外行看熱鬨，內行看門道。
隻有真正的技術官僚纔會明白，曆法的每一次改動，都是司天監的他們每天夜晚，夜觀星象，長期記錄，總結出來的勞動成果。
他們每走一步，一個小發現。
都是無數人努力的結晶。
如果一個道士，憑幾句話，就能將曆法推演的程序推動十幾年，幾十年，他們都覺得是天方夜譚。
可是吳曄卻號稱，他的神農曆（紫金曆）能將曆法的推演，算到數百年後。
這簡直就是，滑天下之大稽。
這些官員們手中拿著家傳的經典，磨刀霍霍，準備迎接吳曄的到來。
而吳曄，也冇有爽約，這次是他久違的出現在眾人麵前。
吳曄此時，正裝出席，莊嚴無比。
他手中捧著一卷經卷，朝著皇帝走來。
這本經卷，正是《神農經》的卷四，也就是天文地理的經文。
“臣，吳明之見過陛下！”
吳曄心無旁騖，目不斜視，徑自跪在皇帝麵前。
“臣感天機，得仙神授法，特記錄《神農》一卷，請陛下過目！”
既然要給皇帝長臉，吳曄做足了儀式感。
趙佶和吳曄的默契早就養成，他見吳曄正經，他也正襟危坐，讓人呈上神農經卷。
皇帝開啟神農經，細細品讀起來。
神農經卷四雖然第一次出現，可是它的大概內容，汴梁城的人幾乎人儘皆知。
天文地理，曆法改革。
這就是神農經卷四的主題，也是如今朝廷中風雨狂暴的來源。
趙佶假模假樣的將神農經讀完，臉上出現一絲動容之色。
他昨天在吳曄那裡的時候，吳曄還冇完全把神農經給寫出來，隻是交給他一份曆法的底稿。
而此時再看神農經，關於曆法的推演，次第分明。
一卷經卷，自然寫不下九百年的曆法演變，但卻指明瞭一個方向。
趙佶合上書籍，眼中滿是驚喜。
先生果然在什麼時候，都不會讓他失望。
“神農於紫金台上宣說妙法，傳下紫金曆法，此曆乃是神農根據從伏羲開始，人間曆法變化，而以大神通推演未來數百年的曆法演化……”
趙佶對這卷經書進行了總結，也成功點燃了戰火。
司天監的監正，一位鬚髮皆白的老臣，率先出列，他的聲音因激動而微微發顫：
“陛下！曆法之道，在於‘驗天’。
自太初曆至今日之奉元曆，無不是積數代人之觀測，校日月交食，定節氣分至，方得稍合天行。
此乃‘跬步千裡’之功。吳真人所謂神授曆法，推演數百年，恕臣愚鈍，實難信服。此非曆法，近乎讖緯矣！”
他的發言像一顆投入靜潭的石子，激起了層層波瀾。
不少官員，尤其是那些世代與天文算學打交道的技術官僚，紛紛點頭附和。
他們手中祖傳的曆算典籍、滿屋的觀測記錄，便是他們底氣的來源，也是他們捍衛的“道統”。
吳曄如今的行為，正在冒犯他們的道統，也難怪他們會群情激奮，想要吳曄給個說法。
不，冇有什麼說法。、
在他們的觀念中，吳曄就是妖言惑眾。
他們以前也許會被吳曄嚇倒，但吳曄涉足到他們熟悉的領域，這些人便將吳曄打成騙子。
“監正所言‘跬步千裡’，
貧道深以為然。若無曆代先賢觀天測地，積跬步以至今日，何來曆法之基？
然，敢問監正，這‘千裡’之途，是認定前人足跡毫無偏斜，隻需埋頭續行即可，還是當於關鍵處，校驗方向，甚至……另辟蹊徑？”
不等老監正反駁，吳曄已轉身麵向禦座與群臣，朗聲道：
“紫金曆所據，絕非讖緯妄語，其根基正是監正所言之‘驗天’！所驗者，非僅今時今日之天，更是古今千載之天！”
他語氣陡然變得銳利：
“《太初曆》定歲實為三百六十五又一千五百三十九分之三百八十五日，較之《顓頊曆》更為精密，此是進步。
然至《大明曆》，祖沖之引入‘歲差’，方知太陽週年執行之位置並非恒定不變，此前諸曆皆未察此，所積之差，至其時代已頗為可觀。此是修正方向！”
“今之《紀元曆》，”
“乃崇寧五年姚公舜輔奉詔所製，行用至今已近十載。其法精密，確超《奉元》、《觀天》等前曆，此乃姚公與司天監諸賢心血，貧道亦深敬之。”
“然，曆法之道，如逆水行舟，不進則退。敢問監正及諸位明公，《紀元曆》定歲實、朔策、閏周，皆集前代大成。
可曾細校過，依其法回溯古事，可儘合否？”
他向前一步，聲震殿陛：
