【第93章 大光明普照菩薩】
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【朱慈炤的一生，堪稱中國曆史上最離奇的“被起義者”。他從未拿起過刀槍，從未喊過一句反清口號，從未踏出過半步造反的步伐。
但他死後，關於“朱三太子還在人間”的傳說，又流傳了至少三十年。
直到雍正朝，民間依然有人相信，真正的朱三太子逃過了康熙的追捕，隱姓埋名活在某處。
直到乾隆朝，還有人假借朱三太子後人的名義起事。
一個從未反抗的人，被反抗者反覆利用；一個早已死去的人，被活人反覆複活；一個手無寸鐵的前朝遺孤，被當成旗幟揮舞了近百年。】
嬴政聽著“朱三太子”被反覆利用近百年的事，眉頭微微皺起，表情有些微妙。
他倒不是什麼憐憫，而是這些人造反一百年，折騰出了什麼？
他不由得想起那些被征發去修長城的黔首，年年有人造反，年年被鎮壓，活下來的老實乾活，死了的埋在山腳。
再看他秦國當年，被六國欺壓，忍氣吞聲，可他們在做什麼？變法，練兵，積攢實力。
等實力夠了，十年之間橫掃**。
這些人呢？喊了一百年口號，打了一百年旗號，結果連個像樣的浪花都冇翻起來。
弱的時候不知道藏，蠢的時候不知道學，隻會往上撞，撞死一批換下一批，被人鎮壓了一百年還是那個德性。
他雖然欣賞這種為了華夏正統而敢於不斷反抗蠻夷的勇氣，但其實際行為上實在是有些太過愚蠢。
廢物。
李世民沉沉開口，聲音裡帶著一絲前所未有的警惕：“朱三太子，本人或許從無造反之心，卻有無數人借其名造反。那些起義者，當真不知道真正的朱三太子早已隱姓埋名甚至可能死了嗎？”
不，他們知道，甚至根本不在乎。
他們要的，隻是一個名號，一個符號，一個能讓百姓聚集起來的正統！
隻要朱明皇室還有一個人活著，隻要他的名字還在，這麵旗幟就永遠不會倒下！
朱元璋聽到這裡，心中的怒氣忽然被另一種複雜的情緒所取代。
他那隱姓埋名寫出紅樓夢的後代，在活著的每一天都在被人追殺！
而那些追殺他的人，奪走了他祖宗的江山！
可就算被追殺成這個樣子，就算他自己都不敢承認自己是朱三太子，他的名字依然讓那些想要反抗的人前赴後繼！
這是什麼樣的民心？
這又是什麼樣的悲哀？
“咱……”朱元璋張了張嘴，忽然覺得嗓子有點乾，“那些百姓……得多苦啊……”
【宋太祖趙匡胤：百姓念舊，是好事也是壞事啊。不過……咳咳，朕還是接著看吧，這故事越來越離奇了。】
【蜀漢·諸葛亮：亮以為，此事最值得深思之處在於“民心”。一個虛懸的名號，能被反覆使用一百年，說明民心所向，並未因朝代更替而徹底轉移。
新朝若要穩固，當務之急是收服民心，而非僅僅鎮壓起義。】
朱元璋看著諸葛亮的彈幕，久久不語。
民心所向……民心所向……
他老朱家到底是做了什麼，才讓百姓在亡國之後還願意用他家的旗號，前仆後繼地造反？
還是說，那些百姓唸的，根本不是他老朱家，而僅僅是對異族統治的不甘？是對“漢人江山”的執念？
如果是後者，那他老朱家的旗號，不過是百姓借用的一個工具罷了。
這個認知讓他既欣慰又心酸，最終也隻是苦笑一聲。
經曆過“最後一個”和“打斷脊梁骨”，他有些事情早就已經看得很開了。
“挺好，挺好……至少他們還在反抗，反抗就好……至少他們從未真心臣服於那些蠻夷之輩……總有一日……還能再造山河，恢複我漢家榮光……”
天幕可不管朱元璋此刻內心有多麼複雜的感慨，它播放這些，似乎隻是為了強調“朱三太子”這一名頭在民間的號召力和象征意義。
話音剛落，畫麵一轉，重新回到了《紅樓夢》的文字之中。
【在《紅樓夢》第25回中，“魘魔法姊弟逢五鬼，紅樓夢通靈遇雙真”中，有一段極其重要的情節。
寶玉和鳳姐被趙姨娘勾結馬道婆施法陷害，命在旦夕。
關鍵時刻，來了一僧一道，持誦通靈寶玉，唸了一段偈語。
而在誦詩之前，這一僧一道有一句關鍵的宣告。
正鬨的天翻地覆，忽聽見空中隱隱有木魚聲，唸了一句‘南無大光明普照菩薩’……”】
“南無大光明普照菩薩”！
劉邦眨眨眼，脫口而出：“大光明？大明？這什麼……菩薩？的法號，怎麼聽著這麼……不對勁？而且似乎還是這賈寶玉的守護神？”
曹操也顧不上糾結先前的“曹”字了，喃喃道：“大光明……大明！普照……普照……”
【“大光明”——大光明，即大明。
光明者，日月也，日月合而為明。
在諸多明清之際的民間暗語、宗教讖緯之中，“大明”常以“光明”代指，這“大光明”三字，正是朱明王朝的象征！
“普”——普者，遍也，廣也，施予一切眾生，是佛菩薩慈悲之心的體現。
此字，暗示著一個“慈”字。】
馬皇後喃喃道：“慈……慈悲之慈……”
【“照”——照者，光明所及，普照萬物。而“照”字，與“炤”字在古義中完全相通，皆有照耀、光明之意。
《說文解字》中，“照”與“炤”往往互訓。】
說到這裡，天幕畫麵一轉，出現了幾份模糊不清來自清初的官府文書檔案影像。
康熙四十七年，浙江大嵐山張念一等謀反案，審訊記錄中多次出現“朱三太子名慈照”字樣。
山東即墨縣等地查拿“朱三太子”的協查公文上，赫然寫著“朱慈照”之名。
《清史稿》中也有類似記載，將崇禎帝第四子記為“朱慈照”。
這也是為了避諱康熙帝的名諱而進行的修改。
所以在康熙朝、雍正朝乃至乾隆朝追查“朱三太子”及其餘黨的無數官方檔案、民間謠傳、起義檄文中，由於資訊傳遞不便、口耳相傳的訛誤，以及書寫者對避諱、用字的習慣不同，“朱慈炤”這個名字，被廣泛地轉寫為“朱慈照”！
而按照朱家命名的五行順序，朱慈炤，炤為火，而“照”字中的“灬”，同樣也是代表著火，自然不會有人質疑！
這也是為什麼在那些流傳百年的“朱三太子案”中，起義者打著的旗號，官府通緝的文書上，反覆出現的名字，都是“朱慈照”！
而非他真正的本名“朱慈炤”！
因為在百姓心中，在民間記憶裡，那位逃過追殺、隱姓埋名、不知生死的“朱三太子”，他的名字，就是“朱慈照”！
故而，作者在書中使用照而非炤，既是為了符合當時民間書寫的習慣，避免過於突兀，更是為了與曆史記載形成互文，留下更隱秘也更有力的證據！
“大光明普照菩薩”指向的，正是那位命運最為離奇，影響卻最為深遠的大明皇子！
朱慈炤！