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\"學會關緊昨天和明天的門\\n\\n(一)\\n\\n有一句話曾經這樣說過：上帝關上了一扇門，必然會為你開啟另一扇窗。當我們失去了一樣東西的時候，我們必然會在其他地方收穫另一個饋贈。是否能發現這種可以說是意外的饋贈，就要看我們是否有樂觀的心態，相信有失必有得。就像對於昨天我們要捨得放棄一樣，對於明天我們要平和等待，隻有正確麵對你這些，你纔能夠發覺原來失去也可以是一種生活的福音，它預示著你的另一種獲得。所以，你要學會關緊昨天和明天的門，活在當下。\\n\\n古時候，有一個大財主，吃齋唸佛多年，50歲方得一子，全家上下都將這孩子視為掌上明珠。兒子漸大，財主發現兒子隻會笑，不會哭。財主想儘各種辦法，奪他東西，不哭；罵他，不哭；打他，不哭。財主開始擔心這個孩子是不是有智力問題。正無可奈何之際，適逢一雲遊高僧前來化緣，財主遂求其為兒子診治。\\n\\n財主命仆人把孩子抱來，這個孩子卻從不認生，還衝高僧笑。財主上前，咬咬牙狠狠地打了孩子屁股一下，孩子皺皺眉頭，隨即平靜，仍舊是一聲不哭。財主衝高僧一攤手：“高僧，這孩子是不是智力有問題?”高僧不說話，順手從果盤裡拿出一根香蕉和一串葡萄，在小孩兒麵前一晃。孩子想了想，伸手接過了葡萄，並微微一笑。財主很無奈，就在一邊解釋：“兒子從小就不吃香蕉。”高僧點點頭：“此子尚且知取捨，智力冇有問題。”\\n\\n財主伸手拿走了盤子中的香蕉，孩子愣了一下，不悲亦不哭。“您看，這個孩子，失去卻不悲不哭，不會是前世高僧轉世吧?我這萬貫家財還指望他繼承呢，我可不想讓他出家。您幫我們想想辦法吧。”高僧沉思片刻，端起桌上果盤，說：“跟我來!”\\n\\n一行人走出財主家的大門，恰逢三個小孩在門前玩耍。高僧瞅瞅小孩，再瞅瞅果盤，果盤裡恰巧還有三根香蕉一串葡萄。於是，高僧伸手把孩子招呼到身邊，分給每人一根香蕉。三個小孩接過來，興高采烈地剝開就吃。\\n\\n這時，財主的兒子忽然伸手指著香蕉，大聲叫起來。財主趕緊拿過葡萄哄兒子：“那是你最不愛吃的香蕉，這是你最喜歡吃的葡萄!”這時財主的兒子卻奪過葡萄，氣急敗壞地扔到地上，仍是伸手要香蕉。三個孩子很快吃完，拿著香蕉皮得意地衝財主兒子笑笑。\\n\\n“哇!”財主的兒子忽然號啕大哭，把財主和仆人都嚇了一跳。\\n\\n財主欣喜之餘喃喃不解：“他平時一口香蕉也不吃，今天怎麼會為香蕉哭了呢?”高僧微微一笑：“世間大多數人的悲傷，不是因為自己失去了，而是因為彆人得到了。”\\n\\n(二)\\n\\n會不會你也有這樣的時刻：一個人躺在床上聽著以前的CD,卻發現自己原來有些歌是不忍聽的，隻因那些繾綣的歌詞暗合前情。有時候，正和人興高采烈地攀談時，有些話突然就不想說了，因隻言片語勾起陳年舊事。有時候，明明知道一條昔日的捷徑，卻變得那麼不願行走，隻因害怕往事件件浮上心頭。其實，我們每個人的閱曆都不少，但現在與好友再次聚會，卻常常是話在嘴邊，終於沉默。很多時候隻有我們自己懂得，真正走進了心靈深處的故事，無力言說。既然晴朗的時光已經回不去，如今不如獨看雲過，往事不言。\\n\\n友情和愛情都一樣，保鮮期一過，話語自然會變少，激情自然也不再，誰都會有疲倦的時候。我們可以回憶，自己有多少已經不聯絡的朋友，默默地存在於通訊錄中。其實，對於昨天的那些，過去了便順其自然地過去，苦苦執著或緊抓著不放手也實在冇有什麼意思。對於那些昔日舊友，也不是不想聯絡，實在是人生殘酷，時空變幻，你我再無交集，與其相見，不如懷念；與其攀緣，不如隨緣。\\n\\n人，最大的幸福，是過著屬於自己的生活。既然是屬於你的，那麼彆人總是搶不走的，隻有當你主動放棄了，你纔會失去。人生不過是一場旅行，你路過我，我路過你，然後各自修行，各自向前。所以，關緊昨天的門也是一種慈悲。\\n\\n(三)\\n\\n夏日炎炎，禪師跟弟子一起歇息，他拿出一個西瓜，切成兩半，跟弟子每人吃一半。\\n\\n吃西瓜的時候，弟子問：“師父啊，既然你做的每件事都有一定的意義，你跟我分享這個西瓜也是在教我什麼道理吧?”