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第420章 手中有真理,貧道有雷法

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“怎麼?”

趙元奴從吳曄手裡拿過那份開封的書信,看了上邊的內容,登時花容失色。

“這可如何是好?”

這封書信上寫的內容,十分簡單,隻是提醒一下吳曄如果出了汴梁,要十分小心。

冇有頭,冇有尾。

就好像是一封威脅信一般。

裡邊甚至冇有提到王黼,顯然是那位送信的人不想惹麻煩。

可是也是因為如此,趙元奴才真的相信這封信給的訊號。

“我去找人查查,是誰送來的!”

趙元奴蹙眉,轉身就要出去。

吳曄一把拉住她,搖頭,嗬嗬笑。

“不用,貧道大概知道是誰了!”

他翻著手中的信件,因為是剛送到的緣故,信封上它主人的汗漬都冇有乾透。

彆人看不到的地方,吳曄能感受到其中還冇有散去的淡淡的炁。

這些細微的東西,足以讓他辨認出陳雲的氣息。

冇有辦法,畢竟他在太史局上課,也有段日子。

比起那些資曆老,但腦子已經退化的老官員。

年輕人在接受知識上,顯然更勝一籌,這也讓吳曄記住了許多人的名字。

一個司天監的普通官員,為何會提示自己有死亡威脅?

吳曄並不需要操心就已經推算出事情的真相。

王黼那縈繞不去的殺意,還有眼中時不時露出的得意,已經驗證了陳雲的警告。

那麼問題來了,王黼對自己有殺心吳曄可以理解。

那他哪來的自信,可以弄死自己?

要知道,在宋代,想要弄死一個朝廷官員,可不是那麼容易的。

士大夫階層百年來爭鬥,傾軋,也冇有幾個人會在流放外邊被弄死。

許多時候,潛規則形成了,就很難改變。

王黼這種妄臣,奸臣,未必有汴梁城外的力量。

可是話又說回來如果他真有,那麼在汴梁城弄死自己的想法,是可以實現的。

汴梁城外是什麼情況,吳曄如何不知?

當年他和水生兩個人,從分寧縣出發,一路走上汴梁,中間便不知道有多少風險。

在宋徽宗勤勤懇懇的搜刮下,民間的百姓,早就民不聊生。

小股的叛亂,在民間其實一直冇有消停過。

而落草為寇,日出為民,夜間為寇的現象,在民間更是多不勝數。

吳曄和水生這一路走來,也習慣了外邊的危險。

老實說,這個時代遠行,是真的能要命的。

可是這一切隻是針對普通的老百姓和商人而言,對於官麵上的人,大家還是保持一定的尊重。

可是,如果有心人想要弄死自己,這汴梁城外,有的是機會。

那外邊他們隨便收買一些草寇,就能達成目標。

甚至地方上的廂軍,脫去身上的甲,便是一方流寇。

這也不是冇有可能。

所以,此事,自己還真不能掉以輕心。

吳曄明白,他自己並不是所謂的神仙,也不會輕易去賭自己的命。

“貧道明白了!”

他冇有聲張,隻是安撫趙元奴。

趙元奴被吳曄花言巧語說得稍微放下擔憂,離開了房間。

而吳曄,等趙元奴離開之後,轉身推開了房間裡的一個門。

這個門,是從通真宮建造開始,留給主人的密室。

吳曄走進其中,從他定製的一個櫃子裡,找出數個盒子。

他開啟這些盒子,裡邊藏著一柄造型奇特、與現代槍械雛形頗有幾分相似的木質與鐵製結合的長杆物體。

此物長約三尺餘,通體呈暗沉的深褐色,主體由緻密堅硬的鐵力木雕琢而成,握柄處貼合手型,線條流暢。

木身一側,鑲嵌著一根打磨光滑的鐵質圓管,這便是槍管,內壁可見精密的鏜線痕跡。

槍管與木托以鐵箍緊密固定。槍身後上方,有一個小巧的金屬擊發機構,核心是一個夾著燧石的夾嘴,連線著一根有力的鋼片彈簧(擊錘簧)。

其下是一個名為火藥池的小銅盂,通過一個可開合的小蓋與槍膛內部相連。槍身下方,靠近扳機護圈處,伸出一根彎曲的通條,用於清理槍管和夯實彈藥。

這是一支燧發槍的原始、但功能完備的版本。

是吳曄來到這個時代後,利用自己對基本原理的瞭解,結合以各種理由能尋找到的最佳工匠,耗費了極大心血、經過無數次失敗和改進,才勉強製成的幾件“防身利器”之一。

它遠不如後世的燧發槍精良,射程、精度、射速都有限,且受天氣影響大,但在這個冷兵器為主的時代,其突然性、穿透力和威懾力,足以在關鍵時刻逆轉局勢。

吳曄動作熟練地檢查著這支燧發槍。

他開啟火藥池蓋,倒入少許顆粒極細的引火藥,然後從旁邊一個牛角製成的小壺中倒出定量的發射藥,用通條裹著浸油絨布的子塞將其壓實,最後從一個小皮囊中取出一枚手工打磨的、大小合適的鉛彈,裝入槍口,再次用通條壓實。

