目光略過蕭瑀，再次落在秦時身上，李淵的目光無比複雜。
今日，李淵全程看戲，最後輕鬆摘取果實。
他採納了一個能增加國家實力（人口、賦稅、田畝）、強化皇權（將佛教納入管轄）、且由臣子提出並承擔主要阻力的完美方案。
但所有的功績都是他的，這是一筆足以載入史冊的功績！
這讓他再一次對秦時的能力有了新的認知。二十歲，不僅能打仗，會撈錢，還有“提出問題”到“推動立法”的完整政治能力。
可為什麼？這樣的臣子不能忠心於朕，偏偏就對二郎死心塌地？
這也讓李淵的心裏，對李二更加忌憚了幾分。
與此同時，李建成和李元吉眼裏則是露出濃烈的妒忌。
不同的是，李元吉眼中的妒忌是針對於秦時。他對這個敢向他射箭的泥腿子一向沒有半點好感！妒忌的是秦時的外表以及卓越的才能。
而李建成，他嫉妒的物件是李二。看著麵露得意之色的李二，李建成恨不得給他臉上來一拳！
秦時這樣的臣子誰不想要？
他此時的想法與李淵一模一樣，為什麼秦時不願意效忠自己？明明二郎隻是秦王，自己纔是太子，自己纔是正統！
他已經不止一次在暗中向秦時遞出橄欖枝，許諾了他可以付出的一切，卻找不到任何突破口。
財富？秦時送給李二的錢，可以買下他的東宮十次！
美色？秦時如果願意，自己就有能力坐擁天下絕色。
官爵？他已經許諾宰相加王爵了！
但沒有任何結果——秦時連禮貌性的回應都沒有給他。
無論是二郎能給他的，還是不能給他的，自己都能給他。可為什麼，他始終對自己視若無睹！？
而李二，看秦時的目光，除了得意，就是滿意。
先將“佛法”（思想/信仰）與“佛門”（組織/行為）徹底分開，將改革物件定義為後者。這使以蕭瑀為首的崇佛係無法用“褻瀆信仰”攻擊秦時。
再提出“護持正法，去偽存真”的口號，將朝廷的管控行為包裝成“幫助佛教進行內部凈化”。完全站在了維護佛教純潔性的道德高地上，讓虔誠的信徒們從情感上很難反對。
從度牒考覈的“三方共議”機製，到寺廟田產、財物、賬目的具體管理辦法，再到“僧律”約束僧人的同時也保護僧人……秦時的方案具體、周密、可執行，遠超一般朝臣“空談大義”的水平。這證明他不是在丟擲問題，而是在提供解決方案
最後，敏銳地抓住了崇佛派官員的矛盾點——他們既是信徒，也是食君之祿的臣子。
成功將話題從“信仰對錯”扭轉為“臣子責任與國家利益”，引起了對方陣營的內部分裂。讓大量中立甚至崇佛官員轉為秦時同一立場，蕭瑀被孤立，也就無力反對。
一場看似不可能成功的“抑佛”運動，就這樣輕易邁出了最艱難的第一步。而且，也不會有太大的阻力。
因為，這些場“抑佛”運動中，唯一核心利益受損的隻有寺院與僧人。對於廣大的信徒與實權的官員而言，並沒有什麼實際損失。
如今的大唐，青壯年的僧人至少有二十多萬人。如果能讓其中的三分之二還俗，就是十幾萬的勞動力、納稅人、兵源，同時，少了十幾萬張吃白飯的嘴。
最關鍵的是，由於隋末亂世，如今的社會，是女性人數遠多於男性的，寡婦村到處都是。這十幾萬人還俗之後，就可以再次婚嫁，對於人口的增長有極大幫助。
再加上能夠從寺院回收的錢財，以及後續的收益。
秦時作為天策府的長史，就是他的代言人。這一場巨大功績，有很大一部分，會記在他李二的頭上！
不過，這一次應該是讓蕭瑀有些不高興了。他原本是更傾向於天策府的，不能因為這件事情，就讓他倒向東宮那邊去了。下午，還是去一趟宋國公府吧！
……
朝會散去，群臣的議論聲還在太極殿的廊廡間回蕩。
李二走在最前，秦時緩步隨行身側，兩人並無過多言語，隻偶爾交換一個眼神，便默契瞭然。
路過李建成時，對方看過來的目光像淬著冰。李二卻是視而不見，嘴角還掛著淡淡的譏諷笑意。
李元吉快步追上李建成，壓低聲音咬牙道，“大兄，這秦時小賊實在可恨！乾脆……”說著，李元吉比了一個拿刀切東西的動作。
李建成猛地停下腳步，袖中的手攥得發白，麵無表情的回了一句，“你看著辦吧！別留下收尾。”
“這是當然。”聽聞李建成不再製止自己，李元吉也露出笑容。看樣子，老大的拉攏失敗了。
李建成的目光盯著秦時的背影，眸底翻湧著不甘與陰翳：你既一心向著二郎，那就不能怪孤了。不能為我所用的人才，還是死了的好！
另一邊，李淵回到兩儀殿，屏退了所有內侍，翻看著秦時那封奏疏。陽光從窗外照進來，李淵低著頭，將自己的表情藏在陰影裡。
“哎！”
不知過了多久，李淵發出一聲嘆息。
二十歲啊！若朕年輕的時候，身邊也能有這樣一名奇才……
……
第二天，李淵的詔書下來了。
《釋教管理條格》的起草班子如下：
總負責人：李二。
這是李二親自去向李淵爭取的，李建成也去求了，但畢竟是天策府提出來政策，還是讓天策府負責的好。
而且李淵很清楚，如果真的交給了李建成，這件事的結果，一定不會太好。不僅不會給太子帶來政績，還會造成不利影響。
參與人員：裴寂（李淵的耳目）、蕭瑀（佛門利益）、唐儉（戶部）、李綱（禮部，管理宗教）、宏靈禪師（高僧代表）。
沒錯，沒有秦時，他自己不願意摻合。因為這註定是一個長期扯皮的流程，有那個閑工夫，他還不如在家陪媳婦呢！
需要扯皮的點有很多：
第一，就是度牒數量與標準。國家利益這邊希望嚴格，蕭瑀、宏靈則希望寬鬆。
第二，寺廟的財富和田產標準。覈定“逾製”的標準是多少？這可是白花花的銀子，和沉甸甸的銅錢啊！
第三，“僧律”具體條款。約束與保護的平衡點在哪裏？
第四，試點地區選擇……
秦時估計，沒幾個月扯不完。
而他，沒有那麼多時間。首先，他之前跟李二說的“天上樓”已經準備的差不多，最近就要開業了。
然後，花樓提花機已經造出了二百八十台，人工也培養的差不多了。他答應永樂的“天下第一綢緞莊”，也該提上日程了。
秦時準備，在孩子出生之前，就達成這項成就。這個綢緞莊，就是他送給永樂的禮物！
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