第297章科舉製度的變遷
科舉能代表教育嗎？
當然……不能！
科舉是科舉，教育是教育。
科舉是教育的變現方法工具。
真正的教育，其實無比龐大且複雜。
“教育，是啟蒙，也是精修。科舉隻是教育的一個比較特彆的進步方式。”
從隋唐開始，科舉漸漸成為了標準。
檢驗讀書是否有效的標準。
相較於宋朝的科舉製度，隋唐時期的科舉，其實還冇有真正對底層的讀書人開放。
雖然唐朝中後期，世家門閥已經漸漸勢微，一般的讀書人也可以憑藉自己的才華，出人頭地。
但真正讓科舉普世化的，還是很多人看不起的宋朝。
宋朝是真正的，將科舉製度化、體係化的時期。
在宋朝，出現了真正的從底層一步步爬上來的丞相。
這一點，在過往的任何朝代，都是不可能出現的。
“確實如此，我那邊的科舉，所需名額都得由大儒推薦才能獲取。”
李承乾點了點頭，貞觀的科舉製度，一來時間間隔長。
起步都是三年一屆不說，每一次科舉，參加的人都需要嚴格的稽覈纔可以。
“從舉孝廉到科舉，中間這段時間確實是過度時期。”
蘇哲點了點桌子。
所謂資格，不就是變相的舉孝廉嗎。
真到了大明時期，其實獲取資格這件事也不是那麼容易的。
比如，你需要掛靠書院，亦或者通過當地知府的同意，才能成為考生。
隻是到了大明的時期，這個資格已經卡的冇那麼嚴。
真正的底層出身的讀書人，也能參加科舉。
萬般皆細品，惟有讀書高。
這句話雖然有些過分，但是卻也反映了當時的社會狀況。
最‘公平’的上升通道，就是科舉。
“科舉製度的改革，是隨著時代科技的發展而變化的。”
蘇哲繼續講述著科舉的發展脈絡。
“隋唐時期，科舉為什麼冇有真正的底層讀書人呢？原因很簡單，讀書，本就是一件昂貴的事情。”
“識文斷字，是需要成本的。一個農民的家庭，根本負擔不起讀書的代價。”
這話很殘酷，但卻是事實。
讀書，需要大量的資金。
甚至不說金錢，就單純的，讓一個底層的家庭，空出一個勞動力，這本身就是一件無比困難的事情。
讀書，需要紙墨筆硯。
其中，紙張，在冇有造紙術優化的時候，是何等的昂貴。
更不用說，書籍從哪裡來。
要知道，在隋唐時期，聖賢書是隻有少數人才能擁有的。
其中大部分的知識書本，全都被世家門閥所壟斷。
這也是為什麼，隋唐時期世家門閥會那麼強大的核心原因。
因為他們掌握了文化知識的壟斷權。
到了宋朝，紙張的價格開始大幅度下跌，再也不是普通人負擔不起的奢侈品。
至此，纔有了讀書改變命運的契機。
“是啊，想要讀書，真不是一件容易的事情。”
朱標歎了一聲。
其實彆看大明的情況，但朱標還真知道，底層的老百姓想要供給一個讀書人，所花費的代價有多麼的高昂。
為什麼老朱要定下政策，優待讀書人？
比如說，隻要考上了秀才，就能免去多少田稅。
“咳咳，說起這個，我先插個題外話。”
蘇哲聽到朱標的講述，忽然有些忍不住了。
“大明優待讀書人的政策，其實挺愚蠢的。”
來了！
來了！
他來了！
朱標的表情一僵。
蘇家小課堂的核心之一“開懟大明朝”！
“我就不說，關於優待讀書人這裡麵有多少貓膩和空子可以鑽，就簡單的一個問題，每年會產生多少減免稅收的讀書人，你有冇有算過？”
大明的田賦，裡麵多少貓膩，真是講上個幾天幾夜都說不完的。
就舉一個例子。
一個村子裡麵，出了一個舉人。
然後整個村子裡麵的人，都可以選擇把自己的田地，掛在這個舉人的戶籍之下。
這樣一來，等於是搖身一變，成為了雇傭者。
而因為大明的政策，舉人的田稅是可以減免的。
這樣一來，成為了朝廷虧損，但是百姓和舉人雙贏的局麵。
最關鍵的，長此以往，土地兼併就在無形中被大大加速了。
“啊這……”
其他人聽著蘇哲的講述，慢慢的有些呆滯起來。
李承乾轉過頭，看向了朱標。
“標哥，你……爹，當時就冇算過？”
……
算，算個毛！
朱標心裡麵，已經開噴了。
講道理，這事兒，還真不怪朱標冇發現。
主要是他以前真冇想過這個問題。
從‘大事’的角度來看，這事兒也冇啥。
但是現在一看，朱標的臉都快紅了。
這麼簡單的算術問題，或者說常識，居然一直以來都冇有人提一下？
老朱當時確實是有些想當然了。
他大概是把老百姓想太好了？太淳樸了？
嗯，亦或者他真的對未來科舉會產生多少免稅數量不敏感。
總之，大家都能確定的一點是——老朱的算術，真不咋地。
這也冇辦法，老朱的經曆，註定了他在政治鬥爭、軍事才能這方麵強度超標。
但是在一些方麵，那就表現平平了。
關鍵是……
“你爹啊，其實最大的問題還是搞了那個皇明祖訓，堵死了後來者變更的口子。”
蘇哲這話一說出來，朱標也跟著歎了口氣。
皇明祖訓這玩意兒，是真的……
算了，一言難儘。
“優待讀書人，這個方麵，需要仔細考慮。最簡單的一點就是，免稅可以換成其他的東西。避免隱田的事情發展失控。”
蘇哲也隻是點到即止。
畢竟，這部分內容隻要說出來，朱標自然會自己去想辦法解決。
而今天，蘇哲還是繼續講科舉。
“說起科舉，還有一個東西，是不得不提一下的。”
蘇哲一邊說著，眼神一邊看向了劉大爺。
“漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，後世的科舉，基本都被侷限在了儒學範圍之內。”
嗯，這源頭，還真是劉大爺的問題。
儒學，從先秦時代的隱學，到後來的霸世顯學，其過程最大的轉折，就發生在漢朝。
其實一開始，漢朝遵從的不是法家，不是儒家，而是道學。
講究黃老的無為而治。
但是到了漢武帝時期，董仲舒橫空出世，讓漢武帝開啟了儒學製霸兩千年的序幕。