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第173章 侯景之亂,滅佛

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曹操也覺得無比的不可思議:「都當皇帝了,居然還戒酒戒色,這皇帝當得也太不是滋味了吧?」

關鍵是,都戒色了,誰來繼承他的皇位,這個一世而亡,莫不就是無後而亡?

如果他知道這個佛門天子蕭衍一生的傳奇經歷以及活了多少歲後,一定說不出這樣的話,畢竟以他死的這個年齡來算,這位佛門天子還正當壯年,人生才走過了一半。

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嬴陰嫚亦吃驚得:「戒酒戒色,還生活節儉,他做皇帝都做到這份上了,怎麼還一世而亡了?

這個侯景之亂又是怎麼回事?

哦對了,我記得哥哥好像說過,魏晉南北朝時期的王謝兩大門閥士族就是被這個侯景殺得從此沒落了的。」

秦時蘇點頭道:「是的,讓這個梁武帝亡國的直接原因雖然是侯景之亂,但在這之前,與他佞信佛教,縱容子嗣,無限的慈悲寬容也有一定的關係。

梁武帝也是帝王中最少見的慈悲天子,據說他連絲織的衣物都不願穿,就是因為他把每一隻蠶都看作生命,不願為穿衣而殺生。」

這話讓天幕下的嬴政整個人都呆愣住了,他沒想到奇葩皇帝天天有,還有為了不殺生連絲織衣服都不穿的。

隋朝時的楊堅隻「嗬」了一聲,不說話,繼續開始對楊世民進行千古一帝的娃娃教育。

唐貞觀年間的李世民更不想說話,除了蘭陵王,他對這兩晉南北朝的歷史是一點興趣都沒有。

明朝時的朱元璋則是冷笑道:「還不殺生,哪有皇帝不殺生的,騙騙別人可以,騙自己就是你不對了。」

嬴陰嫚也是瞪大了一雙純澈驚訝的眼睛:「無限慈悲寬容也能亡國嗎?」

「打個比方,山間有一猛虎受了傷,是救還是不救?」

嬴陰嫚愣了愣,不知如何回答。

秦時蘇便繼續道:「見死不救,心有不忍,是失仁,救,則虎出深山,食弱兔麋鹿,造成更多的生靈喪命,這又算不算是慈悲?」

嬴陰嫚聽到這裡好像想到了什麼:「所以,這個佛門天子的慈悲是縱虎行惡了?」

秦時蘇沒想到嬴陰嫚的反應這麼快,答道:「不錯,梁武帝蕭衍的慈悲便是縱容自己蕭家的子嗣欺壓良民,盤剝百姓,他所定的律法甚至隻對底層的百姓,若是他們蕭家子弟犯了罪,則是法外開恩,毫無底線的包容。

他曾有兩個兒子叛逃至魏國,後來覺得魏國的待遇不太好,又灰溜溜的跑回來,他不但不怪責,還給予無限的信任。

也就是他其中一個叫蕭正德的養子,在侯景之亂時,親自派數十艘大船,連夜將侯景的叛軍引進了建康,之後便造成了侯景四個月整整120天的圍城,以及對建康百姓的屠戮殘殺,當時可稱江左繁華的建康城,被侯景殺得屍橫遍野,千裡絕煙。

由梁武帝親手打造的繁華金陵城在那個時候成了人間地獄。」

聽到這裡的蕭衍頓時就不淡定了,他之所以會對蕭正德如此寬容,就是因為廢了他的太子之位,想給予他一定的補償,沒想到這個逆子,最後將反賊引進建康造成了這等慘絕人寰的滅國之禍。

於是他立即起身,跑出同泰寺,對左右侍衛下令:「來人,將臨賀王蕭正德綁來!」

還在青樓裡與一眾士族子弟玩得正嗨的蕭正德,陡地被陳慶之帶來的侍衛給拎了出去,畢竟這個紈絝現在玩得甚是盡興,也沒時間看天幕,所以完全不知道發生了什麼,有點丈二和尚摸不著頭腦。

南梁時期的金陵百姓們則是惶恐不安了,他們也看了許久的天幕,知道每一次兵禍戰亂,被無辜屠殺甚至當成軍糧的總是他們這些百姓,於是一些百姓們也開始帶著孩子逃亡了,畢竟若是不逃,等著被殺嗎?

