風曜靈和楊生通過討論，決定為了獲得正統性，他們建設的勢力將稱作玉清宮，以元始天尊為尊。
親兄弟也得明算賬，金烏出，纔有開天闢地的大事業的可能，所以玉清宮是首，其他勢力隻能為輔。
玉清宮下，李沉香決定再開樓觀道，她現在就是樓觀道在北俱蘆洲的祖師了。
劍九也是如此，他是北俱蘆洲少清派的祖師，風曜靈讓他大膽一些，劍九咬了咬牙，直接將少清派改成了靈寶道，一派祖師哪裏比得上一道祖師啊！道是源流，派是分支，其中差別，無異於祖和宗的差別。
廣智相對保守一些，儘管風曜靈讓他自立為北俱蘆洲的佛門之祖，可他自認為自己隻修成了菩薩果位，所以隻做了北俱蘆洲的禪宗祖師。
張哲正自然是北俱蘆洲正一道祖師，他對此心安理得。
至於淩霄，淩霄身上的乾坤圈許可權，她從風曜靈那裏得到了。但淩霄也知道，最高許可權不是她的，她老實，什麼都可以有。不老實，那就隻能被鞭撻了。
淩霄是化神妖聖，聰明是肯定聰明的，她想了想自己的處境，最終還是沒有自立山頭，而是對風曜靈馬首是瞻，選擇了從屬。
未來的利益和地盤都分配好了，淩霄以人形出現，七人開始忙活起來。
淩霄的工作隻有一個，學習她在靈山上的姐妹，照顧山河社稷圖內的靈植，並負責通過龍山派乃至新結交好的櫃格派去代購靈山的種子將其種下。雖然仙露的灌溉係統是自動的，但靈植的種植工作有一部分是需要手動的。順便，淩霄還要照顧楊生的蠱獸靈蟲們。
李沉香的工作是煉丹，無論是日益增多的香火法力也好，還是淩霄拉過來的靈植也罷，她都要將其煉製成丹藥，以做備用。
張哲正的工作是播種，他要將靈植的種子撒下去，並梳理大洲上的水道。先前大洲被冰凍著，無所謂水道，但金烏釋放光熱後冰雪融化，治水的問題就要重視起來了。
廣智的工作是點靈，也叫啟靈，廣智要通過釋放查克拉，讓其他靈蟲野獸吸收查克拉，來獲得自我和智慧。
劍九負責煉器，他要將龍山派那裏採購來的天量材料煉製成無數法器和法寶。
楊生負責陣法的佈置工作，他要將煉器的需求告訴劍九，待煉器完成後，將器物再處理成大陣。楊生的玉清宮、李沉香的樓觀、靈寶的百寶閣、廣智的禪院、正一道的玄壇，以上超大型組合式法寶建築，未來都是這個大陣的核心。
至於風曜靈，她和楊生一起完成了覆蓋整個北俱蘆洲的大陣的總設計，然後之後的工作就是日復一日的帶著金烏巡遊北俱蘆洲四方。
器物被劍九一件件的煉製出來，送到楊生那裏組合成了一個又一個大陣，佈置在大洲上。
金烏在天上巡遊，釋放光熱併合成各種元素，造化著大地，順便讓駕馭金烏的風曜靈記錄下了其中的山川大地各流水係情報。
地上響雷不斷，雷法是最好的治水神通，哪裏過不去直接炸就行了，想造個水庫，那就來一發大當量的陰陽大雷。
以上都是大地上的變化，而生命的變化上。淩霄採購新的種子，並在楊生的原基礎盤上，不斷進行著隊伍的擴張。
新出現的靈蟲靈獸送到廣智那裏進行點靈啟靈，獲得智慧和自我，成為玉清宮新體製的一部分，然後逐漸參與大地的改造，逐漸減輕風曜靈等人的負擔。
煉製的丹藥成為了獎勵，風曜靈又順勢建設了符籙體係，在不斷建設的過程中不斷考察，建成了一套真正的體製。
眾人從元鳳九十五年末尾忙到元鳳九十七年年初，忙了一年多。而一年多後，北俱蘆洲已經從冰雪世界變成了鬱鬱蔥蔥的美麗大洲了。