\\n\\n禪師一言不發，繼續啃西瓜。弟子繼續說：“你的沉默一定是隱藏著一個問題——我吃西瓜體會到的快樂到底在西瓜裡還是在我的舌頭上?”看到禪師還是什麼也不說。弟子繼續興奮地說：“既然生活中的每件事都是有意義的，我想我已經找到那個問題的答案了：那種快樂是愛的行動，存在於我們中間，冇有西瓜就冇有快樂的載體!”\\n\\n“夠了!”禪師打斷他說，“真正的傻瓜是那些認為自己很有智慧，試圖花所有的時間去闡釋所有事情的人。西瓜很好吃，這就夠了，不要打擾我吃西瓜了。”\\n\\n明明麵前就有可口的美食，卻非要去想著昔年曾吃過的糟糠，或者執著地憧憬著明天有比今天更可口的菜式，這樣的思考不是睿智，而是貪婪。把握不住今天，卻反而去過多緊握不切實際的過去和未來，這樣的人不是重情，而是涼薄。昨天、今天和明天就像是一幢房子的三個空房間，你每次隻能選擇一個，且你也隻有那唯一一個選擇。關緊昨天和明天的門，你還在今天，就踏踏實實地睡在今天這個房間，不去多想那些無謂的東西，這樣可以夜夜好夢。\\n\\n生命需要等待\\n\\n(一)\\n\\n麪包總是新鮮出爐的那一刻最美味，你是否願意為了那一瞬間的美味而在烤箱旁苦苦守候?有的時候，人生就是一趟單程車，美好錯過了就不會再回來，你既然想要體驗最美好的瞬間，那麼就要耐心地早早守候，你會不會覺得自己的等待很不值得?其實，生活不可能像你想象的那麼美好，最起碼它不會一直持續它的美好。當然，生活也不會像你想象的那麼糟，你要做的一直都隻是默默地等待，等著糟糕過去，等著美好來臨。\\n\\n夢想，是一把火焰，而火焰最後之所以熊熊燃燒，正是因為它一直等得起開始的那點星星之火。不管是熊熊烈火還是嫋嫋的小火苗，第一步都是點燃它，接著就是需要你不斷用力扇風，不斷等待。這個過程需要的是你隨著年齡增長而不斷增長出勇氣，在責任、夢想這些字眼麵前，你依舊需要勇氣來承受這漫長的等待。也許你很擔心，你怕等待之後的結果是無疾而終或者是失去一切，所以你會說，你不想等了，要做則做，要不然就放棄。可是，就算你說你不喜歡等待，那麼你難道還會有什麼彆的辦法嗎?要不然就是一事無成碌碌無力，任歲月匆匆過去，比起等待來說，這更是一文不值。所以，生命必須是一種等待，生命也需要一種等待。因為，生活隻是在那裡一如既往，你既然不想走得太匆忙，就要去感受某些東西，在等待的過程裡學著好好珍惜。生命之要義，是善於耐心的等待，蓄勢待發，最後在關鍵的時刻振翅高飛。要記住，你的堅強超乎自己的想象。\\n\\n(二)\\n\\n抱怨這件事，歸根結底說起來，冇有人喜歡。我們既不喜歡聽彆人抱怨，也常常會在自我的抱怨中懷疑自己。很多時候，即便是連講話也總會給我們帶來麻煩，更何況是我們都不喜歡的抱怨呢?要知道，言多必有失，貴人語話遲。所以，在我們等待一件事情的結果時，也彆試圖用語言彰顯自己的睿智；在我們等待一顆真心的時候，更不要輕言你是在為誰付出和犧牲，畢竟所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。\\n\\n等待，是你無論選或不選都要上的一門必修課，什麼時候這課程你結業了，你的人生也就結業了。這雖然很殘忍，卻又能讓你清醒地看見等待在人生中所占的位置。既然決定了，就用一顆獨立且堅強的心去修習這門課程，我們的人生是一場與任何人無關的獨自的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的儘頭一定有禮物，就看你配不配得到，你若足夠隱忍與堅強，就一定會得到屬於自己的那份禮物。\\n\\n(三)\\n\\n一位曆經無數商戰的企業家還冇到花甲，卻已經頭髮全白了，他感到身心疲憊，於是想去禪寺參拜清修。企業家看見了鬚髮皆白的禪師，一時不知道問什麼,然而商人畢竟是商人，企業家的第一個問題是如何才能讓自己和企業創造最大的價值。\\n\\n麵目慈祥、鶴髮童顏的高僧冇有直接回答企業家的問題，而是指了指正在淘米準備做飯的小和尚旁邊的米桶，問道：“請你告訴我，一碗米有多大價值?”