。
取經團隊，從唐僧到孫悟空、豬八戒、沙和尚，乃至白龍馬，無一不是各方勢力博弈後安排的“棋子”，他們的命運，早已被設定好。
天庭的腐朽與不公被**裸展現：有背景的妖怪（多是仙佛坐騎、童子下凡）作惡多端，最後總能被主人收回，不受懲罰。
冇背景的妖怪，則被孫悟空一棒打死。
蟠桃會邀請名單的“勢利”，反映出天庭等級森嚴、論資排輩、毫無公平可言的本質。
所謂“天道秩序”，不過是強者為尊、利益至上的遮羞布。
孫悟空大鬨天宮，不再隻是叛逆，而被賦予了反抗不公秩序、挑戰既定規則的象征意義。
其最終被鎮壓，象征著在絕對的力量（天道、聖人）麵前，個體的反抗是多麼無力。
而西行路上的“磨礪”，更像是一場“馴化”，將曾經“不服天不服地”的齊天大聖，最終馴化成遵守“規則”、認同“秩序”的鬥戰勝佛。
佛道之爭的延續：書中點明，西行路上諸多劫難，背後都有佛道雙方博弈的影子。
道門（以天庭、三清為代表）不願佛門勢力過大，暗中阻撓。
佛門（以如來、觀音為代表）則步步為營，巧妙化解，最終達成“佛法東傳”的戰略目標，成功在東土人族心中，種下了佛門的種子。
隨著閱讀的深入，無數華夏民眾，特彆是那些已經開始接觸修煉、對上古神話有所好奇的年輕人、修煉者，心中的震撼無以複加。
他們第一次如此“清晰”地“看到”了上古的“真相”，看到了人族曾經的輝煌與悲慘，看到了那些高高在上的“仙佛神聖”真實的一麵，看到了“天道”與“聖人”光環下的算計與冷酷。
一種前所未有的情緒，在華夏大地上悄然滋生、蔓延——
對天道、對鴻鈞的深深不信任與反感。
原來，所謂“天命”，不過是強者玩弄弱者的藉口！
原來，人族曾經的苦難，很大程度上源於這些高高在上的存在的算計與博弈！
對元始天尊、老子（太上老君）等玄門聖人的惡感。
闡教的“順天應人”成了冷酷無情的代名詞。
人教教主老子看似無為，實則坐視甚至參與了瓜分人族氣運。
尤其是元始天尊，書中對其“看重跟腳”、“虛偽雙標”（對弟子護短，對外人冷酷）的描寫，更是深入人心。
對西方教的警惕與厭惡。
原來佛門的“慈悲為懷”、“普度眾生”背後，是**裸的擴張與爭奪！是另一種形式的“精神殖民”！
對通天教主的同情與惋惜。
截教“有教無類”，門下多“披毛戴角、濕生卵化”之輩，在書中反而顯得更“接地氣”，更“講義氣”。
萬仙陣的慘敗，截教的覆滅，被描繪成一場悲壯的抗爭，是“異類”對“正統”壓迫的反抗，雖然失敗，卻贏得了許多讀者的同情。
尤其是聯想到如今“人道”自立，某種意義上，與當初截教“為眾生擷取一線生機”的理念，有了一絲微妙的共鳴。
對女媧娘孃的複雜感情。
作為人族聖母，女媧造人、補天的功績被銘記，書中也肯定了其對人族的初始善意。
但對其在封神中的“中立”（實則為自身氣運算計）、甚至默許軒轅墳三妖禍亂朝歌的行為，也提出了含蓄的批評。
總體而言，民眾對女媧，仍保留著一份“母神”的敬意，但也多了一絲對其“未能全力護佑人族”的失望與疏離。
在這種普遍的輿論氛圍和思想傾向下，當玉虛宮八位金仙，憑藉元始天尊賜予的破界靈符，小心翼翼、收斂氣息，成功穿越時空裂隙，降臨到藍星華夏大地的不同區域時，他們很快便察覺到——不對勁！非常不對勁！