無數生靈在大地上生活著，它們的源頭都來自玉清宮。而那些生靈種類很多，有食草的也有食肉的，它們自身以及身上攜帶的細菌病毒，都為北俱蘆洲發展成一個完整的生態圈貢獻了不少的努力。
北俱蘆洲的總體形態看起來像是一把斧頭，玉清宮、樓觀道、靈寶道、佛門禪宗、正一道等勢力分別被安置在五個位置。
其中，以須彌山昆崙山所在的玉虛宮為北，樓觀道的樓觀位於東方，依螺旋之勢建於雲海仙山之巔，以星辰木、琉璃玉瓦為主材，夜晚通體生輝。
數座浮空山由玄鐵鎖鏈相連，構成錯落有致的建築群，一道靈泉瀑布如天來之水貫穿樓閣，最終瀉入雲海，形成動與靜的完美結合。
樓觀整體佈局暗合陰陽三才之道。主樓觀星悟道，兩側“日曜”、“月華”副樓分司丹器與靜修，外圍浮空山則承載藏經、靈植、演武之能，形成了一個自洽運轉的修行小世界。
並且，整座樓觀由強大的陣法體係支撐，周天星鬥大陣護佑安全，聚靈陣匯聚靈氣，浮空陣維持山體懸停，使其成為攻防一體、靈炁盎然的洞天福地，亦是戰爭的強大堡壘。
正一道的玄壇立於北方，號敕令五雷玄樞壇，此壇立於一處天然形成的太極岩上，上接天清，下通地靈。
壇分三層，呈八角形，取意八卦。底層以玄黑靈石砌成，刻有山川大地脈絡，穩固如山；中層為素白靈玉，浮雕雲篆符籙，靈光流轉；頂層乃紫檀木構，平整開闊，為行法之地。
壇心矗立一尊青銅質地的都天**主神像，手掐法訣，威嚴肅穆。神像前設一方案桌，陳列令牌、法劍、凈瓶、符紙等法器。壇場四周按方位立有八麵杏黃令旗，上書“敕令”二字，無風自動，引動天地正氣。上空懸浮七盞琉璃蓮花燈，按北鬥七星排列，燈光如星，晝夜長明。
整座法壇氣場肅穆恢弘，既為召請神將、布令行法之核心，亦是鎮壓邪魔、調和陰陽的樞紐。當法師步罡踏鬥，誦咒行符時，壇場便與天地共鳴，符籙化為金光，法令引動風雷，展現正一法脈溝通天地、執掌樞機的無上威儀。
靈寶道的百寶閣立於西方，此樓閣通體由萬載空青靈玉築成，剔透生輝，其外形隨時間流轉在亭台樓閣間微妙變化，無有定形，暗合大道無形之理。
閣內運用相宇神通，空間重重疊疊，似無窮盡。無數光團如星河旋繞，每一光暈皆是一件靈物。
而看向中央，那裏能看到一團最為璀璨的靈寶源光，光中有一把古劍統禦著所有藏品的靈氣迴圈，共鳴孕養著。
佛門禪宗的廣智禪寺在南方，建築主體為無色琉璃瓦與深紫檀木，色調沉靜，不顯奢華，卻透射著溫潤寶光。
主殿“般若堂”大巧若拙，無繁複雕飾，僅以一道“無相月輪”石窗納盡天光雲影。鐘樓、經閣、禪房等散落山間，由雲霧間的懸空石階與千年古藤自然相連，看似隨意，卻暗合星辰軌跡，構成一座籠罩全山的寧靜心陣，使人心念澄澈。
山巔並非恢弘大殿，而是一方“寂滅台”。台上唯有一株古老的菩提樹，樹下僅置一青石蒲團。當僧人於此入定，身後菩提樹便會時而枯黃，時而繁茂，演繹枯榮輪迴。整座禪林不著佛相，不聞梵唱，卻於無聲處聽驚雷，盡顯“應無所住而生其心”的禪宗意境。
至於玉清宮，那就更了不得了……
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