【第98章 寶玉：我要變成大王八，替你馱一輩子的碑去！】
------------------------------------------
方纔還在為陵寢壯麗而驚歎的人們，此刻都不約而同地靜了下來，目光都凝聚在那塊石碑上。
“神功聖德……”嬴政緩緩念出這四個字，眼中閃過一絲複雜的光芒。
這是後世對一代帝王功業的總結與蓋棺定論。
他一生巡遊天下，所到之處都要刻石立碑，頌揚秦德，宣示功業，那些刻在石頭上的文字是他對自己一生功績的總結，也是他的宣言。
他渴望不朽，渴望他的功業能被萬世銘記。
他嬴政，將來會有什麼碑？又會刻上什麼字？
而另一邊，劉邦看著天幕卻是另一番心思。
“哎，蕭何，”他用手肘捅了捅身旁的蕭何，“你說，始皇帝當年巡遊天下的時候，不是到處都立碑嗎？泰山啊，琅琊啊，芝罘啊……聽說那碑上刻著什麼‘二十有六年，初並天下，罔不賓服？’乃公一直冇親眼見過，也不知道那些碑還在不在？要不……啥時候去看看？”
蕭何嘴角微微抽搐：“陛下……那碑離咱們遠著呢。”
“遠怕什麼？乃公又冇說現在去！”劉邦翻了個白眼，“就是好奇始皇帝自己給自己立的碑，和他死後後人給他立的碑，會不會不一樣？他會不會也想知道，後人怎麼評價他？”
蕭何沉默了。
自家陛下真的想一出是一出。
劉邦見蕭何不說話，自顧自地嘀咕起來：“也不知道將來朕的陵前，會立塊什麼樣的碑？上麵寫啥？漢高祖劉邦之陵？就這？太寒磣了吧？怎麼也得來幾句誇的啊！比如大風起兮雲飛揚之類的……”
蕭何：“……”
他決定還是不告訴陛下，陵前碑上一般不寫“大風起兮雲飛揚”。
朱元璋本人此刻也死死盯著那塊碑，盯著那“大明孝陵神功聖德碑”九個字，一言不發。
那是他的碑。
那上麵刻的，是他的“神功”，是他的“聖德”。
他會看到什麼？後人會如何評價他這個從乞丐到皇帝、從放牛娃到開國之君的傳奇一生？是讚美，是詆譭，還是……既有功，也有過？
畫麵似乎讀懂了他的心思。
那巨大的石碑緩緩靠近，碑上的文字開始變得清晰起來，雖然文字已經有所變化，但天幕自動翻譯成了他們能看懂的語言。
【仰惟皇考，備大聖之德，當亨嘉之運，受上天之成命，正中夏文明之統，開子孫萬億世隆平之基……】
後麵的文字密密麻麻，一時看不清楚。
但僅這開頭幾句，已讓朱元璋心頭一熱。
“正中夏文明之統……”他低聲重複，眼眶竟有些微微發酸。
驅逐胡虜，恢複中華，這是他這輩子最引以為傲的事。
想到這裡，他的目光從那巨大的石碑上緩緩移開，轉向跪在自己身側的朱棣。
那碑文上的字跡，彷彿透過時空，與眼前這個尚顯年輕卻已鋒芒畢露的四兒子的麵容重疊在一起。
“正中夏文明之統……開子孫萬億世隆平之基……”
這碑文，是朱棣寫的。
是他這個四兒子，在他死後，為他立的碑，為他總結的一生。
無論朱棣後來做了什麼，無論他用了什麼手段上位，至少在為他這個父親立碑、總結功業這件事上，朱棣冇有含糊，冇有抹黑，甚至……寫得很好。
朱棣懂他。
就在朱元璋心中五味雜陳之際，天幕之上，一道彈幕悠悠飄過。
【宋·李清照：昨夜雨疏風驟……咳咳，不對，方纔憶起《紅樓夢》中有一情節，那寶玉曾對黛玉道：“趕明兒我掉在池子裡，變個大王八，等你做了一品夫人，病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”】
這條彈幕一出，許多熟悉紅樓情節的人心頭一動。
是啊，寶玉確實說過這句話，是對黛玉說的。
當時隻當作是少年人的癡語頑話，可如今看來……
【晉·某碑刻匠人：俺們那時候，功德碑底下馱的，就是大石龜。**短短的，有人說像龜，有人說像鱉。說是王八，倒也不算錯。】
【隋·太常寺某小吏：隋承北周，碑製多用龜趺。那龜，確實不像後世那般威猛，有些還縮著脖子，憨態可掬。民間百姓見了，叫它“王八馱碑”的，多了去了。】
【唐·某禮部侍郎：的確如此，我大唐乾陵，高宗與則天大聖皇後合葬之地，其前立無字碑，便是用巨龜為趺。那龜雕刻古樸，雖無後世贔屭之威嚴，然亦有萬鈞之勢。若說它是“王八”，實乃大不敬，然若論其形，確係龜屬。】
【宋·某翰林學士：宋承唐製，陵寢碑碣，多用龜趺。至本朝，贔屭之名漸興，乃龍生九子之一，形似巨龜，力大無窮，專馱石碑。百姓不識贔屭，呼之為“大烏龜”，亦是常情。】
彈幕一條接一條，從魏晉到隋唐，從大宋到此刻，曆朝曆代的文人墨客和禮部官員紛紛現身說法，印證著一個再清晰不過的事實——
在漫長的曆史歲月中，從古至今為帝王將相馱碑的就是龜，甚至是龜所衍生出來的贔屭！
而龜，在民間俗語中，常常被戲稱為“王八”。
而寶玉說，他要變成大王八，給黛玉馱一輩子的碑！
這分明是在暗示黛玉死後享有的是帝王等級的葬禮規製！是有資格立功德碑、用龜趺、用贔屭馱碑的等級！
再看天幕，那尊巨大的贔屭穩穩地揹負著那塊刻滿朱元璋功績的“大明孝陵神功聖德碑”。
這景象與曆朝曆代彈幕中描述的龜趺馱碑之製如出一轍！
再聯想到黛玉的原型是崇禎皇帝……一切，瞬間貫通！
他是在說：我願變作馱碑的贔屭，永遠守護在你的陵墓前！
而反觀朱由檢，一個亡國之君，一個吊死在煤山歪脖子樹上的末代皇帝，他死後，本該是國破家亡，身首異處，甚至可能連個像樣的葬禮都冇有。
但在《紅樓夢》裡，在作者朱慈炤的筆下，他卻通過林黛玉這個角色擁有了帝王等級的“身後事”——有人願意為他變作馱碑的贔屭，永遠守護他的陵寢，揹負他的功過，銘記他的存在！
這是朱慈炤在用這種方式，為他那悲慘死去的父親，補上一個帝王應有的尊嚴與哀榮！
“慈炤……我兒……”朱由檢看著天幕，淚水早已模糊了雙眼，他緊緊抱著懷中的兒子，聲音顫抖得不成樣子，“你……你何必如此……何必……”
在這看似荒唐的“馱碑”誓言中，給了他一個帝王最後的體麵與永恒。
哪怕這體麵，隻存在於一部小說裡，隻存在於一句癡頑的誓言中。
但在朱慈炤心裡，在他筆下，他的父親，永遠是大明的皇帝，永遠有資格擁有那尊昂首向天，揹負千秋的贔屭！