而一些平時連走路都要喘幾口氣的士族子弟們更是嚇得驚懼變色,有的甚至嚇得坐倒在了地上。

「怎麼辦?這可怎麼辦是好啊?」

有一些門閥士族的族長們便開始聚在一起商議起來。

這時,嬴陰嫚詫異的問道:「這個蕭正德為什麼要這麼做?這不是引狼入室嗎?」

秦時蘇便諷刺的笑了一聲,道:「還不是因為自己想當皇帝,也不知是否是因為這個蕭衍對子嗣縱容過度,在他被侯景圍城的時候,他的幾個兒子一個個儘是坐觀虎鬥,對這個多次包容他們的父親置之不理,致使蕭衍被活活餓死在了建康台城之中。」

聽到這裡,南梁之前的一些帝王們甚是唏噓。

嬴政則是想:這不是和那個千古半帝李隆基是兩個極端嗎?一個是極不信任自己的兒子,一日連殺三子冷酷到極致,而另一個則是無限包容自己的兒子,又造成了兒子們狼心狗肺的冷眼旁觀。

南梁時期的蕭衍聽到這一句,心都涼透了,沒想到他一心隻想讓自己的子嗣們兄友弟恭,不要步前朝南齊宗室骨肉相殘的後塵,結果換來的竟是這種結果。

嬴陰嫚也是愣了半晌,才唏噓感慨了一句:「看來當皇帝的既不能像漢武帝一般多疑而釀成巫蠱之禍,也不能像這個梁武帝蕭衍一般太過縱容而心慈手軟。」

「不錯,其實仁慈本沒有什麼錯,但蕭衍的仁慈卻隻對他蕭家自己人,甚至是對敵人,而他對百姓又是無限苛責。

後世說侯景隻用了三千兵馬便殺盡了江左的門閥士族,滅亡了南梁,其實真不是侯景的兵力有多強大。

一則是因為蕭衍大力修建佛寺使得國庫空虛,又將賦稅強加在了百姓身上,導致一些百姓甚至都響應侯景的號召,加入了他反梁的隊伍。

而另一個原因,除了蕭家的子嗣隔岸觀火不救援,與他本人的奇葩操作也有一定的關係。」

「他還有什麼奇葩操作?」

「你一定想不到,這位佛門天子在聽到侯景叛亂的訊息後是什麼反應?」

「什麼反應?」嬴陰嫚越聽越好奇了,便催促著秦時蘇趕緊說下文。

「起初,他跟李隆基一樣,對侯景的起兵是根本不屑,也不信,他甚至說了一句話:這小子能成什麼氣候?我折根馬鞭就能抽死他。

之後,他便採取了懷柔政策,給侯景這個東魏的叛將送去了不少的糧草和衣帛布匹。

侯景可能做夢都沒有想到,這位佛門天子還能這麼操作,我給你一巴掌,你還給我一顆糖。」

再次聽到李隆基這個名字時,李世民心情又不美妙了,忍不住又是對著虛空將李隆基罵了幾千遍,隻恨這傢夥不是跟他生在一個時代,不然,一定吊起來打。

李隆基聽到這裡,再次感受到了大臣們質疑的目光,他感覺屁股下的龍椅真是越來越滾燙了,有的大臣甚至請求他立馬殺了楊國忠,處置楊貴妃。

但佳人在懷,軟玉溫香,他還是有些不捨啊!

於是便試探性的問了句:「要不,朕現在就退位?」

大臣們先是沒有動,直到李林甫哭喊著出聲:「陛下,不要啊!未來的事還沒有發生,現在隻要收回安祿山節度使的權力,然後再詔安祿山來長安即可,同時佈署河西、隴右精兵,一部分駐潼關,一部分入長安。

若是安祿山敢來,便即刻將他軟禁,若是他不敢,這就坐實了他的反心,便可立即派兵將其鎮壓。」

這番話頓時說到了李隆基的心坎裡,其他大臣們也不好再說什麼,畢竟他們的陛下自己不肯退位,他們也沒辦法,總不能學著張柬之發起神龍政變吧?