企業家茫然地回答，將米做成米飯，在他心裡頂多有幾元錢的價值。\\n\\n高僧搖了搖頭，說道：“將一碗米加水，蒸一蒸，做成米飯，是隻有幾元錢的價值。但如果稍微動動腦筋，將米泡一泡，分成幾小堆，用粽葉包成粽子，那可能就是十幾元的價值了。”企業家若有所思地點點頭，卻依舊迷惑不解。\\n\\n高僧又說：“如果再把它適當發酵，加溫，並且很用心地釀造成一瓶酒，那麼,就又是幾十元的價值了吧!”企業家恍然大悟，連連拍手點頭，表示讚同。\\n\\n高僧並冇有點頭示意，而是繼續說：“一碗米的價值實際上是因人而異的。區彆就在於傾注時間的長短，越接近事物的本來形態，價值就越低；相反，改變越大，價值就越高。這就是米飯和美酒的差彆，因為酒離米的形態最遠，釀造時間最長。然而釀造的過程本身有很多不確定因素，失敗的可能性甚至要大於成功的可能性。這樣，你還願意不願意將米釀成酒呢?”\\n\\n企業家陷人沉思，良久不語，隨即就收拾了行囊離開了寺廟。故事的後來，這位企業家經過幾年的打拚，終於開創了新的事業，成為一名成功的商人，並牢記禪師的教導，獻身公益事業，造福一方，被廣為傳頌。\\n\\n現實生活中的我們最初都是一碗米，並冇有什麼本質差彆，但有的人自始至終冇有脫離米的形態，庸庸碌碌，終其一生一事無成；而有的人卻不同凡俗，卓爾不群，成為一瓶通體瑩澈、芳醇甘美的佳釀。要知道，將自己釀成有價值的酒，需要的就是等待，你是否有足夠的耐心靜靜等待呢?也許一時冇有人看到你身上綻放的光芒，也許一時冇有人知道你內在的才情，但是那又如何?生活恰如修禪，定力不堅、心隨神移的凡夫俗子，被花紅柳綠的攘攘塵世迷了眼，分了心，如果真的有人可以看到你的內在，那麼不論是你還是發現你美麗之處的人，想必人生的修行都已做足。因此，隻能成為米飯，甚至是半生不熟的米飯的人，無論外表看上去多麼的光潔漂亮，也會在被人品嚐之後就棄如糟糠。而隻有那些超凡之人，立定心意，心無旁騖，耐心地經過等待這個過程，才能將自己釀成一瓶芳香自己也芳香他人的美酒。\\n\\n既然你想要將自己釀成一瓶酒，那麼就要勇敢地麵對人生中的每一段等待。哪怕是機會微小，前途渺茫，但隻要你苦苦堅持住了，並且守候在每一個揭開封蓋的時刻，那麼你一定就會發現自己早已經被釀成美酒，你的經曆是這酒的酒麴，你的毅力被用來發酵，你的堅強進行著升溫，承受了這些的你，當然就會成為芳醇甘冽的美酒。\\n\\n(四)\\n\\n我們說，人生是一種選擇，亦是一種放棄。所以，無論是選擇還是放棄等待，都是由你一個人的決定。等待雖是必然的，但是有時等待也是你自己可以選擇的，因為有的時候，一個等待必然是冇有結果的，那麼這樣的時刻，你不如放下執著,去試著等待其他隻要付出努力就有結果的事情。\\n\\n在漫長的生命裡，能自由選擇是一種幸福，能適度放棄是一種灑脫。可惜，有時我們的選擇，隻有等待，冇有結果，這個時候雖然隻能黯然離開，卻不失為一種自我解放。有時我們的放棄，迫於無奈，含淚轉身，卻是心有不甘，不過這也可以看成是一個美好的遺憾。等待，要有價值，有意義，而其標準是什麼,你自己早就瞭然於心。\\n\\n我們怎樣才能淨化世界\\n\\n(一)\\n\\n有一個小和尚問禪師：“我們怎樣才能淨化世界?”\\n\\n禪師講了一個故事：“從前，在遙遠的部落裡有一位酋長，人們都很尊重他，覺得這個酋長充滿了智慧，每個人也都很信奉他的智慧，但冇有任何一個人知道如何評價這個酋長，也冇有人知道他是否是個好人。可是，是好是壞又能怎樣呢?大家在酋長的帶領下生活得很富足。就這樣，日子一天一天過去了，突然某一天的下午，一場建築事故發生了。巧合的是，這個事故就出現在酋長和妻子所居住的地方，這場事故導致酋長和他妻子居住的房子倒塌了。趕來救人的村民都十分焦急，於是村民們不顧一切地開始在廢墟上挖掘，他們最終找到了酋長的妻子。酋長的妻子第一句話說的是：‘彆管我。請先去救我丈夫，他當時就坐在那裡。'\\n\\n“隨後，這些焦灼的村民們根據她的指點，將那個地方的碎磚石搬開，找到了酋長。酋長說的第一句話卻是：‘彆管我。請先去救我妻子，她當時就躺在那裡。’如果一個人按照這對夫婦的方式做事，那麼他就是在淨化世界。”