蘇軾有些不讚同這個說法。
文質彬彬，麵容清秀，精緻，確實為宋朝的美男標準，完全不同於唐朝時期的豪放。
但宋朝男子的審美，絕不僅僅是用簡單的白皙、清瘦就能概括。
宋朝男子偏向於內斂，強調個人氣質與修養。
男子需具備學識、風度與文化底蘊。
所以，男子的審美不僅體現在外表，更體現在內在修養。
插花與點茶、焚香、掛畫，宋朝男子日常便會參與這些活動，來提升自己的文化修養。
所以，他覺得宋朝男子的審美變化，在於追求更加精緻的生活。
......
【相比之下，宋朝的女人可就慘了。】
【如果說漢唐時期的女人審美是華夏天花板，宋朝一下就把女人的審美拉到了下水道。】
【因為程朱理學興起，女人開始裹腳。】
【魏晉時期的女人審美也扭曲，流行病態美。】
【但人家好歹隻是往病了整，不病就是不美。】
【宋朝可好，直接把女人往殘了整，身體殘缺才叫美。】
【不僅殘，還得瘦。】
【李清照寫過一首詞，“簾卷西風，人比黃花瘦”，說的就是宋朝流行的女人審美。】
......
永樂年間。
朱瞻基突然就悟了。
要是唐朝美人楊貴妃生在宋朝，必定泯然眾人矣，曆史上查無此人。
......
【其實到宋朝，古代女人的審美也就基本上完蛋了，沒什麽可說的了。】
【可能有的人還會不服氣，覺得太貶低宋朝了，畢竟宋朝女人的衣服精美，首飾華麗。】
【但是把人都整殘了，再給她穿好衣服、戴好首飾。】
【用殘缺的身體，換這些外在的東西。】
【真的有人願意嗎？】
......
宋朝時期的古人卻是覺得這個視訊內容未免有些斷章取義了。
宋朝女子是纏腳不是裹腳，真正裹腳讓腳變殘的的清朝！
而在清朝，有些深受裹腳其害的女子忍不住淚流滿麵。
把腳骨折斷彎到腳底下，美其名曰“三寸金蓮”。
身體殘缺，行動不便。
她們真的不願意啊！
明明一個女子幹幹瘦瘦，還有一雙又小又殘又臭的腳，就是很讓人倒胃口的！
一些封建老餘孽，卻是忍不住反對。
“他們懂什麽？！”
““三寸金蓮”，不知道有多漂亮！”
......
【到了元朝時期，審美風氣又有變化了。】
【元朝的審美總體上就一個特點：粗糙。】
【你如果仔細觀察古代的瓷器，就能發現一個特點。】
【別的朝代的瓷器普遍講究精緻、漂亮，但元朝的瓷器講究大、講究重，做出來的都是大罐子、大壇子。】
【知道的知道元朝的瓷器就是這樣，不知道的還以為那是鹹菜罐子、大水缸。】
......
各朝古人看著天幕中各朝精美的瓷器和元朝的大缸對比，感覺確實有些不忍直視。
於是，元朝之前的古人紛紛好奇。
元朝的粗糙，到底能粗糙成啥樣？
......
【這種粗糙的審美反映到對人的審美上，一個很重要的表現就是，陽剛之氣又迴來了。】
【宋朝那種白皙、清瘦的男人，在元朝會被當成弱雞。】
【宋朝誇獎男人的帥，無外乎三個字：“玉”，“竹”，“仙”。】
【“玉”是說你的臉白白淨淨，“竹”是說你的身材幹幹瘦瘦，“仙”是說你的氣質瀟灑、飄逸。】
【元朝誇一個男人長得帥，通常是說“你看那個帥哥，壯得像老虎，猛的像蛟龍”。】
【這還隻是一般的帥，要是想從一般帥變成超級帥，那就得把自己搞得再粗糙一點，最好是身上得有個疤。】
【所以元雜劇中唱瓦崗寨好漢，都得是身材魁梧、膀大腰圓，要是身上、臉上有傷疤，那簡直就是大大的加分項。】
......
程咬金、秦瓊等瓦崗寨舊臣頓時一陣無語。
敢情他們在元朝人心中，都是五大三粗，甚至渾身是疤的形象。
而這些舊臣中最無語的當屬魏征。
他可是文臣！
......
【那元朝女人的審美是什麽樣的？雙標！】
【蒙古貴族的女人不纏腳，提倡活力美、健康美、運動美。】
【忽必烈的皇後察必，昂首挺胸、走路帶風、英姿颯爽，騎馬射箭猶如吃飯喝水般簡單。】
【但對漢族女人，蒙古貴族還是提倡白瘦幼。】
【至於蒙古人為什麽雙標，自己應該能想明白吧。】
......
永樂年間。
朱瞻基聽到視訊的發問，就開始思考起來。
元朝時期，曾發生過蒙古女子因模仿漢人纏足而受罰的案例。
可見元朝統治者明令禁止蒙古女子纏足。
蒙古人作為遊牧民族，常年放牧遷徙，騎馬射箭。
若是蒙古女子纏足，行動被限製，就無法參與遊牧民族的日常活動。
等到戰爭來臨時，纏足女子還是拖累。
當然，這更多的原因，也是為了防止蒙古女子漢化。
而他們對漢人女子就沒有這個限製，甚至是預設纏足。
所以，在元朝纏足之風進盛行，以至於一直延續到明朝。
朱瞻基越想越覺得心驚。
連元朝那些沒啥腦子的統治者，都知道纏足對女子的限製。
而他們匡扶了漢室，卻潛移默化地要將女子拘於方寸之間。
這是元朝的陰謀啊！