他們按照師尊吩咐，化身成遊方道士、落魄散修、甚至江湖術士的模樣，試圖融入凡俗，暗中觀察、打探訊息。
以他們大羅金仙的見識和手段，想要探聽些“凡間”訊息，本應是輕而易舉。
然而，他們聽到的、看到的，卻與他們預想的，大相徑庭。
茶館酒肆、市井街頭、甚至是一些新開設的“修煉者交流論壇”上，人們茶餘飯後、熱烈討論的，不再是家長裡短、明星八卦，而是——
“唉，看了《新解封神演義》冇？氣死我了！
那元始天尊，真是道貌岸然！口口聲聲順天應人，結果把自己徒弟當棋子，把截教往死裡坑！”
“可不是嘛！還有那老子，身為太清聖人，人教教主，對人族死活不聞不問，最後還幫著元始對付通天，算什麼玄門大師兄！”
“最可恨的是鴻鈞！合著封神大戰就是他一手導演的大戲啊？
天庭是他開的公司，封神榜是員工合同，諸聖是高階經理，打生打死就為了給他打工？我們人族就是原材料和市場？”
“西方教那兩位也不是好東西！趁火打劫，度化三千紅塵客，挖牆腳挖得那叫一個熟練！難怪後來佛法東傳，敢情是早有預謀！”
“說起來，還是通天教主有點血性，可惜了……”
“女媧娘娘……唉，畢竟是咱們的造物主，補天有大功德，隻是……封神時為何不站出來說句公道話？”
“噓，小聲點，現在不興叫‘娘娘’、‘聖人’了，冇看聖書裡說的嗎？要叫‘母神’，或者直呼其名！咱們人道自立，不拜那些算計我們的仙佛！”
類似的議論，隨處可聞。
民眾談起“天道”、“玄門”、“諸聖”，大多帶著不屑、憤懣、甚至仇視的語氣。
談起那位新立的“人道聖人”王曜，則充滿了崇敬、感激與期待。
談起“修煉”，人們討論的不再是“求仙問道”、“拜入哪座仙山”，而是如何獲取、參悟“王聖人”即將公佈的“人道築基法”，如何為人族崛起而修煉，如何自強不息，不假外求。
廣成子、玉鼎真人等八位金仙，起初還以為是偶然，或是部分偏激者的言論。
但他們分散在華夏不同地域，從東北到嶺南，從西域到東海，所聞所見，竟大同小異！
那兩部名為《新解封神演義》、《新詮西遊記》的書，彷彿擁有魔力一般，在短短時間內，就從根本上扭轉、重塑了整個人族對上古、對仙佛、對“天道”的認知！
他們嘗試著，以“得道高人”的身份，在一些修煉者聚集的場所，不經意間提及“玉清仙法玄妙”、“拜入崑崙有望長生”、“順應天道乃為正途”之類的話，換來的，往往是警惕、懷疑、甚至是不加掩飾的反感與嘲諷。
“玉清仙法？哼，元始天尊那套順天應人的把戲，還是省省吧！”
“崑崙？那可是元始天尊的道場！去那裡給人當棋子、看門狗嗎？”
“天道？天道要是公道，我人族何至於被鎖死仙路萬年？我們現在隻信人道，隻信王聖人！”
“這位道友，看你也是修行中人，怎地還抱著這些老黃曆不放？莫非……是那些‘天上’來的探子？”
麵對這種幾乎一邊倒的輿論環境和民眾態度，八位金仙的心，一點點沉了下去。
他們奉命下界，本打算暗中滲透、引導人心、分化拉攏。
可現在，人族上下，從販夫走卒到修煉新秀，對“天道”、“玄門”的印象簡直是差到了極點！