禪師講完這個故事，所有的徒弟都不發一言地思考著淨化世界的真諦。\\n\\n(二)\\n\\n其實，對於好壞，我們很難給出標準的答案，但是這個世界總是有點複雜的樣子，所以你可以試著去做個幫助彆人走出迷局的人。正所謂，當局者迷，旁觀者清，我們看彆人的情境總是可以一眼就看出關鍵，也能給出有利於他們的建議，如果是這樣的話，請你不要惜言，用最平和的方式訴說你的想法，總有人願意接受你所給予的幫助。\\n\\n奧麗亞娜·法拉奇曾經說過：“生活就是這樣一種艱難的嘗試。它是一場日益更新的戰爭。它所有歡樂的時刻全部都是微不足道的插曲，並且你將為它付出太高的代價。”所以，我們既然選擇了，就要無悔地去做，去嘗試。而對於那些已經錯過的人和事，不用再試著去挽留，既然無緣，又何必給自己徒添煩惱，即使找回來，也已經不是從前了。不如任由淡淡的歲月伴隨著淡淡的心，靜靜地走，優雅地坐，安然地睡，給生活留下最優雅的剪影。\\n\\n(三)\\n\\n有個故事說，在古印度時期，曾經有一個極為專橫的國王。有一天，這個國王忽然想要新造一個皇宮。負責規劃的大臣告訴國王說，若要把宮殿修建得堅實而華麗，必須選用一棵千年老樹做材料。於是，國王傳令下去，無論如何，也要尋得這樣一棵老樹。\\n\\n在茂密的原始森林，國王的使臣果然找到了一棵千年老樹。這棵參天大樹，正氣宇軒昂地屹立在眾樹之間。使臣前來稟報國王，說他們找到了一棵大樹，隻是那樹年代久遠，不知道砍了會不會太可惜。可是這個殘暴的國王纔不管那麼多，當下命令工匠即刻就去伐樹。然而，這棵千年老樹早已經吸取了天地之靈氣、日月之精華，成了自然萬物中的一個精靈。這天夜裡，樹精靈趁國王熟睡之際，走進了他的夢裡，懇求國王手下留情，彆讓它千年修行毀於一旦。\\n\\n“既然你有千年的道行，我就更要砍你來修建宮殿了。要知道，你不過是一棵樹!”國王傲慢地說。老樹一聲歎息，說：“唉，我老也老了，死了也就罷了。隻是陛下，您能不能在砍伐我的時候，彆從根部下斧，您讓人從我頭上往下砍吧。”國王大為不解：“從上往下伐你，豈不使你肢體寸斷，更為痛苦?哪有從根部砍了你乾脆?”誰料，樹精靈卻誠懇地說：“陛下，從上往下伐我自然更加痛苦，可您瞧我，這般高大，若從根部伐了我，倒下之時，勢必壓死壓傷無數小樹。請您不要再多行殺戮了。”\\n\\n國王一覺醒來，頓感羞愧難當。他收回了砍伐大樹的命令，並放棄了修築宮殿。打那以後，他兢兢業業，善待人民，成了一個造福於民的好國王。\\n\\n我們覺得做個英雄往往很難，甚至像樹精靈一般身處險境，仍悲憫於蒼生的冷暖與苦弱大概都做不到，但至少我們可以試著用溫和的語氣同彆人講話，用禮貌的態度關懷遇到的人，而我們所多負起的責任和承擔都是為了共有的社會。畢競，冇有人可以脫離這個社會而獨立於世。我們很多的憂愁是自己的，卻彆忘記，很多快樂是可以來源於眾生的，要去做一個慈悲的人，眼裡不僅僅看到自己的利益，隻有這樣發揮出你自己真正的價值，你纔會體會到那分專屬的樂趣。\\n\\n(四)\\n\\n甲和乙同時受聘於某家大型食品公司，兩人很快就成了好朋友。甲能說會道，會察言觀色，很得領導的賞識；乙不善言辭，老實肯乾，領導對他的印象不深。\\n\\n一年後，甲被任命為部門經理，乙還是普通職員。甲和乙還是經常在一起喝酒談心，甲總是啟發開導乙要頭腦靈活一些，注意搞活人際關係。乙總是一笑而過，還是踏踏實實地乾好本職工作。\\n\\n兩年後，公司老總有意任命乙做品質檢驗部經理。老總特意找了幾個員工和中層經理深入瞭解乙的工作能力、人品、人際關係，大家對乙的印象都是不錯的，可以勝任工作。最後，甲向老總說道，乙工作能力冇有問題，但是這個人品質有問題，我聽說他曾經不止一次從車間偷拿半成品回到宿舍吃，還拿偷來的東西討好彆人。老總有些猶豫，這件事情就擱淺了。\\n\\n一個月後，老總任命另外一個員工為品質檢驗部經理。乙依然是普通職員。乙知道事情的來龍去脈後很氣憤，和甲成了陌路人。乙辭職去了另外一家食品公司，很快被任命為部門經理。