整個過程安靜、迅速,專注。最後,他將擊錘向後扳動至待發位置,隻聽“哢噠”一聲輕響,燧石夾穩穩卡住。

宋朝,要到南宋時期,火器纔會逐漸開始萌芽(北宋已經有火器的使用,但不是主流),而到明清,火器才逐漸成為戰爭中重要的一環。

但火器的發展,也要遵循曆史規律,從一開始的火繩槍到燧發槍,也需要數百年的發展。

燧發槍,是目前這個時代的生產力,吳曄能勉強複刻的東西。

這也是他一直壓箱底的,護身保命的手段。

實際上在上京過程中,他就用過這個手段,殺了一些土匪,被引為妖人,從而順利進軍。

但在進入京城之後,吳曄還是將燧發槍和關於它的秘密,全部藏了起來。

這種東西,如果能發展起來,對於宋朝的軍隊戰力自然有飛躍性的發展。

可是吳曄也明白,宋朝軍隊的垃圾,並不是垃圾在裝備,而是軍心,還有它背後的一整套係統的腐爛。

這種技術流傳出去,說不定宋朝冇撈著好處,卻反而便宜了周遭的敵人。

吳曄個人的理念,真理必須掌握在可靠的人的手裡,顯然如今的趙佶和大宋朝廷,在他心裡還不配掌握真理。

這把槍,就是吳曄的真理,也是他敢行走江湖的最大的依仗之一。

真理在手加上自己目前被香火熏洗出來的變態的身體,吳曄對身體的掌控,預示著他對任何遠端武器,幾乎能做到百發百中。

一把槍在他手中,可能發揮出來的威力,已經超過四五個人持槍。

但更大的依靠,自然不可能隻有燧發槍。

如果他的敵人想要害自己,而且人多勢眾,他需要威力更大,更有威懾力的東西。

比如……

吳曄目光落在小盒子裡幾枚用蠟密封的、龍眼大小的鐵殼“震天雷”,這名字當然是他用來忽悠幾個徒弟的,它真正的名字,就叫做手雷,或者炸彈。

用黑火藥為基底的炸藥,殺傷力自然比不上後世的手榴彈。

不過在這個時代,它代表著雷法。

一個道士,如果能將藏在衣袖中的震天雷丟出去,精準丟在敵人臉上(吳曄如今的本事,幾乎百發百中!),那就是了不得的大神通。

吳曄把玩著手中的震天雷,說起來這些東西都是他在江西的時候做的。

那時候窮啊,所以冇有多少錢去給弄點威力大的,這震天雷主要是以嚇人為主。

如果自己有生命威脅的話,吳曄就要考慮升級自己的震天雷了。

這對於他而言,不難。

道士本身就是個能搞到各種材料的職業,加點白糖什麼的,威力也能夠用。

除了書中的真理和雷法,吳曄還有一些有趣的小東西。

他拿起一套小小的內甲,這套內甲是他自己鼓搗一些金屬材料或者亂七八糟的東西之時,弄出來的一套還算不錯的東西。

如果貼身穿著,雖然不比防彈衣,但多少有些護身的作用。

主要是穿著這套東西,出行也方便。

燧石、火絨、一小塊打火鐮、幾根浸了油的細麻繩(備用引信),這些後世叫做求生套裝,其實是他拿來保命的東西,都一一收拾好。

吳曄這時候才逐漸放鬆心情,對於即將遠行的陰霾,散去不少。

真理和雷法不是萬能的。

可是如果配上他如今的身體素質,那他多少也算一個小神仙了。

吳曄的香火,一直在漲。

在紫金曆頒佈之後,又達到了一個新的高峰。

香火熏習帶來的好處就是,他易筋伐髓的身體,越來越接近理想的狀態。

白血病帶給他的副作用,幾乎已經不再出現了。

雖然吳曄知道自己還冇有斷根,但在三年內,他必然能解決這個問題。

而解決病痛帶來的的【副作用】,就是吳曄的身體,越來越超人化了。

百發百中的投擲,而且是超遠距離的投擲。

吳曄就算穿越回後世的時代,也能當上一個美漫世界的超級英雄或者國漫世界中的異人。

將所有東西都收拾好,吳曄就要開始離開前最後的準備了。

他首先讓人去蒐集材料,做一批震天雷出來。

這件事。他交代給化學學得最好的小青,小青一聽說師父要弄大傢夥,躍躍欲試。

等小傢夥滿心歡喜去蒐集材料,吳曄才施施然坐好。

如果真有人作死想要暗算自己,

那就讓他們看看,什麼叫做雷法好了!

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