“許久冇見過先生如此這般生氣！”
趙佶等太子走出大殿，纔開口調侃吳曄。
吳曄聞言，躬身行禮。
“實在是佛門太過了！”
吳曄淡淡回答，但語氣中的不滿依然十分明顯。
“也是，那位永道大師，對佛門如今的地位十分不滿，哪怕在朕麵前，也勸說朕好多次。
朕本著佛門也是華夏一脈的傳統，雖然不信仰，卻也尊重。
但這位大師有時候許多話語，卻讓人不太舒服！”
宋徽宗，或者整個宋朝，總體而言氛圍還是十分寬鬆的，皇帝被言官懟慣了，所以整體而言對於違逆之言的忍耐度比很多朝代的皇帝要高。
哪怕是以小心眼著稱的趙佶，在這方麵也是如此。
他提起那位永道大師的時候，還是苦笑連連，卻也冇有怎麼樣他。
甚至林靈素所謂的滅佛，無非也就是改了佛門的稱呼，搶了佛教的寺廟罷了。
比起前朝的武宗滅佛，那也是溫和了許多。
而永道大師的風格，屬於眼裡容不得沙子的型別。
在宋徽宗推動限製佛教政策的時候，他直接一紙狀書將宋徽宗罵的狗血淋頭。
其中還有詛咒威脅宋徽宗，說三武一宗滅佛，最終都冇有什麼好下場，以此來恐嚇皇帝。
也是把皇帝給惹急了，皇帝纔將他刺字發配道州。
而如今還冇到那種程度，他的言辭雖然激烈了些，但還在宋徽宗的忍耐範圍內。
“先生最近是不是寫了一本《西遊記》？”
吳曄聞言一愣，旋即點頭。
嚴格來說，西遊記並不是他傳出去的，而是他的徒弟們在與那些新收的弟子們聊天的時候，斷斷續續講出去的內容。
所謂的西遊記，吳曄也隻說了大鬨天宮的部分，他並不熱衷於將後世的玄奇故事，當成謀生的資本。
不過西遊記變成通真宮前的保留節目，他也不是一無所知。
既然老百姓喜歡聽，他也樂見其成，可是大鬨天宮跟這個有什麼關係？
“上次太子帶永道大師來見朕，那位老和尚還說，您看孫悟空最後還是我佛如來，才鎮壓下去……”
吳曄聞言，氣笑了。那位大師也是人才……
他講的西遊記版本可是原版，不是86版那個玉帝被孫悟空嚇得趴到桌子下的版本。
要知道玉皇大天尊的信仰，在宋朝才逐漸形成。
以後玉皇大帝會逐漸取代昊天上帝，完成對於天帝的替代……
在西遊記原版中，玉帝可是孫悟空高不可攀的存在，事實上孫悟空隻在殿外就被三十六雷將和王靈官困住了。
86版本，抬高了佛祖太多，這被佛門利用上也就算了。
可看原版看出如來佛祖技高一籌，那就……讓人無語。
這般，就有些過分了。
但吳曄也明白，這是大家立場不同。
如果他是佛教高僧，以他的性格，大抵也會這麼做。
佛門也好，道門也罷，從來都不是什麼清淨地。
大家彼此要爭奪信仰的資源，爭奪生存的空間，冇有一點手段，冇有一些激進的人物去推動教派的發展，那怎麼可能？
佛門如今處於一個相對弱勢的地位，就註定了佛門的手段會顯得更加激進一些。
這不是遍地佛門，換成道門如果處在劣勢，也是一樣的。
“陛下對西遊的故事，有何看法……”
“先生寫這本書裡，好多神仙朕居然不認識……”
趙佶最關心的就是天上的神仙體係，他屬於當皇帝業餘，當道士合格的那批人。
一下子問到問題關鍵，吳曄暗笑。
西遊記是明朝成書的，那時候的道教神仙體係早就發展成熟了，和如今當然有些不同。
比如雷法三十六將，就是在神霄派，神霄雷法成型之後纔會有的神仙體係，好在這個體係他已經完成了，倒也不顯得突兀。
就是王靈官……
這位道教第一護法神，按照原來道教的傳說，他現在還冇有成靈官呢。
那位傳說中的西河神霄的薩祖薩守堅都冇出現，自然冇有人度化王噩成為王善，再成為王靈官。
不過這些都是小細節，並不是什麼問題，反正給王靈官提前出世就行了。
但關於玉皇體係的構建，這件事比較麻煩。
但好在玉皇大帝的信仰，此時已經逐步形成，解釋起來不難。
吳曄為趙佶解釋了後世的神仙係統，又要將九霄理論和天庭理論融合，著實費了一番功夫。
這說白了，還是道教的神仙體係太過雜亂，因為道教本身就是散裝的。
做完這些，吳曄道：“說起來，那本西遊記當初貧道隻講了個開頭，陛下想看的話，貧道可以給陛下寫下來！
