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第526章 宋太祖其人

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至於另外一個……

後世一說起大宋,就各種鄙夷。

哪怕是蘇哲,也是潛移默化的,不斷瞧不起宋朝。

宋太祖趙匡胤,一個黃袍加身的代行者。

大多數人對其的粗略印象,便是——裝。

翻譯翻譯,什麼叫黃袍加身,身不由己?

難怪會一直有人說什麼,欺負人柴家的孤兒寡母。

拋開那些事情不談,就光說一個點。

宋朝,最為人詬病的一點是什麼?

歸根結底一個詞——窩囊。

窩囊的具體體現,不就是武德不夠充沛麼。

後世的人,普遍不會去多理解什麼叫文治。

因為文治這東西,太平凡。

遠冇有戰爭來的那麼爽利。

所以,衡量一個王朝,乃至一個皇帝,到底強不強,就看其武德充沛不充沛。

宋朝……

怎麼說呢,趙匡胤的武德那其實是相當充沛的。

他那一身黃袍,其實是蓋在將軍甲上麵的哦。

隻可惜,趙匡胤當上皇帝後冇多久,就掛了。

然後……

然後問題就來了。

接手宋朝的第二任皇帝,出了大問題。

著名的驢車戰神,自帶飄逸屬性的趙光義他來了。

你要說趙光義這人吧,其實作為皇帝來講,他的政治能力其實真不算差,甚至還相當不錯。

可偏偏,在武德這邊,少的厲害。

一個高粱河,直接斷送了宋朝成為真正的大一統王朝的可能性。

嗯,自從石敬瑭賣了幽雲十六州後,對中原王朝而言,徹底失去了北方的天然防線。

整個宋朝,就冇有能夠再次摸到幽雲十六州……

甚至,一直到數百年後的明朝,漢家政權才能再一次君臨北方。

而當時,宋朝的武力,其實並不是不能收複來著。

隻可惜,趙光義一戰打輸了。

自此以後,宋朝再想去嘗試,難度就幾何倍的增加。

宋朝還有一個被人詬病的地方就在於重文抑武。

前麵提到了,普通人瞭解一個王朝,一個皇帝,最直接的方法就是看武德強不強。

而宋朝,整個宋朝的武德,至少最上層的架構,其核心邏輯就是兩個字——抑!武!

冇錯,趙大趙匡胤他本人就是武人出身。

這難道是在堵後來者的路嗎?

當然不是。

趙匡胤可冇有那麼狹隘。

恰恰相反,其實宋朝建立的時期,對於整個華夏文明來說,是一個十分關鍵的節點。

宋朝之前,整個華夏大地,接近四百年的亂世!

自唐朝末期,武人上台後,整個華夏大地就真的成了禮崩樂壞的黑暗養蠱之地。

五代十國。

你方唱罷我登場。

一個接一個類人、擬人的出現,更是將這場吃人的盛世推向了極致。

許多人甚至都不清楚這麼黑暗的一段時期,到底有多麼的殘酷。

就這麼說吧。

吃人,不是形容詞,而是一個行為……

當整個社會框架的底層道德被砸碎後,一個原始的,野蠻的時代就此降臨。

宋朝的抑武,那真的是後遺症。

被那些無法無天的武人時代給嚇到產生了應激反應!

歐陽修曾言道:“五代,千古賊亂之世也,三綱五常之道絕……”

由此可見,後世的人們,對於那個時期的恐懼到底有多強烈。

當然了,站在更後世人們的眼中,宋朝的抑武,是典型的矯枉過正。

可說實在的,真不怪當時的宋朝人那麼應激。

但凡經曆過,就知道無法無天,無拘無束的野蠻出籠後,到底有多麼可怕。

這是生活在富裕、和平時期的人們所無法理解,甚至無法共情的東西。

趙匡胤定下抑武的原則,是矯枉過正嗎?

不,恰恰相反。

在那個時候,真的需要這樣做。

因為不這麼做,華夏文明的底層道德,就冇辦法迅速的重建起來。

嗯,要說例子的話,其實蘇哲所在的後世,隔海相望的那個國度,爆出來的東西,許多現代人看了也會直掉SAN值吧。

你看,和那邊的披著文明外皮的野蠻人一比較,特麼的周禮都是先進的!

隻能說,華夏的文明,從很早之前就樹立了一個做人的基礎道德。

用全社會的最大公約數作為道德的基準。

表現出來的形式就是仁義禮智信等等。

正因為這些條條框框的約束,人,才能稱之為——人。

而不是什麼擬人生物。

或者乾脆就是吃人的野蠻人。

而宋朝,就是在這個關鍵的節點上,重新塑造華夏道德基準的存在。

你可以說宋朝軟弱。

也可以說宋朝垃圾。

作為冇有完成真正大一統的王朝,這些都是對的。

但是,卻不能否認,趙匡胤在結束五代十國黑暗時期這一方麵的傑出貢獻。

宋朝給整個華夏文明的延續,做出了關鍵性的延續和連線。

蘇家小院的談論話題裡麵,自然也包含了這段曆史。

劉大爺、老嬴,以及李大爺這三位做過皇帝的人,在瞭解了這段曆史後,對宋太祖趙匡胤的評價,其實真的不低。

隻能說,可惜了。

原本如果趙匡胤能活的更久一些,也許宋朝的上限,還能提升。

但,很可惜。

趙匡胤和宋朝,在最初的那一步上麵,就少了那麼一口氣。

以至於,宋朝後來的發展,天然的帶著沉重的枷鎖。

而後來者,又冇有那個能力與魄力,將已有的慣性扭轉,最終一步步走向了低潮。

即便冇有完成真正的大一統,但是兩宋加起來的時期,也有三百年。

這時間跨度其實一點都不小了。

幾乎是完成了一個王朝的週期。

曆史就是這樣,總是由各種各樣矛盾的東西互相填充構成的帶有遺憾的畫卷。

每一個在上麵留下自己筆墨的人,都傾注了一切。

宋朝的矯枉過正,正是源自於五代十國的超級黑暗與混亂。

這份源頭上的悲哀,塑造了最後整個宋朝的悲劇。

也難怪,蘇哲最崇拜的那位教員,在詩句中說出的那個——秦皇漢武,唐宗宋祖。

曾幾何時,蘇哲也不明白,憑啥宋祖能和這幾位放一起?

不是明顯有問題麼。

但在瞭解過後,纔會明白,宋太祖趙匡胤,對整個華夏文明的重要性。

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