不過,他們覺得梁武帝蕭衍的這種情況還真是像極了天幕之前所說過的安史之亂。

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「所以,侯景就是用著蕭衍給他送的糧草發起的叛亂?」嬴陰嫚驚訝道。

「不錯,本來侯景的那點兵馬糧草,還真不足以讓他養著一眾士兵打到建康城,但這位佛門天子卻是實打實的給他解決了糧草問題,並且不斷的給他輸血。」

「不斷的輸血是什麼意思?」

「說起來,侯景這個人也確實是狼心狗肺,毫無感恩之心。

其實蕭衍之所以會認為侯景不會反,也有一部分原因是因為他覺得是自己收留了這個被東魏所棄的叛將,在他的思維邏輯裡,他覺得侯景更多的應該是對他感恩,鬧點小脾氣可以,但不會真的造反。

然而,他忽略了一點,那就是人性的貪婪,他的招安以及賞賜隻會讓侯景覺得這個皇帝軟弱可欺,在侯景嘗到一點甜頭之後,便不斷的向蕭衍要兵馬糧草,甚至裝出了一副我還是心向南梁朝廷的樣子,蕭衍絲毫沒有生疑,竟然毫不猶豫就全都給了。

等到叛軍打到了長江邊上,蕭衍這才反應過來,驚慌之下派兵鎮壓,但他又做出了一個巨大的錯誤決定。」

劉徹聽到這裡簡直都要大跌眼鏡:「叛軍都要打進城了,你還給人家送糧草,這人是有多傻?你不亡國,誰亡國?

果然慈悲的人一點也不適合當皇帝。」

這時的嬴陰嫚又問:「什麼錯誤決定?」

「那就是派蕭正德去鎮壓侯景的叛亂。」

聽到這裡,嬴陰嫚也明白了:「所以蕭正德不但沒有鎮壓叛亂,還將侯景的兵馬直接用船渡過了長江,於是就造成了這場使江左經濟倒退二百年的侯景之亂?」

秦時蘇點頭:「不錯,就是這樣,其實這場兵禍究其原因,還是他以佛治國的弊端以及識人不清的結果,甚至他揣測人的內心,也是完全向著好的一麵,但可惜的是,他所相信的這一批人,並不是他所想像中的仁善之人。

南北朝時期一些羯胡人的豺狼之性也在這個侯景身上體現的淋漓盡致。

蕭衍在臨死前,連求一口蜂蜜水都不得而得,最後發出一句感慨:『自我得之,自我失之』,之後餓死台城,結束了他86歲漫長生命跌宕起伏的一生。」

「86歲?這個佛門天子竟然活到了86歲,這不是比那個女帝武則天的壽命還要長?」

這時的秦時蘇補充了一句:「86歲都是因為這場侯景之亂被餓死的,若是自然老死的話,說不定還能活到一百歲。」

天幕下的嬴政也被這個壽數驚到了,他忍不住算了算,好傢夥,都快是他兩倍的壽命了,這是怎麼做到的?難道就是因為不近女色,修佛的結果嗎?

想著,他覺得以後可能要禁點欲。

漢朝時的劉徹也有同樣的想法:要不他以後也少吃點,少進後宮,禁點欲試試,可他不是秦始皇嬴政啊,人家有二十幾個兒子,他都快三十了,好容易才得了據兒一個兒子。

劉邦則是想:禁慾是不可能的,這比殺了他還難受,還不如少活幾年。

南梁時期,蕭家的一眾王爺們則是徹底懵了,按照他們老爹這種活法,說不定他們死了,老爹都還沒死,他們還有什麼機會?

而聽完自己人生經歷的蕭衍此刻已是麵色蒼白,差點跌坐在地上,幸好陳慶之趕了過來,將他攙扶住:「陛下,莫急,這天幕說的是未來之事,隻要陛下莫再相信這個羯胡人侯景,這些事便不會發生。」

蕭衍有些反應遲鈍的點了點頭,好半晌後,才問了句:「子雲,你說朕真的錯了麼?朕以為,隻要朕對他們好,他們必然會感激朕,愛戴朕……」

陳慶之一時不知說什麼好,便隻答了句:「陛下,人心不可測,而且人與人之間也都不是一樣的。」

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聽完蕭衍這位佛門天子的故事之後,嬴陰嫚也搖了搖頭,嘆息道:「看來,太過信仰一個教派,也並非好事。」

秦時蘇便道:「信仰本身沒有錯,真正的佛教信徒也確實能做到不殺生,慈悲為懷,樂善好施,隻不過,在封建王朝,所謂的佛教、道教便成為了一些人掩蓋罪行逃避賦稅勞役的避難所。

其實在我們華國的歷史上,也有好幾位皇帝大肆鎮壓過佛教,也就是歷史上最為出名的三武一宗滅佛。」

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