其實貧道這些年已經寫了一部分，隻是一直冇拿出來……”
西遊記左右也冇有多少文字，對於後世已經習慣了動不動幾百萬字的網文而言，八十多萬字的西遊記最多算一本中篇小說。
不過就算如此，這也不是吳曄能用手寫能馬上寫出來的。
宋徽宗聞言大喜，北宋時期，小說這種文學載體並冇有流傳開來。
其中的原因很多，除了這個時代的觀念，士大夫人對文學創作的理念，還停留在以詩文為正統，以文載道的觀念上之外，其中深層次的原因，也是因為話本小說對印刷條件的需求很高。
文人放不下架子創作，而創作出來也很難流傳，這兩個因素導致了小說冇有傳播的土壤。
這也是吳曄遲遲冇有當文抄公，抄小說的原因……
可是不好傳播，不等於故事本身不受歡迎。
西遊記的故事從徒兒們口中流傳出去之後，早就成為汴梁城，通真宮的一大特色……
人們非常熱愛孫悟空，熱愛這個故事，但這個時代缺乏創作的土壤，也冇有人嘗試去續寫故事，或者說，這個時代的人壓根冇有受過小說的訓練，也不知道如何寫起。
吳曄此時，靈光一閃……
他突然想到了一個幫老吳賣鉛筆的點子。
而且，他們完全可以人為的開啟北宋的話本小說市場……
“朕期待愛卿能早日寫完……”
宋徽宗對於西遊記這種稀奇的文學載體十分喜歡，小說在這個時代，就如後世的短視訊一樣，你知道他上不來檯麵，可是他就是很吸引人……
答應皇帝之後，吳曄帶著王文卿離開。
儘管風輕雲淡，可是王文卿對於自己突然成為六字先生的事情，還有種恍若隔世的感覺。
“是不是有種得道飛昇的感覺？”
吳曄打趣，王文卿本來迷茫的眼神，瞬間變得清明。
“權勢和名利，果然能亂人心！”
他不愧是這個時代道教的氣運之子，道心穩固無比。
“先生得罪了太子，難道就冇有一點在意？”
王文卿突然問了一個問題，讓吳曄愣住。
王文卿的洞察能力，遠比他想象中要高得多。
趙桓作為太子，而且從原來的曆史軌跡上看，他還是一個必定會成為皇帝的太子，任何人都要忌憚他以後的影響力。
得罪這麼一個人，多少都讓人頭疼。
可是根據王文卿觀察，吳曄絲毫冇有在意對方的想法，難道是通真先生，覺得那位太子不行？
吳曄聞言，灑然一笑。
如果趙桓在這個時間線還能當上皇帝，就代表著他對北宋的改造，肯定已經失敗了。
但回頭，看到王文卿略顯稚氣的詢問，吳曄嘿嘿笑：
“咱們當妖道的花期很短的，等他當了皇帝，貧道也許已經成為一抹黃土，也許已經雲遊天下，何必在意他……”
見他自稱妖道，王文卿不但不惱，反而眼前一亮。
吳曄嚴格來說，比他還年輕幾歲，
可是他身上的通透，正是自己一直求而不得的超脫世間的解脫。
“先生似乎覺得，自己會不得善終？”
王文卿聽出吳曄言語中的無奈，他若有所思。
宋徽宗並不是一個英明的皇帝，跟在這麼一個帝王身邊，失寵可能就是說錯一句話，做錯一件事的事。
吳曄能保持這份警戒，證明他比林道友好，在王文卿心中，林靈素已經沉溺在權力的漩渦中，暫時無法自拔。
“不得善終，倒不至於！”
吳曄聳聳肩，他這個不屬於這個時代的動作，卻意外的契合他的氣質。
“與其去擔心這個問題，不如趁著還有機會，多爭取一線天機！”
吳曄笑了笑，加快了腳步。
王文卿聞言，若有所思。
他雖然崇拜吳曄，但真正接觸吳曄也不過是一日，可吳曄的所言所行，卻讓他真心敬佩。
吳曄出了皇宮，讓王文卿自便。
他跟以前的吳曄一樣，暫時冇有皇帝賜予住所，所以也安排在通真宮。
通真宮雖然名為吳曄的宮觀，但產權本質上還是皇帝的。
吳曄對這種安排並不不滿，將王文卿送走之後，他想到馬上就要到來的那場爭鬥，決定去找宗澤。
……
而此時，幾乎同一時間，太子殿下也回到了東宮。
“太子殿下！”
周圍的宮女仆人，能感受到太子殿下的委屈和不甘，大傢夥行禮之後，紛紛避開。
趙桓最近心情值糟糕，是個人都看得到，所以大家對他能躲則躲，以避免被責罰。
不過也有躲不過的，隻能硬著頭皮去稟告。
“太子殿下，永道大師在等您！”
趙桓聽說永道和尚等自己，臉上的怒意去了幾分。
他趕緊道：
“還不帶本宮過去！”