我就又問他想不想學太極劍。他卻搖搖頭，說道：“一時半刻也學不了那麽好！”我就奇怪了：“我也沒學多久啊！”他苦笑道：“這是天賦！我要達到你這麽運用，至少得花二十年功夫！”
天呐，我還沒欺負他哈！
但他對所學的無極劍法還是很滿意的，說道：“這無極劍，改造下還是不輸多少的！我滿意得很了！”
他這話說得很真誠！至於他將如何去改造無極劍，我也一時沒有多想！這些東西，無非我有先見之明，還不敢壞人機緣的。
因為教別人，難免不就也束縛了別人，也有可能壞了人家的事。若有能力，順其自然地側麵點醒下，可能就更好！
顯然，現在我還沒這能力！
我與清鬆又探討了一下飛劍的方法。他對飛劍，隻一個說法，無非不到一定情況下千萬別使飛劍。我卻有另當別論之說。我說：“仰仗外物，或等於無！”
就這麽簡單的一句話，卻使他陷入了深思！他一時想不懂，隻能說：“你既可以不倚恃外物而自強，又何必飛劍？”
從這句話而言，他也算個哲學家了！
不恃外物而自強，天下自然無敵！有何能？
我隻想到老子《道德經》裏講的懷赤子之心可以！諸位看官，你信不信《道德經》嘛？
但我還真有點信！
結合此界山雨欲來風滿樓的狀況，還真不好說得！
在現實世界裏，我是知道近代革命史的。就拿偉人詩詞裏顯露的情懷而言，一個沁園春，也寫出了個柳暗花明的狀況嘛！在《沁園春.長沙》中，是“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”在“沁園春.雪”中卻成了“俱往矣，數風流人物，還看今朝！”這就是種轉換！
我也不曉得為啥有這種感覺，反正覺得我遲早要被推到風口浪尖上。我想簡單地脫離此界，怕不容易！
於是，我又想到了清鬆讓我組建劍陣團隊的事！其實，小股武裝力量，還真不管迴事！
對道士這些修煉之人而言，打不贏就跑的道理算是很明擺著的事！所以，還真不好把他們真正武裝起來！
但我以史為鑒。我想到了三灣改編的事！說不得我把那搬到這世界來，也有可能建立起一支鐵軍的！
但這核心所在，我總不至於全部照搬嘛？
結合到我本來就有點想在此界倡導道學，這也與他們很貼近啊！所以，我認為可以類似地搞！那就是深入到人群中去，讓大家都懂道學。那麽，人人為公，也就自然擰成一股繩，又無所謂作出犧牲了！
我若靜待時機，組織發動一場人民戰爭。隻要把邪教扶持的龍庭基層武裝解決了，邪教那些尖端戰力，人數也不多。就算我們拿他們沒辦法，他們還不是不可能四處殺盡天下人的嘛！否則，他們還不是真的成孤家寡人去了！整個江山對他們而言還有啥意思？
我也不曉得我算不算陰險了點！但目前隻能如此應對！
不然呢，以我們所見邪教冰山一小角的情況而言，等人家追亡逐北之際，正道還真有可能作鳥獸散！
當然，這本質上講，於我本無幹的。但奈何我附身於小石身上嘛！
從我的脾氣而言，也的確不服這迴事！
對現實世界的情況，我就不服得很！隻是無奈而逃避著去打電子遊戲去了嘛！
現在想起這，我除了痛恨別的就隻能痛恨自己了！但在此界，我既如此優秀，為何不為之？我不抱索取於此界之心，不正符老子所言“無所為而無所不為乎？”
進而我又想到，不光我們這把把修煉者要懂道學，天下民眾都要懂才行！這才叫真正的得民心！
我就不信，邪教以一個《陰符經》，就真能得民心？他們想一統天下，遲早也得過這關！
雖然《陰符經》被吹得如此不得了，但似乎也沒蓋過《道德經》嘛！邪不勝正，我還是相信的！（後來我曉得《陰符經》其實不邪，隻是稍偏一點為邪教所利用而已！算了，這是後話！）
於是，我還更重視對《道德經》的宣講起來！
首先目前是要把清風他們三個培養起來，讓他們深入到各基層去宣講。再把大家放出去傳播。我就不信，此界既有向道之基礎，這都還幹不起！
至於如何收場，我也沒想收場！反正這絕對可以給邪教一統天下造成很大阻力的嘛！隻要如此，我或許還能搞出點道理來看能否藉助一些東西迴歸現實世界！不這麽辦，鬼曉得能否迴去喲！
我這想法其實還是挺簡單的哈！就力所能及地宣傳道學思想而已！
對此，我也有些細小的打算。
畢竟清風算從頭到現在都聽全了的，讓他代為傳道也不錯。清鬆嘛，再與清風抬杠，也不是亂扯之人。胡玲瓏還不簡單，叫她幫我做這迴事，估計是願幹的！（又有點扯了！我這算用美男計麽？）
我既如此想定，便更欲加緊時間把《道德經》給他們講清楚了！
於是，吃過晚飯，我便主動找齊他們，說有重要話說！
一切不過輔墊下讀懂《道德經》的重要性而已，接下來便又是狂講《道德經》了！
清風是很欣喜地期待著。清鬆從前麵所聽的加上我所說的事關重大的意義出發而言，也是很認真地對待。胡玲瓏就更別說了，滿眼星星地看著我，弄得我都不敢看她一眼了！
這迴我更是鉚足了勁兒，一口氣把剩餘的二十一章都深入淺出，詳詳細細地給他們講了。
其實，整部《道德經》雖然牽涉得很廣泛，所涉及的問題也比較複雜，但若理解通透了，講起來也不算太多太麻煩的。
就這麽二十來章的內容，在他們不打岔的情況下，我也沒花多久就講完了。講完後，居然還未到子時。
清風還有些意猶未盡的樣子，想了想後提出了這樣一個問題來：“小顏啊！你說老子這《道德經》是講以道治國的，我倒是聽出了其中一些意味的，但似乎老子隻明確指出了“無為而治”而已，卻並未明說如何來以道治國啊？”