對於清風師父的打趣，我有些不以為然，說道:“師父，我既然懂了《道德經》，便可懂天下人心。如此一來，豈不是可以修成善知他人心性神通了麽？”
清風想想覺得也是個道理，便又驚覺過來一般，說道:“弄懂《道德經》能有這麽大的作用啊？那小顏顏啊，你快接著跟我講《道德經》吧！”
我卻故意賣了下關子，說道:“師父！我還沒弄懂如何通神呢！”
他笑眯眯地說道:“通神這迴事，說的也不過就是悟通天地間的道理，能夠思接天地而已。
你說你連善知他人心性神通都可能練成，哪還不能通神的？
若至聖人境，萬法不加身，通不通神都不重要了，言出法隨，豈有邪魅敢侵？”
“可是，師父！我不能通神，那如何習得會這符籙之術呢？”我仍死纏著問道。
清風有些無奈，便說道:“你練了下迴光**的嘛！不知你是不是已經通炁了？
通炁之後，自然你就會更靈慧，就會去思考許許多多的道理。
道理悟得多了、深刻了，就逐漸在通神了。
如此你集中意念，專注於符籙上，符籙自然就會帶上神通，也就有效了！”
“哦！原來如此！”我這才明白過來，這看來似乎還不關乎是否屬於“無神論”的問題。
但反過來一想，我得去祈求神靈賜予法力附在符籙上，哪還能稱之為“無神論者”嘛！
看來這門手藝真算個雞肋呢！
清風見我若有所思又有些悵然的樣子，便安慰我道:“你也不要急於求成！很多事是水到渠成嘛！堅持修煉下去，遲早能達到那種境界的！”
反過來，他還滿懷希冀地看著我，臉上明明白白地寫著:“快跟我講《道德經》吧！”
我不好意思地笑了笑，便說道:“那好吧！師父，我就接著說《道德經》第二十二章了哈！”
然後我翻到《道德經》第二十二章，清了清嗓子後向他講了起來:
“第二十二章老子從辯證的角度來引出“不爭”的思想，闡述了“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”的道理。
“曲則全”原意是遇到侵害時綣縮自己，就能得以保全。此處表達忍一時之氣免無妄之災之意。
但老子此處用來引出“不爭”的理論，則又有些要講“吃小虧占大便宜”的意味，故而有委屈自己之意。
枉則直，古人指用藤條纏繞樹木卻能使樹木長得更直的道理吧。反正表達的意思都有相對辯證轉化的道理。
窪則盈，指低窪下去纔可能被水裝滿。
敝則新，指陳舊破敗了才會得到修葺更新。
少則得，指索取得少，才容易得到。
多則惑，指**太多，反而使自己陷於困惑之中，不知道自己究竟想獲得哪樣或該從何著手。
“是以聖人抱一，為天下式。”是指聖人因此往往抱著很簡單很質樸的原則來作為整個天下的規範。
老子通過研究古代聖人之治，看到了聖人們往往都是抱樸守一的，因此他特別強調要想作為準聖人的統治者，就應該堅守這一品質。
“不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自衿故長。”一方麵說的是聖人們往往因為質樸、要求得不多，他們並不會自我褒揚反而受人民共同擁戴而顯得突出偉大、地位尊崇。
另一方麵老子也以此來說要通過“不爭”而實現“天下莫能與之爭”。
老子為統治者謀劃的策略就是個曲線實現個人利益的路子。其“無為”與“不爭”是兩大核心支柱！
老子特別反對統治者與民爭利，以為那是最大敗作，這後麵還有論述。當然，此處老子才提出“不爭”，包含得要廣得多，包括爭名、爭功等在內。
所以，老子在此就順勢得出了“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”的結論。
最後句“古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。”即：古時候所謂的“委曲便會得以保全”這話，怎麽會是空話呢？它實實在在能夠達到。算是老子的反複強調吧。”
清風聽了我的這番解說後，評論道:“按說呢，我清虛界所設定的根本原則便是無爭之世界。民間百姓各自相安無事，並不互相爭利。
但你所講的卻是老子所生活的自然界的情況，他所勸告的是統治者要持不與民爭利之心，並以此作為天下人之模範，從而使天下無爭。
他這想法倒是不錯。但人心皆有不知足，即使我們清虛界不爭財物，卻也爭道統。
邪教之人，總欲興風作浪，何也？還不是欲做人上之人而役使天下人！
就算正道人士，也總有點兒爭名份。大宗大派，也老是有些端起架子，作號令天下之勢。
真要達到無爭，除非人人致善才行！”
還別說，他倒也看出了些問題來的！
在老子眼中，治理平定天下似乎是很簡單迴事情。隻要統治者不與民爭利，民自歸於樸實，天下自然無事。
而現實中，民間也爭利。
老子認為民間相爭是因統治者窮奢極欲，尚賢與貴難得之物造成的，實為人禍。隻要統治者平樸不爭了，這一禍根就不存在了。
但人群的分化，又在自然發展著的。就算這清虛界不設統治者，卻又有超然於世外的修煉者。而這些修煉者，反過來又有了做統治者的**。這還真是個充滿了悖論的世界。
而我從現實世界情況來看，人們又都在爭著發家致富。
內在所爭的根源，埋得就更深更不容易挖掘出來。
雖然以我所接受過的高等教育來看，不外乎就是一切逐利相爭，肯定都有著潛在的剝削存在。不然為何財富總會跑到少數人那兒去了嘛？
隻是這種潛在的剝削，究竟根源何在，實在有些令人費解！
我隻隱約地感覺到了，似乎我們人類社會的發展，自覺不自覺地掉進了一個坑。
而這個坑就是看似公平而又實際上並不公平的一種運轉方式！
說到公平，我突然想到了一迴事:公平交易！
對！症結就在於此！我們的社會廣泛存在著交易行為，特別是商品經濟社會，一切生產都圍繞著商品交易在進行著。
是不是看似公平的交易實則並不公平？這裏麵肯定有問題！不然何來利潤？
還別說，清風這迴又算無意之中點醒了我！這迴事我可得研究下去！
但這不可能與清風探討的。就目前而言，也不可能與小石交流。他不可能懂這些！