\\n\\n乙後來仔細回憶自己到底什麼地方得罪了甲，苦苦回憶了一個上午，猛然想到：那時，他們剛到公司的時間不長，有一天晚上幾個工友在一起“鬥地主”,甲手氣不好，輸了20塊錢。甲在“出老千”時被乙發現了，當眾“揭發”出來，讓甲有些尷尬。當時甲冇有發火，扔下撲克牌，轉身回宿舍睡覺了。就因為這件微不足道的“小事”,讓乙在職務升遷的關鍵時刻付出了他意想不到的代價。\\n\\n在生活中，我們的眼裡總是看不到關於彆人的所謂微不足道的小事，或許正是這樣的不在意使得我們於無形中傷害了彆人，自尊、怨恨和利益的糾葛使得總有人會在遇到合適的機會時對你暗放冷箭，讓你在毫無防備的時候付出代價。所以，請你不要忽視因為自己脾氣、性格、心情等原因而引發出來的小事。要知道，讓彆人心裡覺得舒服和你的工作能力以及搞好人際關係同樣重要。\\n\\n每個人腳下都有路\\n\\n(一)\\n\\n隻要還冇到古稀，那麼人生的奮鬥就尚且冇有結束，無論路走的如何，腳下都還是有走不完的路要走。所以，這幾年累是一定的，但要相信我們的人生不可能就止步於此。冇人願意忙忙碌碌一輩子，最後卻依舊是一個庸人。所以，看清了腳下的路就要儘力去走，哪怕走到自己以為冇有路的時候，也彆擔心，隻要按照原來的樣子再堅持一下，大霧就會終將散開，你原本要走的路也會更加開闊。\\n\\n有句話說的是：既然都已經是個成年人了，那麼我們總不能流血就喊痛，怕黑就開燈，想念就聯絡，疲憊就放空，被孤立就討好，脆弱就想家。在這些種種的困難麵前，自己要學著不去放縱自己，不是因為冇有能力放縱，而是因為隻有自己狠下心來磨鍊的意誌才最為堅強。所以，請你不要被現在的環境矇蔽雙眼，不管現在是黑暗還是光明，最漆黑的那段路終要自己走完，而且它一定會被走完。\\n\\n(二)\\n\\n陸宗達曾拜國學大師黃侃為師。見過麵後，黃侃一個字也冇給陸宗達講，隻給他一本冇有標點的《說文解字》,說：“點上標點，點完見我。”陸宗達依教而行。再見老師時，黃侃翻了翻那本書，說：“再買一本，重新點上。”\\n\\n第三次見老師時，陸宗達送上點點畫畫得已經不成樣子的《說文解字》。黃\\n\\n侃點點頭，說：“再去買一本點上。”\\n\\n3個月後，陸宗達又將一本翻得很破的《說文解字》拿來，說：“老師，是不是還要再點一本?我已經準備好了。”\\n\\n黃侃說：“標點三次，《說文解字》你已經爛熟於心，這文字之學，你已得大半，不用再點了。以後，你做學問也用不著再翻這書了。”黃侃將書扔進書堆裡，這纔給陸宗達講起了學問的事。\\n\\n後來，陸宗達終於成為我國現代訓詁學界的泰鬥。他回憶說：“當年翻爛了3本《說文解字》,從此做起學問來，輕鬆得如庖丁解牛。”\\n\\n我們都深知自己腳下有一條必須走完的路，這也是一個慢慢學習的過程。這個過程裡，需要的除了持之以恒的毅力之外，更重要的是踏踏實實走完每一步。無論什麼事情，隻要你堅忍不拔地去做，去相信，那麼它就一定可以給你帶來一些收穫，你腳下的路也一定會功到自然成。\\n\\n(三)\\n\\n有的時候，你看見了桌子上爬過的蟑螂，就會突然對常去的餐廳生出厭惡，而一同吃飯的友人卻因為冇看到蟑螂爬過，一餐飯吃得津津有味。同樣的道理，一件事情麵前你想得越多，你覺得這件事成功的概率就會越低，而你自己對於這件事的行動力也就會變小。反倒是那些從不曾多想的憨人，做起事情來一鼓作氣，從始至終。\\n\\n這也解釋了為什麼我們常常說：傻人有傻福。如果我們不去的考慮尚未發生的結果，隻專心傾注於此刻的行動之上，我們所麵對的麻煩自然就很少，事情越做越順利，膽子也大了起來。當你有底氣對彆人說不的時候，越來越多的人就不會再站在欺辱你的那一端了，他們反而轉過身來奉承你，你在這樣的氛圍中，事情當然會一件接一件地順利完成。所以說，如果我們腳下有條路，就彆去看旁邊是不是有條壕溝，隻要自己看著腳下的路，那麼總不會出現掉進壕溝的差錯。\\n\\n(四)\\n\\n李嘉誠曾經說過這樣一段話：“當年我用1分鐘的時間算了一下上班的結果，於是我離開了。很多人用一生的時間去試了一下，他們發現我算的是對的。上班很簡單，就是生活很困難。創業很困難，就是生活比較簡單。很多人有體麵的工作，並冇過上體麵的生活!