登上玉石砌築的漸台，站在半人高的雕欄之前俯瞰二十丈之下的滄池水麵，遙渺渺不知該感慨竇婕妤赴死的決心，還是感慨竇桑林的心狠。
就算將竇桑林交給廷尉嚴刑拷打，又怎麼確定竇桑林說的是真話，而不是屈打成招呢？
從人類學會撒謊的那刻，人類就已經永遠失去了真相。
那為何人總還是會輕信呢？
遙渺渺接過凝蔓手中的糖刀，示意眾人退下，宮人們卻隻敢站到不遠處，屏息凝神地張望著她，似乎唯恐她和竇婕妤一樣掉下去，直到遙渺渺依欄坐下，宮人們才鬆了口氣，低眉斂眸不敢再明目張膽地張望。
糖刀吃飽了睡得正香，經過方纔上樓的顛簸被吵醒了，此刻一安穩就開始往遙渺渺身上蹭，細碎地嗷嗚著委屈求摸摸。
遙渺渺憐愛地摸著糖刀的虎頭，想起了劉髆。
如果曆史無法改變，劉髆會是必死的結局，這也是為何回未央宮幾天了，她依舊不願和劉髆不太親近的原因。
她不想和劉髆建立感情之後，又隻能眼睜睜看著劉髆在他的悲劇人生裡徒勞掙紮，然後走向必死的結局。
劉徹雖然嘴上冇說，但偶爾也會讓奶媽將劉髆抱來宣室殿逗弄，還宣稱是遙渺渺想見劉髆。
那麼若此事記載在史書上又會怎麼寫呢？
是李夫人殺母奪子欲效仿華陽夫人，扶劉髆繼位而登太後之位，亦或是李夫人為固寵假意寵愛劉髆？
人心難測，史官又如何能準確揣掇？
筆觸之下，不過他們自己的臆測罷了。
劉閩此人確實不靠譜，但他那句“言語未必可信，唯有發生的事實才最可信”確實冇錯，言語是可以矯飾的，但事實是真實發生的，隻是全貌及其緣由，人往往未必能窺見。
當霍光登上漸台時，見到的就是遙渺渺抱著糖刀，眼中滿是無可奈何的憐憫。
霍光低頭掩去眼中不讚同的神色趨前行禮。
遙渺渺心不在焉地擺手示意霍光起身：“竇婕妤後事如何處理？”
“回稟殿下，陛下褫奪了其封號，其餘一律按宮女處置。”霍光見遙渺渺憐憫之色更甚，在遙渺渺剛啟唇時打斷地喚了聲，“殿下”。
見遙渺渺望來，霍光用眼神示意了下兩側的宮人。
遙渺渺淡笑了下，揮手屏退兩側後道：“霍大人是擔心本宮會為竇婕妤抱不平，進而傳到陛下耳中？”
霍光搖了搖頭：“陛下豈會在意此等小事，微臣隻是怕小人會將殿下的仁厚當做可欺。”
“放心，本宮不是虎狼屯於階陛，尚談因果之人。”遙渺渺見霍光怔愣了下，瞬間想起這是南朝梁武帝的典故，因果是佛教纔有的教義，西漢之人根本不會知曉，但又無從解釋，立馬換了個問題試圖揭過此事，“秦始皇有追尊其父莊襄王為太上皇嗎？”
霍光連忙正色道：“並無此事，太上皇稱號乃是高祖為表孝道首創，以‘父尊子貴’為由避免有損‘君權至高’的威嚴。
莊襄王便是諡號，秦始皇登基之時以“子議父”“臣議君”不合理為由，廢除了諡號製度，若再追尊其父便與此相違背。秦始皇自稱始皇帝，強調其自身纔是至高無上的君主，登基之後也一直沿用莊襄王對其祭祀。
此等訛傳，想來是有些人以今揆古，以為前朝製度與本朝一樣。”
遙渺渺捏著糖刀毛茸茸的耳朵，狀似隨意道：“秦始皇登基之時就廢除了諡號，那麼是什麼時候開始恢複諡號的呢？”
“諡號乃是周禮，我朝以暴秦為戒，故複周禮。”
霍光為人機警細緻，遙渺渺借摸糖刀垂眸以免被霍光察覺自己的神態。
她曾經在《史記》中看到過趙姬諡帝太後，這纔有了之前說劉徹又騙她，現在想來，確實如劉徹所說，又騙她的是儒家。
霍光說秦始皇追尊莊襄王應該是訛傳，但遙渺渺卻覺得應該是儒家有意為之。
後世對趙姬的黃謠或口誅筆伐，或津津樂道，卻極少有人提及趙姬曾經攝政，甚至連《史記》都對趙姬攝政一事隻字不提，反倒是寫嫪毐的權力有一句“事無小大皆決於毐”，使人覺得趙姬不過是嫪毐的附庸。
對趙姬的貶低還出現在以秦始皇追尊“太上皇”而冇有尊“皇太後”為例，證明秦始皇因趙姬淫邪而非常厭惡趙姬，因此嫪毐之亂後迎回趙姬隻是秦始皇的政治作秀。
一旦分離開真假的資訊，那麼就會發現，訛傳秦始皇追尊“太上皇”更像是為了壓製趙姬“帝太後”這個尊號，就像父權敘事體係在將女媧改成“女”姓男神失敗之後，又造出伏羲試圖壓製女媧的至高無上。
秦王可以叫呂不韋為仲父，至高無上的秦始皇可以尊莊襄王為太上皇，但嬴政絕不可以在還是秦王的時候尊趙姬為帝太後。
帝這樣一個至高無上的稱號怎麼可以讓一個女人先用呢！
始皇帝怎麼可以曾經被母權庇護和攝政？
這是父權敘事所不能容忍的，所以父權敘事體係刻意抹殺趙姬攝政，打壓淡化帝太後稱號，造謠汙衊趙姬，給予後世女子以警戒——這就是女人染指權力的下場！
原來女冠男戴，男罪女背，不能抹殺女子的存在，就用黃謠掩蓋她的功績，從古至今早已被父權敘事體係沿用了至少二千年。
曾經女子無才辨是德，後來變成了女子無才便是德，可當現代女子開始尋找自我價值的時候，男人卻開始提倡不要讓女子讀書。
女子無才便是德，未必是無意的訛傳，更像是有意的篡改，使之成為壓製女子的規訓工具。
當女子有才學，能分辨是非真假，定然會影響父權體係編織利於他們的迷局，而這個迷局是為吃女人量身定製的。
考古界一直不歡迎女人，他們美其名曰考古工作太辛苦工資又低不適合女人，可他們真的是覺得太辛苦，還是害怕女人在考古中找到的除了文物，還有未被儒家規訓的思想。
想到自己現代那些熱愛考古工作的女同學們，遙渺渺不由笑了起來，她想史書再也不會是男人的專利了。
現代人欽佩衛子夫能對漢武帝拔劍，可有冇有一種可能，不是衛子夫非常勇敢，而是現代的女人被儒家兩千年的規訓遮掩，忘掉了女人從來冇有天生低男人一等，忘掉了屬於人，而不是獨屬於男人的血性和勇氣。
困獸猶鬥才應該是正常的，連自殺都敢卻不敢反抗，纔是儒家反人性規訓下的畸形產物。用自己的死來讓壓迫者後悔，是多麼懦弱的自我安慰。
壓迫你的人從來都比你還清楚他從你身上榨取了多少利益，因為他是清醒的算計索取，而你可能已被那些儒家倫理綱常所麻痹。