骷髏娶親之冥婚
唐朝貞元年間，在江南溧水地界，有座山名叫“白骨嶺”。那裡樹林茂密，霧氣彌漫，平時很少有人敢去。
山下有個村子叫“枯井村”，村民靠采藥、打獵為生。
自古以來，村裡就流傳著一個說法：每逢農曆月末的黑夜裡，山上陰風陣陣，鬼火閃爍，好像有鬼魂在走動，誰都不敢靠近。
村裡有個年輕人，姓李，小名叫阿憨，二十歲左右，性格樸實耿直，不怕鬼神。
他父親早逝，母親長期臥病在床，家裡窮得揭不開鍋，全靠他上山采藥換點米糧過日子。
有一天，阿憨進白骨嶺采藥，忽然看見一具白骨躺在一棵老樹底下，骨頭完整，隻是頭顱歪著，空蕩蕩的眼窩望著天空，手裡還攥著一塊破舊的紅布，上麵繡著“聘禮”兩個字。
阿憨看了心裡難過，歎氣說：“這個人死了都沒人管，屍骨暴露在外，真是可憐。”
於是他解開自己的藥袋，把骨頭一塊塊撿起來，用舊衣服包好，背下山，埋在村外的亂墳崗旁邊。
他又燒了三捆紙錢，禱告說：“你要是有靈，就彆怨這荒山野地，安心安息吧，也許來世還能投個好人家。”
當天晚上，阿憨夢見一個穿白衣服的人站在他床前。
那人身高七尺，臉色像玉一樣白，但眼睛無神，嘴唇發青，沒有血色。
白衣人拱手行禮說：“你埋了我的屍骨，這份大恩我無以為報。我本是前朝的一位書生，姓崔名無咎，進京趕考的路上被強盜害了，屍體扔在山裡，魂魄一直沒法投胎。如今承蒙你善心收葬，我想在陰間辦一場婚禮，報答你的恩情。”
阿憨驚訝地問：“婚禮？怎麼個報答法？”
崔書生低聲說：“三天後，是我的冥壽，陰間允許我暫時回陽間辦一場婚禮，娶妻成親。可我孤魂野鬼一個，沒有親戚朋友，沒人幫我操辦。如果你願意幫我點燈引路，當個婚禮的見證人，我會送你寶物作為答謝，還能保你母親病好，家裡慢慢興旺起來。”
阿憨有些猶豫，崔書生又說：“你彆害怕，這場婚禮不牽連陽間因果，辦完我們就走。但如果你不答應，我的魂魄就永遠被困在陰間，不得解脫。”
阿憨心想他怪可憐的，又想到母親久病不愈，家裡實在困難，便點頭答應了。
到了三天後的半夜，陰風突起，村外的小路上突然出現一隊燈籠，燈火是青色的，搖搖晃晃，照得四週一片慘白。
抬轎的人都穿著孝衣，臉上蒙著黑布，走路一點聲音都沒有。
轎子是黑色的，四角掛著鈴鐺，鈴聲淒涼，不像人間的聲音。
崔書生出現了，穿著大紅喜服，帽子整齊，手裡拿著玉板，恭恭敬敬請阿憨坐到前頭的馬匹上。
阿憨硬著頭皮跟了上去。一路上看到的都不是活人：迎親的鬼眼睛像銅鈴，吹笛子的嘴裂到耳朵邊，送嫁的女鬼穿著紅裙，卻腳不沾地，飄著走。
他們來到一座荒廢的老宅，門上掛著一塊匾，寫著“崔府”兩個字，上麵爬滿了蜘蛛網。
進了門，廳堂裡擺著酒席，杯盤都是白玉做的，菜卻是紙紮的豬羊，點著幽藍色的蠟燭。
賓客全是一具具骷髏，有的坐著，有的站著，骨頭互相碰撞，發出“哢嗒哢嗒”的聲音，好像在說說笑笑。
阿憨被安排坐在上座，勉強喝了一杯“陰間的酒”，入口冰涼，像含著霜雪，但嚥下去後卻覺得頭腦清醒，渾身舒服。
婚禮開始，崔書生牽著一個女子出來，也穿著紅嫁衣，頭上蓋著紅頭巾，身段苗條。
崔書生說：“這是我妻子，是附近村子早逝的姑娘，魂魄也在地府，我們同病相憐。”說完，兩人拜了天地，焚香祭天，完成了婚禮。
儀式結束，天快亮了，眾鬼魂漸漸消失。
崔書生拿出一個玉盒子送給阿憨，說：“這是我家裡祖傳的‘寒玉匣’，裡麵有三顆續命丹，能治好你母親的病。還有五塊金子，夠你們家過三年安穩日子。你行善積德，以後一定有好報。”
阿憨接過東西，剛想道謝，突然聽到公雞打鳴，崔書生和新娘瞬間化作青煙不見了，隻有一塊紅布飄落在地上，上麵寫著八個字：“恩義不昧，來世相報。”
阿憨猛地驚醒，發現自己正坐在墳地裡，手裡真的拿著一個玉匣，冰涼刺骨。
開啟一看，裡麵的丹藥晶瑩剔透，金子沉甸甸的。
他趕緊回家，把丹藥給母親服下，第二天，母親就退了燒，神誌清醒，病竟然好了。
後來他用金子買了田地和牛，日子一天天好起來。
但從那以後，阿憨每到深夜，常常聽到窗外有輕輕的敲擊聲，還有低低的說話聲：“郎君……還記得那場婚禮的約定嗎？”
他推窗一看，隻見月光如水，一具白骨站在竹影裡，手裡拿著那塊紅布，輕輕一晃，就消失了。
村裡人都說，崔書生雖然已經成親，但一直記著阿憨的恩情，魂魄沒走遠，經常來暗中保護他。
後來，人們在白骨嶺上建了一座小廟，叫“義骨祠”，每逢月末，就去燒香祭拜，安撫這些孤魂野鬼。
骸骨有情知報德，人間無義反成仇。
莫道幽冥皆鬼祟，反勝豺狼披人裘。
此故事雖涉冥婚，然重在勸善。鬼尚知恩，人豈可忘義？
古籍中所錄奇事，多有警世之意，此篇亦然。