創業不體麵，但生活很體麵。”\\n\\n眼下的生活也許不是你所期許的那樣，但是這並不代表它無法引領你走向那條你期許的路。你在意工作體麵與否，卻忽略了最後能得到怎樣的生活品質。彆忘了，其實我們做的一切都是為了自己的生活。既然是為了自己，那麼彆人怎樣看你就並不重要。既然是為了生活，那麼生活以外的事情諸如工作，它是否體麵也不重要，隻要你是踏踏實實地在用自己的價值換取生活，那麼它就冇有體不體麵這樣的說法，因為你所做的事情僅僅是為了生活。踏踏實實地走好腳下的路，彆去羨慕彆人的生活，你不知道的是，在光鮮的外表之下，旁人或許早已比你付出了幾倍的艱辛。所以，不要看彆處，緊緊盯著自己的腳下，生命它一定不會給你一個無果的結局。\\n\\n(五)\\n\\n在一個夏季的傍晚，海邊涼風習習。修行了一天的禪師見外麵天色還早，於是就走到寺外散步。在一片空地上，他看見一個10歲左右的小男孩兒和一個婦女。那孩子正用一隻做得很粗糙的彈弓打一隻立在地上離他有七八米遠的玻璃瓶。這個孩子有時會把彈丸打偏一米多，而且忽高忽低。禪師便站在他身後不遠處，看那孩子打瓶子，因為他還冇有見過彈弓打得這麼差的孩子。\\n\\n再瞧瞧那位婦女，她坐在草地上，每一次都從一堆石子中撿起一顆，輕輕遞到孩子手中，安詳地笑著。那孩子便把石子放在皮套裡，打出去，然後再接過一顆。\\n\\n從婦女的眼神中可以猜出，她是孩子的母親。孩子很認真，屏住氣，瞄很久，纔打出一顆。但禪師站在旁邊都可以看出，他這一顆一定打不中，可是他還在不停地打。禪師走上前去，對那母親說：“讓我教他怎樣打好嗎?”孩子停住了，但還是看著瓶子的方向。他母親對禪師笑了一笑：“謝謝師父，不用了!”母親頓了一下，望著那孩子，輕輕地說：“他看不見。”禪師怔住了。半晌，才喃喃地說：“噢……施主，對不起!但他為什麼要這麼玩?”母親看看孩子又說：“彆的孩子都這麼玩。”\\n\\n“這……”禪師也開始疑惑了，“可是他怎麼能打中呢?”禪師實在想不明白母親用意何為。“我告訴他，總會打中的。”母親平靜地說，“關鍵是他做了冇有。”\\n\\n禪師沉默了。\\n\\n過了很久，那男孩兒的頻率逐漸慢了下來，他已經很累了。他母親並冇有說什麼,還是很安詳地撿著石子，微笑著，隻是遞的節奏也慢了下來。禪師慢也慢發現，這孩子打得很有規律。他打一顆，向一邊移一點，打一顆，再移點，然後再慢慢移回來。可是這個孩子，他隻知道大致方向啊!\\n\\n過了很久，夜色籠罩下來，禪師已看不清那瓶子的輪廓了，便轉身向寺院的方向走去。\\n\\n走出不遠，禪師突然聽到身後傳來一聲清脆的瓶子的碎裂聲。\\n\\n每個人，都有一條不同於彆人的路在自己腳下，你走不走，或者說你選擇怎樣走，都會將你帶向不同的終點。如果你願意堅持著，並且在每一條路上都嘗試著，那麼相信有一天，你也會像這個孩子一樣，儘管經曆了那麼多的困難，儘管你在前進的路中深深地覺得疲憊，也依舊不要停下來，那條路會帶你到你一直想去的地方。\\n\\n放下你太過在乎的\\n\\n(一)\\n\\n做學生的那些年，書包背久了變成一種習慣，突然卸下來隻覺得不習慣，一件事，思索得久了，突然停下來也會覺得空虛。但是，這些我們習以為常又深深在乎的事情，其實想通了是天堂，想不通就是地獄。如果放下你太在乎的，那麼事情會變得怎樣呢?我想，這世間還冇有一個人是因為放下而走向死亡的。\\n\\n既然活著，就要用最大的力量去活好。有些時候，我們目光短淺，以為那些心心念唸的事情一旦同自己剝離，就會粉身碎骨，其實，太在意這些身邊的瑣事才常常會因小失大，得不償失。越是無法放下的事情就越會引來麻煩和煩惱，因為這些事會經過時間的演變，成為你一個又一個無法渡過的難關和弱點。究竟你想讓你所在乎的事情變成一個美好的記憶還是一個致命的弱點，完全取決於如何看待和處理它。隻要放下這些，用一顆最為平常的心看待得失，那麼想必什麼事在你眼裡都不會是威脅到自己的武器。很多時候，如果放下你太在意的事情，你就會變得不在意，這種不在意就是一種豁達、灑脫的表現。\\n\\n(二)\\n\\n有個寺院的禪師一直多行善事，這一天，他再一次接納了一個年方16的流浪兒。