除了對女媧還保留一絲“母神”的舊情，對通天道人有些“同情”外，對其他幾位天道聖人，尤其是對師尊元始天尊和大師伯老子，幾乎是口誅筆伐，深惡痛絕！
這還怎麼滲透？怎麼拉攏？稍微露點口風，恐怕就要被當成“異端”、“天道的走狗”給警惕、排斥，甚至舉報了！
廣成子與玉鼎真人通過秘法暗中聯絡後，一致認為，情況遠比師尊預想的要嚴峻得多。
那人道聖人王曜，不僅自身成聖，更是在思想層麵，打了一場漂亮的翻身仗！
用這兩本“聖書”，徹底揭開了上古的“遮羞布”，將天道聖人們的“光輝形象”踩在了腳下，同時極大地凝聚了人心，樹立了“人道”的絕對權威。
“大師兄，此事……需從長計議。” 玉鼎真人的化身，一位清瘦的老道，在一處隱秘的山穀中，與廣成子碰麵，神色凝重，“眼下人族民心，儘歸那王曜。
我等若貿然行動，非但難以成事，恐有暴露之危。一旦被那人道聖人察覺……”
廣成子麵沉似水，他何嘗不知其中利害。
他沉吟良久，緩緩道：“師尊命我等探查虛實，伺機而動。
如今這‘虛實’已探明大半——人心向背，一目瞭然。
至於‘伺機’，眼前看來，是冇什麼‘機’可‘伺’了。”
他抬頭望瞭望天空，又看了看遠處城市中燈火通明、隱約傳來關於“聖書”討論聲的景象，歎了口氣：“為今之計，唯有按兵不動，隱匿行藏，繼續觀察。
一方麵，看看這‘人道築基法’究竟是何等模樣，那人道聖人有何後續動作。
另一方麵，也需留意，是否還有其他勢力暗中活動，或許，能從中尋得一絲轉機。”
“另外，” 廣成子眼中閃過一絲精光，“人族億兆，人心難測。
那王曜以兩本書統一思想，看似鐵板一塊，但必定也有私心重、野心大、或對現狀不滿、或嚮往‘長生’‘逍遙’而罔顧種族大義之人。
我等需更加耐心，更加隱蔽，徐徐圖之，或可尋得縫隙。”
玉鼎真人點頭：“師兄所言甚是。
隻是，我等需萬分小心。
我觀這藍星，雖靈氣初複，修煉文明剛剛起步，但那人道聖人之手段，非同小可。
尤其是其傳播思想、凝聚人心之法，已臻化境。
那兩本書……著實可怕。” 連他這位大羅金仙，在仔細閱讀了流傳的“聖書”後，都感到心驚肉跳，書中對闡教、對師尊的“揭露”與“批判”，雖不儘實，卻也切中要害，令人難以辯駁。
“是啊，那兩本書……” 廣成子也麵露苦笑，搖了搖頭，“先隱匿下來吧。將此地情況，以秘法回報師尊。至於下一步……等師尊法旨，或，等一個合適的時機。”
於是，奉命下界、原本打算大展拳腳、暗中攪動風雲的玉虛宮八位金仙，在初步接觸、感受到藍星人族那幾乎一麵倒的、對“天道玄門”極度不利的輿論氛圍後，不得不暫時蟄伏起來，隱匿行跡，如同滴水入海，悄無聲息地觀察、等待著。
他們心中的震驚與不安，卻如同投入湖麵的石子，盪開層層漣漪。人道之勢，已成燎原，想要逆轉，談何容易？
而此刻，王曜在王家村，剛剛完成了對《人道築基總綱》入門篇的最後校驗。
他抬起頭，目光彷彿穿透了虛空，嘴角勾起一絲若有若無的笑意。
“思想的種子已經播下，根基的土壤已然鬆動。
接下來，該是播撒力量之種的時候了。
至於那些偷偷溜進來的‘客人’……既然喜歡藏著，那就先藏著吧。
隻要不跳出來搗亂，暫時，就由得他們去看，去聽，去感受，這煥然一新的人道氣象。”