“《春秋》載‘魯隱公三年春王二月己巳，日有食之’，
《紀元曆》推之，當在三月朔，差之一月！
此非《春秋》誤記，乃因《紀元曆》所據歲實、朔策，積千五百載之微差所致！
又，《漢書·五行誌》載‘河平元年四月己亥晦，日有食之，不儘如鉤，在元枵之度’，
《紀元曆》推是日確有食，然食分、所在宿度，皆與記載有毫厘之失。此類齟齬，史不絕書！”
司天監眾人麵色微變。這些皆是曆代曆算家聚訟不已的難題，吳曄竟在朝堂之上如數家珍般丟擲。
吳曄不容他們喘息，繼續引經據典：
“《石氏星經》載‘角距星去極九十一度’，今以渾儀實測幾何？
《紀元曆》仍用古度，然自石申夫至本朝，已逾千四百載，星辰難道凝滯不動乎？
後漢賈逵論曆，已疑‘冬至日所在，歲歲微差’。劉洪製《乾象曆》，方明言‘天周’與‘歲周’之彆。祖沖之立‘歲差’，乃驚覺此‘微差’百年竟可至一度！此皆先賢於跬步途中，察前跡之偏而更易方向之明證！”
他目光掃過眾臣，最後落在監正楊惟德臉上：
“楊監正繼承姚公之學，掌天監多年，敢問，近三年來，依《紀元曆》所推月食，與靈台實測相較，時刻誤差是否漸有增擴之勢？
去歲預報太白（金星）晨見東方之期，是否較實際天象早了近一日？此等細微之差，在《紀元曆》頒行之初或未顯，然積至政和六年，已非‘細微’可言！”
楊惟德臉頰微微抽動。
吳曄所說，正是他近來的隱憂。一些誤差確實在緩慢擴大，司天監內部已有修補之議，但涉及改動根本引數，牽一髮而動全身，阻力重重。
司天監的這些老官員們，壓根冇想到吳曄居然反客為主，對她們發起猛烈的攻擊。
偏偏吳曄說的問題，他們都是存在的。
他們首先是官員，其次纔是技術官僚。
官員有官員的保命之道，那就是在進行改革的時候，往往不敢大刀闊斧。
紀元曆的問題，雖然如今已經出現端倪，但在宋徽宗北方遊學之前，這件事都冇有解決。
宋下次頒佈新曆的時候，已經是改朝換代，趙構建立南宋，距今二十年後。
所以哪怕紀元曆問題多多，古人想要改進這些問題，也不是一件容易的事。
吳曄反守為攻的動作，顯然打得在場的官員措手不及。
換成彆的政客，可能已經開始狡辯，可是這群司天監的官員，還是相對老實的。
紀元曆的問題，他們冇有辦法反駁，但吳曄的質問，他們會顯得惱羞成怒。
尤其是作為司天監，或者說太史局的話事人，王黼臉色也漲的通紅。
所以他反駁了一句：
“你指出問題難道你還能解決不成？”
“遭了！”
太史局的技術官員們，看到王大人這一句話，便覺得這貨闖禍了。
因為他一句戶，等於間接承認了《紀元曆》存在大問題。
不管吳曄有冇有問題他們這些為君王推演曆法，觀測天機的官員，如果承認了目前的曆法出現大問題，下場肯定落不得好。
果然皇帝聞言，眼中帶著責怪之意的目光，已經落在這些老天文學家上。
他們暗暗叫苦，王黼這麼一句話，讓他們的立場崩了一半。
他們反對吳曄，無非是想證明冇有吳曄，他們一樣很行。
紀元曆雖然存在問題，但問題是這已經是世界上目前來說，最為準去的曆法。
皇帝也許知道紀元曆有一點問題，卻絕不會知道紀元曆有它的大問題。
你自己編的曆法都有大問題，你又有什麼立場去指著，質疑吳曄？
這纔是問題的最關鍵。
王黼開口之後，也意識到自己犯下的錯誤，心中懊惱不已。
他看著吳曄，吳曄笑而不語。
王黼很怕，他怕吳曄答應下來，然後紀元曆解決問題。
不會的，不會的……
王黼拚命安慰自己，他主持太史局的工作，雖然不算精通曆法，但至少也明白曆法的推演，如愚公移山。
吳曄隻是一個人，怎麼可能解決紀元曆推出十年，尚且冇有解決的問題？
他以前曾經問過底下的官員，何時能解決，得到的回答，是十數年，或者數十年。
“這個，貧道還真能解決！”
吳曄一句話，如轟雷一聲，擊破了這些人的幻想。
趙佶聞言，來了興趣，趕緊喊人：
“還不給先生和諸位大人準備紙筆，讓先生推演！”
趙佶純粹是看熱鬨不嫌事大。
可是那些質疑吳曄的官員，心思就複雜了許多。
他們又怕吳曄解出來，又怕吳曄解不出來。