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\"content\": \"（章曉明著，光明日報出版社，24萬字，2006年10月，39.8元）\\n\\n★中國開始同時有了“高層智囊”的名和實，始於20世紀70年代末。那時隨著民主建設的逐步發展以及國風、民風的開放，一批力主改革的中青年知識分子和學者著書立說、頻發宏論、力陣時弊、鼓動風潮、引領思想時尚，成為社會新銳，一時蔚為壯觀。\\n\\n★當今“高層新智囊”所關注的主要是社會基本問題，它的社會關係、社會結構、社會利益、社會差彆、社會走勢等。\\n\\n★潘嶽——民族先鋒隊的思想守望者；\\n\\n熊光楷：“新軍事變革”格局中的中堅；\\n\\n房寧：民族不自立，談何“全球化”；\\n\\n秦曉鷹：喉舌、匕首、投槍；\\n\\n江平：法的精神——隻向真理低頭；\\n\\n餘克禮：義正辭嚴，中國統一意誌不可逆轉；\\n\\n解思忠：中南海裡的學者官員；\\n\\n吳建民：揮揚外交之劍，折衝樽俎；\\n\\n甄小英：奏響中國政治改革的最強音；\\n\\n楚樹龍：瞭然於胸，凜然在外的“強硬派”；\\n\\n張卓元：巨筆如山，愈老愈辣風頭勁；\\n\\n溫鐵軍：以拳拳之心回報農民父母；\\n\\n海聞：以才通世，從北大到全國的影響力；\\n\\n宋曉軍：大跨越式發展國防刻不容緩；\\n\\n沈偉光：資訊戰——“決勝於未戰之前”；\\n\\n李希光：劈斬中國形象“妖魔化”；\\n\\n李際均：“兵馬未動，學術先行”的軍人；\\n\\n宮少鵬：外交是通觀全域性的博弈；\\n\\n康曉光：探求社會公正的“政治良心”。\\n\\n★中年氣盛，銳氣如風雷。\\n\\n★中國人未來不能丟棄的原則：（1）中國的主權和大國地位；（2）文化中國的凝聚力；（3）中央政府的權威；（4）社會的安定；（5）可持續的發展；（6）社會公平與親情；（7）漸進的政治參與；（8）良性生態環境。\\n\\n★科學探索事實世界，宗教探索意義世界。\\n\\n凡人們想不通、做不到的地方，就有宗教存在。\\n\\n★宗教對人們社會生活究竟有著什麼無法替代的特殊功能？\\n\\n（1）心理功能；（2）道德功能；（3）文化功能。（服務、公益等功能）\\n\\n宗教作為一種信仰、一種思想、一種文化，雖不能簡單等同於政治，卻永遠不可能與政治分離。\\n\\n★新帝國主義的三大政策——軍事控製、政治代理、經濟接管。\\n\\n★“資本流遍全球，利潤流向西方”和“發展的陷阱”。\\n\\n★社會主義的本質是一種和諧。\\n\\n★“新帝國”5大特質：超強的軍力，強權政治，文化帝國主義，恐怖加民主的帝國意識，先發製人的戰術手段等。\\n\\n★在學校讀書的時候，戰戰兢兢，覺得自己什麼都不懂；在大學畢業的時候，躊躇滿誌，覺得自己什麼都懂了；在快要退出曆史舞台時，飽經風霜，卻又覺得自己什麼都不懂了。\\n\\n★“敢雲大隱藏大海，且耐清寂讀我書”。\\n\\n★素質，按形成階段分，蚵以分為先天素質與後天素質，按類彆分，則可以分為人格、精神、道德、文化、科學、職業、健康和審美等八種素質，每種素質又可以分為若乾項。\\n\\n★高層智囊存在的意義在於：隻要中國前進，在前進的方陣中就要有鼓手和旗手；隻要中國人憧憬未來，就需要有對未來的思考者、設計者和履行者。\\n\\n（2006年10月11日晨1時閱畢住處；2006年10月13日上午補記）\\n\\n\"
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