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第169章

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萬界眾人屏息凝神,心緒隨著天幕的講述跌宕起伏。

有人低語:“這書……到底還藏著多少秘密?”

無人能答。

每一次以為窺見了全貌,天幕便會輕輕一轉,露出那些更深的隱喻。

一層又一層,一環扣一環。

從名字到生辰,從詩文到卒日,每一個細節看似尋常,挖出來卻是滿手血腥與辛酸。

眾人心中既震撼,又隱隱有些疲憊。

這種讀“天書”般的感覺,實在太耗心神了。

不過,有關於嚴繩孫的講述也終於結束,那清瘦老者的身影緩緩淡去,取而代之的是一片新的畫麵。

“呼——”

不知多少人悄悄鬆了口氣。

不為別的,就怕那“冒辟疆”三個字又跳出來。

雖然此人是忠義之士,是《紅樓夢》背後的核心人物,值得敬佩。

但這一而再再而三地“冒辟疆三連擊”,實在是讓人又敬又怕,哭笑不得。

好在天幕並未讓眾人等待太久,新的畫麵與文字浮現,一個並不算陌生的名字躍入眼簾。

張岱。

“張岱?”有百姓撓了撓頭,努力回憶,“這個名字……俺好像有點印象。是不是那個寫《冰山記》,嘲諷魏忠賢的那個?”

他旁邊立刻有人接話,話語中還帶著點得意。

“對對對!就是他!我記得可清楚了!那戲寫得,把魏忠賢那閹黨比作太陽底下的冰山,看著唬人,一曬就化!解氣!俺記性可好了,去年偷吃隔壁王寡婦家掛在屋簷下的臘肉是啥味兒,俺到現在還記著呢!所以絕對不可能記錯!”

話音剛落,人群外就傳來一聲尖利的怒吼:“好哇!李大頭!果然是你偷的!我說那臘肉怎麼少了一大塊!你別跑!”

一個手持擀麵杖的婦人怒氣沖沖地撥開人群追了過來,剛才還得意洋洋的漢子“嗷”一嗓子,抱頭鼠竄。

周圍人群發出一陣鬨笑,緊張的氣氛稍微緩解了些。

一個書生模樣的人搖了搖頭,將話題拉回:“若這位張岱先生也參與了紅樓夢的創作……倒也不算意外。書中能引用冰山記的典故,且用得那般貼切深刻,作者或批書人對其作品必然極為熟悉,甚至可能就是本人或至交。”

眾人的目光重新聚焦天幕。

隻見張岱的生平簡介徐徐展開:

【張岱,字宗子,號陶庵,浙江紹興人。

明末清初“絕代散文家”與“史學巨擘”,同時也是慎交社的一員。

他的人生被甲申國變劈成截然兩半,前半生是極致的繁華享樂,後半生是極致的蒼涼著述。】

天幕上出現對比鮮明的畫麵:一邊是少年張岱錦衣玉食,泛舟西湖,賞玩古董,組建家班,笙歌徹夜,極盡風雅奢靡;另一邊則是中年以後的他,布衣草履,隱居山野,家徒四壁,於青燈下奮筆疾書,神情孤寂而堅定。

【前半生,他是紹興頂級官宦世家出身,自稱“極愛繁華”。

好精舍、美婢、鮮衣、美食、駿馬、華燈、煙火、梨園、古董、花鳥,是江南公認最懂玩樂的“生活美學大師”,常活躍於秦淮河畔。】

畫麵閃過精緻園林、華美服飾、珍饈美味、戲曲表演、古董珍玩……

令人眼花繚亂,彷彿能觸控到那個時代江南上層社會窮奢極欲的繁華巔峰。

“好傢夥……”劉邦咂咂嘴,“這排場,比始皇當年的排場……感覺都要闊氣百倍不止啊!”

【明亡後,他“披髮入山”,避居剡溪。

家產盡失,常至斷炊,卻以驚人的毅力,靠著書立說來對抗遺忘,完成精神的救贖。

晚年甚至自營生壙(活人墓),自號“六休居士”,在極端貧困潦倒中完成了多部煌煌钜著。】

畫麵中,張岱枯瘦的手指拂過書頁,那上麵寫滿了蠅頭小楷。

窗外的風吹進來,吹動著他灰白的頭髮,也翻動著那一頁頁浸透了家國之痛的文字。

李世民沉默良久,才低聲嘆道:“前半生繁華如夢,後半生蒼涼似雪。此人一生,倒像極了那部書,從烈火烹油,到白茫茫大地真乾淨。”

【張岱的著作,每一部都是那個時代的絕響。】

畫麵開始展示一部部書稿的樣貌。

【《陶庵夢憶》:晚明小品文的巔峰。用極簡的筆觸勾勒江南市井煙火與雅士風流,《湖心亭看雪》《西湖七月半》皆出自此書,字字如畫,句句含情。

《西湖夢尋》:一部西湖的遺像。以夢為眼,記錄兵燹前後西湖的盛衰對比。每一處亭台樓閣,都寫著曾經二字。

《石匱書》:私修明史,耗時二十七年。與談遷《國榷》並稱明末兩大私修史書。他是一個朝代的孤證,是一個亡國遺民為故國寫下的墓誌銘。

《夜航船》:一部包羅萬象的古代百科全書。從天文地理到三教九流,從奇珍異獸到市井俚俗,是他博學的見證。】

看著那滿滿當當的書目,萬界眾人皆是驚訝不已。

“我的天……”蘇軾都忍不住咋舌,“先前隻知他寫了出冰山記,諷喻時政,沒想到……沒想到此人竟是如此全才!散文、史學、筆記、乃至生活百科,無所不精,且皆能成就不朽!這簡直是奇才啊。”

“更難得的是其心誌!”王安石也感慨道,“由奢入儉,常人已難以忍受,何況是從雲端跌入穀底?他卻能將其轉化為著述的動力,對抗時間的湮沒。這份堅韌與清醒,非常人所能及。”

“而且,你們注意到沒有?”白居易敏銳地指出,“他的代表作《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》,皆以夢為名!《陶庵夢憶》是回憶過往繁華如一夢,《西湖夢尋》是追尋逝去的西湖盛景如夢境……這夢字,與他的人生遭際,與他作品的核心主題,何其契合!這與《紅樓夢》的夢……難道沒有異曲同工之妙?甚至可以說,張岱本人,就是夢醒之後,記錄夢境的大師!”

此言一出,眾人心頭再次劇震。

是啊!

張岱,一個親身經歷了從極盛到極衰,一個畢生用夢來命名和結構自己最重要作品的大家,一個對晚明江南的繁華生活、風俗人情、園林戲曲、飲食服飾乃至社會各階層有著極其細膩觀察和生動描寫的“生活家”兼“史學家”……

這樣的人,如果參與到一部的钜著創作中,他會提供什麼?

大觀園的營造、對節慶宴飲、對戲曲鑒賞、對古董玩器、甚至對人物衣飾妝容……

他定然都瞭如指掌!

諸葛亮也緩緩道:“此人前半生與後半生的反差,比任何人的都大。他見過真正的繁華,也經歷過徹底的毀滅。這樣的人寫出來的文字,既有溫度,又有痛感。他若參與紅樓夢的創作,那大廈傾頹崩塌感便都有了最真實的血肉。”

眾人默然。

紅樓夢是“字字看來皆是血”。

如今看來,那些血,或許就有張岱的。

他把自己劈成兩半的前半生和後半生,都化作了書中的墨。

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