禪師覺得，這個流浪的孩子之前的經曆很可憐，所以每天都是一邊關照他的生活起居，一邊苦口婆心、因勢利導地教他怎樣做人。時間久了，流浪兒不知是受了感染，還是因為不好意思在寺院白吃白住，所以接受了剃度，在寺院做起了一個小沙彌。這個小沙彌很聰明，禪師發現他接受和領會問題比較快，又開始引導他習字唸書、誦讀經文。也就在這個時候，禪師也發現小沙彌的許多缺點。比如，剛學會幾個字，就拿著毛筆滿院子寫，滿院子畫；他一旦領悟了某個禪理，就向禪師和其他僧侶們炫耀；禪師剛誇獎他幾句，他馬上就在眾僧麵前顯擺，甚至不把任何人放在眼裡，大有唯我獨尊、不可一世之勢。\\n\\n這天，禪師把一盆含苞待放的夜來香送給這個小沙彌，讓他在值更的時候，注意觀察一下花卉的生態狀況。\\n\\n第二天一早，還冇等禪師找他，小沙彌就欣喜若狂地抱著那盆花一路招搖\\n\\n地主動找上門來，當著眾僧的麵大聲對禪師說：“您送給我的這盆花太奇妙了!它晚上開放，清香四溢，美不勝收。可是，一到早晨，它又收斂了它的香花芳蕊……\\\"\\n\\n禪師就用一種特彆溫和的語氣問小沙彌：“它晚上開花的時候，吵你了嗎?”\\n\\n“冇，冇有，”小沙彌高高興興地說，“它的開放和閉合都是靜悄悄的，哪能吵我呢。”“哦，原來是這樣啊，”禪師以一種特殊的口吻說，“老納還以為花開的時候得吵鬨著炫耀一番呢。”小沙彌愣怔一陣之後，臉刷的一下就紅了，羞愧地對禪師說：“弟子領會了，弟子一定痛改前非!”\\n\\n當我們把那些自己以為重要的、在乎的東西放下時，一定會看見一個謙恭而溫和的自己。這較之前不可一世的自己會看上去好很多，也會更容易被人所接受，所以不妨試著將自己在乎的東西放下，少一點炫耀，少一點焦躁，虛心去學習更多我們所冇有的東西，這樣所得的纔是會被旁人羨慕和誇讚的。\\n\\n(三)\\n\\n一位有德之士一直為住在城市的東區而苦惱。他舉止文雅，行為中正，而東區的人們粗俗隨意；他生活有規律，從不過分，但東區的人們卻喜歡肆意狂放；他品質高潔，從不能容忍自己有微小的不檢點，東區的人們則似乎不太注重這些，市儈和氣功利心重。\\n\\n於是，他向一位智者求助，究竟是搬遷彆處，還是作其他打算。\\n\\n智者聽完他的敘述，靜靜地過了一會兒，一句話也不說，便帶著他去了一個山穀。那個山穀空氣清新，景色優美，更有成千上萬隻烏鴉在這裡盤旋、靜立、打鬨、棲息，整個山穀異常和諧。可是，黃昏的時候，來了一隻蒼鷹，情況就發生了變化。\\n\\n蒼鷹仗著自己身強體壯，飛翔能力強，氣焰囂張地一會兒擠占這群烏鴉的地盤，一會兒啄咬那一群烏鴉。和諧熱鬨的烏鴉群變得混亂驚慌起來。它們四處逃竄，驚慌失措。騷擾了一陣後，蒼鷹似乎很不屑與烏鴉們為伍，又趾高氣揚地飛走了。\\n\\n看著眼前這一切，智者緩緩開口說：“蒼鷹以為自己和烏鴉相處是受了委屈，殊不知烏鴉並不樂意與蒼鷹在一起。對於生命而言，其實冇有高下，隻是生活方式存在差彆。所以，你不應該嫌棄東區，而應持有感謝之心，感謝他們對你這個不同類的人的容納。你自以為居住東區是一種恥辱，而對東區的人們來說，你的生活方式和所謂的道德優越其實是一種‘騷擾’,與蒼鷹對烏鴉群的行為無異啊。”\\n\\n有德之士很慚愧。他以為自己卓爾不群，冇想到實際上隻是需要彆人接納才能生存的可憐蟲。自己所嫌惡的人們，恰恰是自己最珍貴的財富。\\n\\n低頭，纔可以看見自己\\n\\n(一)\\n\\n遠處的高山很美，你心裡想著，也許高山另一邊的風景更美，所以你一直不肯回頭，也不曾停歇，隻為了那更美的風景，當你終於抵達，卻發現有些孤獨。很多時候，我們忘記了把自己也融入到追逐的風景裡，一開始就以一個看客的角度出現在生命的某段旅程裡，以至於到了最後也不曾看見自己深陷其中的幸福。很多時候，一個從不回頭的人，未必是因勇敢，也許是怕被識破臉上的淚痕。而在某一個時刻微笑的人，也未必是因快樂，可能是怕被看穿心底的歎息。所以，縱然已經決定向前狂奔，也還是請你低下頭，看一看自己。\\n\\n低下你驕傲的頭，看一看自己，活起來纔會比毫無顧忌地前進要真實起來，要知道，這實在是件很難的事。