【第64章 鸚鵡問上皇和紫鵑啼血（打賞加更）】
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“祭奠……節點……”
嬴政略一思索，很快便將一切線索串聯，“正德之後，其直係血脈已斷，方輪到崇禎這一支。崇禎為這位嘉靖先祖焚香祭奠，倒也能對得上。”
【林黛玉影射崇禎皇帝，其實在書中還有許多更隱秘、更直接的線索。】
天幕的聲音再次響起。
【首先，是名字的避諱。】
畫麵切換回《紅樓夢》第二回“賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府”。
今隻有嫡妻賈氏，生得一女，乳名黛玉，年方五歲。
……
雨村拍案笑道：“怪道這女學生讀至凡書中有‘敏’字，他皆唸作‘密’字，每每如是；寫字時遇著‘敏’字，又減一二筆，我心中就有些疑惑。今聽你說，是為此無疑矣。”
賈雨村明白了黛玉為何要避諱“敏”字，因為黛玉的母親名叫賈敏，這是子女為母親避諱。
【這似乎隻是一個尋常的孝道細節。
但結合我們的推論，這個‘敏’字，或許另有所指。
崇禎皇帝朱由檢死後，南明朝廷為其上諡號為“紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝”，廟號思宗，後改毅宗、威宗等。
但在清軍入關後，為崇禎所上諡號是“慜”，為“慜皇帝”。】
話落，天幕將“慜”與“敏”二字並列放大。
【“慜”與“敏”，讀音相同。
林黛玉避諱母親的敏字實際上就是在暗示，她所對映的崇禎皇帝因其諡號中有一個同音位慜的字，因此需要避諱。
避‘敏’實為避‘慜’，避母諱實為避帝諱！】
“竟連避諱都對應上了……”房玄齡喃喃道，“這已近乎‘索隱’，但環環相扣，令人難以辯駁。”
【這並非孤證。】
畫麵中，出現了一個伶牙俐齒、心思活絡的丫鬟形象——小紅！
“原來這小紅本姓林，小名紅玉，隻因‘玉’字犯了林黛玉、寶玉，便都把這個字隱起來，便都叫他‘小紅’。”
【書中明確點出因避諱黛玉及寶玉的玉字而改名。
然而，細讀紅樓，我們會發現一個矛盾。
寧國府秦可卿的丫鬟，名為寶珠、瑞珠，其名中同樣帶有珠字，而賈府長孫賈政之長子，名為賈珠。
同字卻未見避諱，為何獨獨黛玉的玉字，需如此嚴格避諱？】
天幕稍頓，給出驚人之語。
【因這玉字也是需要避諱的帝王之字！而小紅在書中影射的正是袁崇煥！】
袁崇煥？！
所有人都立刻想起來了這個名字！
是那個被崇禎淩遲處死的薊遼督師！
【袁崇煥和小紅的對應在以後會進行解讀，而現在再來看袁崇煥。
袁崇煥與崇禎皇帝，共享一個崇字，而在現實中袁崇煥並未因名字中有崇字而需避崇禎皇帝朱由檢的年號。
但在《紅樓夢》的隱喻體係裡，作者刻意設計了林紅玉因避黛玉諱而改名小紅的情節，其目的，正是為了留下黛玉所象征的帝王其名諱需避這一重要線索！
現實中未避，書中刻意避，這反常之舉，正是作者留下的此地無銀三百兩！
旨在強化林黛玉與崇禎皇帝之間的對應關係——你們看，連影射袁崇煥的角色，都要避她的諱，她影射的身份，豈不是呼之慾出？】
“妙啊！妙極！”蘇軾猛地一擊掌，眼中爆發出興奮的光芒，“避諱本是常事，但此處避諱得不合常理，便是作者留下的破綻與線索！正如作詩，平仄出律處，有時正是詩意轉折或點睛所在！這著書人，是將史筆化作詩筆，又將詩筆藏於小說家言中！真真是千古奇才！”
【讓我們再看林黛玉身邊的另一個重要丫鬟——紫鵑。
紫鵑原名鸚哥，是賈母指派給黛玉的。
鸚哥與紫鵑這兩個名字，皆有深意。
先說鸚哥。
此名與鸚鵡相關，而鸚鵡有一著名典故，見於《宋稗類鈔》。
——宋高宗宮中養鸚鵡數百，一日，高宗問曰：“爾思鄉否？”鸚鵡曰：“思鄉。”
遂遣中貴送還隴山。
後數年，有使臣過隴山，鸚鵡問曰：“上皇安否？”使臣曰：“上皇崩矣。”
鸚鵡悲鳴不已。使臣賦詩曰：“隴口山深草木荒，行人到此斷肝腸。耳邊不忍聽鸚鵡，猶在枝頭說上皇。”】
“竟是此典！”有不少文人恍然，“鸚鵡問上皇，寄托故國之思！將黛玉丫鬟名為鸚哥，其侍奉的也隻可能是帝王，甚至承載著對逝去王朝的哀思與忠誠？”
蘇軾等人原本正沉浸在天幕揭示的避諱之妙與鸚哥典故中，興奮地低聲討論著，讚歎著書人用典之深和構思之巧。
黃庭堅眉頭微蹙，反覆咀嚼著“紫鵑”二字，又聯想到方纔“鸚哥”所引的故國之思典故，腦中靈光一閃，猛地一拍大腿：
“是了！是了！紫鵑，紫鵑……諸位，我想到一句詩！”
眾人目光齊齊看向他。
黃庭堅目光灼灼，沉聲吟道：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。此乃李義山（李商隱）《錦瑟》之句！”
“望帝……杜鵑！”蘇軾眼睛一亮，“紫鵑之名，莫非正源於此？望帝化鵑，啼血哀鳴！”
“然也！”黃庭堅撚鬚，語速加快，“義山之詩典出古蜀傳說。據《蜀誌》所載：‘望帝稱王於蜀，得荊州人鱉靈，便立以為相。後數歲，望帝以其功高，禪位於鱉靈，號曰開明。望帝去時，子規鳴，故蜀人悲子規鳴而思望帝。’”
“這望帝，乃古蜀國一代賢君，因水患而憂國憂民，後禪位賢臣，自己卻化為杜鵑鳥，日夜悲啼，其聲淒切，乃至啼血。其魂化為杜鵑，寄托的正是對故國江山和對逝去王權的無儘眷戀與哀思！”
秦觀介麵道：“紫鵑，紫者，或為尊貴之色，亦或暗含紫氣東來之紫？鵑者，杜鵑也！鸚哥之名暗含忠仆對故主的忠誠與懷念，而這紫鵑之名，更是直指望帝化鵑之典，將黛玉所影射的崇禎皇帝身死國滅，魂係故國的命運，以及其身邊忠誠侍從的追隨與哀慟，刻畫得入木三分！”
“妙哉！妙哉！”蘇軾連連擊節，“鸚鵡問上皇，是忠仆之思；紫鵑啼血，是亡國之君魂魄不散，寄望於臣民！這黛玉身邊貼身丫鬟的名字竟是一副絕妙的對聯，寫儘了君臣死彆、故國淪亡的千古遺恨！”