太上老君微笑著看著我，繼續說道：“小友，從你方纔所言，對於正常的物質世界，皆由陰陽兩性組成，這就是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的道理。”
“所謂“道生一”，就是你所說的陰陽粒子的產生。或者說叫物質的由來！”
““一生二”呢，是指產生了物質，就有了陰陽兩種不同的屬性。這在遠古時期，被認為是陰陽二氣！”
““二生三”則是指陰陽兩種屬性的粒子以不同的組合方式，就產生了多種多樣的物質。”
““三生萬物”則是指各種物質又互相結合在一起，產生了這個世界的萬物！”
“這就是“道”為天地之母之說也！”
我曉得，古人經常說的“三”是個虛數，許許多多也叫“三”。可不是實指隻有三種！
不過，太上老君的解說，又讓我想起“黑洞”理論來了。
我說道：“據現代科學的說法，物質產生於“黑洞”！”
“所謂“黑洞”，既可以認為它質量無限大，也可以認為它根本沒有質量。”
“它就是宇宙中一個極其強悍的漩渦。它一方麵可吞噬一切靠近它的物體，而另一端呢，又會拋射出粒子流來。”
“它所拋射出的粒子流，會在一定空間內互相組合，形成各種物質及星雲。而這方空間逐漸膨脹，就會誕生一個新的世界出來，逐漸形成許多星係及行星等。”
太上老君有些?然地說道：“你所說那現代的“科技”，居然發展到如此高深層次了麽？那豈不說是已經可以捕捉得到“道”了麽？”
我點點頭說道：“的確！科學家們可發現了好多個“黑洞”了呢！”
對此，太上老君就更驚?了，問道：“你是說這世界不止一個“道”？”
我又點點頭，說道：“黑洞在這宇宙之中可不少呢！它們就猶如大海裏的旋渦一樣，數不勝數。大大小小，不盡一樣。時而產生，又時而消亡！”
太上老君奇道：“如此說來，你們對世界的認識範圍就要大得太多了喲！”
““黑洞”既在吞噬舊的世界，又在產生新的世界，那到底會有多少個世界？”
對於他這種疑問，我是可以理解的。古人看世界，不過僅看一方天地而已！
他們是以地球和天空作為本體，把天上星球都裝到這方天地裏去了。
而我們現代人呢，倒是跳出這方天地來看宇宙世界的。那古人們承載一切的天地，也不過就是小小的一顆地球而已！
我這麽一想，太上老君又有所悟地點了點頭，說道：“原來如此！還真如蘇東坡那小子所說的“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”去了！”
很明顯，他肯定有能曉得我在想些什麽的神通！
不過，一切可要我想他才能知道！
據說，道家神仙精通的十大神通中，就有種能知他人心智的神通，或者說叫“讀心術”。是聖人才能擁有的能力！
太上老君肯定算是聖人級別的大神仙嘛。
我倒一時並沒有在意他那神通，隻是又想起宇宙爆炸理論來，說道：“宇宙的確大得無邊無垠！而目前我們人類看到的宇宙世界，也小得可憐得很！”
“現在觀測到的宇宙天體，還在迅速逸散。”
“這就反映出，我們現在所觀察到的宇宙世界，不曉得是誕生於何時的一個比較大些的黑洞大爆發了！”
“至於現在我們觀察到的那些黑洞，或許還是比較小的也不一定！”
太上老君點頭說道：“你所說的，與古人們設想的“九重天”有類似之理。”
“在這方天地上看世界，覺得這世界就最大了，包羅了一切！可是，一旦跳出這方天地，就到了另一個視野了。那又發現世界更大了！”
“但若再跳出這個視野，恐怕發現的世界就會更大得沒法了！”
“如此一來，這世界還真的不可窮盡一般了呢！”
“怪說不得莊周那小子，居然說了句讓我也不敢苟同的話來！
他說啥子“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！””
“看來，他倒還是有些道理的！”
話說到此，他顯然有些不想與我再在“什麽是“道””這個問題上糾纏下去了！
他接著說道：“其實呢，關於“道”的說法，也不過是對世界的一種認知方式而已！”
“真正有意義的，還是得把“道”運用於實際！”
“哪怕“道”本身就是我們根本不可能完全弄清楚的東西，但我們若把握住了它的實質，也就可以運用好“道”了！”
“而“道”的實質呢，就是我們前麵所說過的，它就是一切的根本！”
“故而，各類事物，又皆各有其根本！隻要把握住了其根本所在，也便是得了“道”的嘛！”
他這下子又把“道”給泛化了！真按如此理解，豈不是“盜也有道”了麽？
我才這麽一想，老子就又笑道：“你還別說，這又給莊周那小子說到了的。”
“他在他那《莊子·肢篋》篇中寫道：“蹠之徒問於蹠曰：‘盜亦有道乎？’蹠曰：‘何適而無有道邪！’夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知（智）也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者；天下未之有也。””
他如此一提，使得我也想起這迴事來。不過我所看的書是白話文。
也就是說把莊子說那些翻譯了一下的，就是：
“盜蹠的徒弟問盜蹠，說“做強盜也有道麽？”
盜蹠說道：“做哪樣會沒有道的呢？
能夠猜出別人屋裏藏著些啥子寶貝的人，就是盜賊中的聖人；能率先進人家屋裏去偷盜的人，算盜賊中的勇者；最後從人家屋裏出來的，算講義氣的；曉得可不可以去偷及能否得手的，算是盜賊中的智者；分贓均平的，是盜賊中的仁人。
這五樣不俱備，而能成大盜的，從來沒聽說過有那樣的人！””
（此處翻譯一下，以便於讀者閱讀理解。的確，看我的書，底蘊差了，是有點兒打腦殼！）
我聽太上老君如此一說，也隻能會心一笑了！
莊子寫這個寓言，不外乎在諷刺儒家那套“仁、義、禮、智、信”的所謂道統而已！暗中說他們是在教人做“大盜”罷了！
可這似乎還挺合儒家的胃囗，他們還經常引用“盜亦有道”來教訓別人呢！