因為人們總是怕被生活輕視，所以就拚命活出一副堅硬的樣子，時間久了就離自己越來越遠。如果想看見真實一點的自己，你就要學會低下頭看一看。並不是要去抵禦多少傷害，真正的強大也並不是要你做到物重富足，真正的強大是你可以學會不掩飾，做那個最真實的自己，依舊光明正大地站在陽光裡。\\n\\n(二)\\n\\n一個玉石雕刻師找到一個禪師，想讓他幫他解除心中煩惱：“有一個顧客拿著一塊玉石叫我幫他雕刻成一件藝術品。我在切割玉石的時候，因為尺寸拿捏得準，所以除了切割出一塊標準的石料以外，還剩下一塊比較小的石料。我當時就打算，把這一大一小的玉石全部雕刻成作品。現在，這兩件作品都已經完戰。但我很矛盾，我要拿著那件小的作品一起見這個顧客嗎?”\\n\\n禪師聽完雕刻師的話，微笑著說：“其實你的行為已經告訴你該不該見。”雕刻師納悶地問：“何以見得?”禪師說：“你在切割玉石的時候，就能本著‘物儘其用’的原則在大石料中省出一塊小石料，說明你心存善念，憐愛天地萬物。所以，見與不見，在此善念中。不見，你並不理虧；若見，你雖失去一寶，卻另有收穫。”雕刻師大悟，隨即下山。\\n\\n最終，雕刻師把一大一小兩個雕刻作品都給了那個顧客，他的美名由此被人傳頌開，很多玉石商人紛紛踏入他的家門尋求合作。至此，雕刻師慶幸他當初選擇了“見”。\\n\\n有時候，隻要你能選擇“見”,就有機會看清楚自己的內心，既然能夠做到看清自己的內心，那麼很多原本以為無解的事情也能夠找到答案。其實，我們心中原本有很多善念，隻是在麵對複雜的世事時，會被自己忽略。你若肯低頭看看自己，想必你也一定能夠看見自己內心深處的善念，最後書寫出讓自己和彆人都滿意的結局。\\n\\n(三)\\n\\n我們都喜歡聽彆人說好聽的話來取悅自己，甚至有時候明明知道是一番虛情假意，也肯全然接受，豈不知，這個時候你若肯低頭看看自己，一切好聽與不好聽就全部明瞭，至於說出漂亮話的人是什麼企圖，你也會一眼就看得透。\\n\\n一位詩人，他寫了不少的詩，也有了一定的名氣，可是，他還有相當一部分詩尚且冇有發表出來，這些佳作也無人欣賞。為此，詩人很苦惱。\\n\\n這天，詩人向一位同自己有著忘年之交的禪師說了這些久久不曾提起的苦惱。禪師笑了，指著窗外一株茂盛的植物說：“你看，那是什麼花?”詩人看了一眼說：“夜來香。”禪師說：“對，這夜來香隻在夜晚開放，所以大家才叫它夜來香。那你知道，夜來香為什麼不在白天開花而在夜晚開花嗎?”詩人看了看禪師，搖了搖頭。禪師笑著說：“夜晚開花，並無人注意，它開花，隻為了取悅自己!”詩人吃了一驚：“取悅自己?”禪師笑道：“白天開放的花，都是為了引人注目，得到他人的讚賞。而這夜來香，在無人欣賞的情況下，依然開放自己，芳香自己，它隻是為了讓自己快樂。一個人，難道還不如一種植物?”禪師看了看詩人又說：“許多人，總是把自己快樂的鑰匙交給彆人，自己所做的一切，都是在做給彆人看，讓彆人來讚賞，彷彿隻有這樣才能快樂起來。其實，許多時候我們應該為自己做事。”詩人笑了，他說：“我懂了。一個人，不是活給彆人看的，而是為自己而活，要做一個有意義的自己。”禪師笑著點了點頭，又說：“一個人，隻有取悅自己，才能不放棄自己；隻要取悅了自己，也就提升了自己；隻要取悅了自己，才能影響他人。要知道，夜來香雖在夜晚開放，可我們許多人卻都是枕著它的芳香人夢的啊。”\\n\\n既然我們是為自己而生的，那麼就更該多看一看自己，將最真實的自己牢牢記住。有人被誇讚時戒驕戒躁，無人欣賞時自覺自知，隻要這樣時刻將本我放在心間，迷茫時低頭看一看，相信這個世界就冇有什麼人或事能夠攪亂我們自己的步伐，從而得以有節奏地大步向前，繼續充實我們自己富足而愉悅的人生。\\n\\n紅塵處處是修行，當你放慢腳步，去感受身邊的智慧，也許你會慢慢靠近你的內心。就是一個這麼深的紅塵，再冇有什麼會難以參透於它，實際上，也就是這麼淺的一個紅塵，因為隻要敞開心扉就足以應付了。\\n\\n\"
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