秦時突然化身老媽子，嘴裏絮絮叨叨的沒個完，彷彿要把所有的事情都親自過問一遍。
永樂看他這副樣子，哪裏還有半分最年輕的大將軍以及朝廷重臣的樣子。但心裏卻是說不出的甜蜜，秦時那種發自內心的關懷，讓她感覺十分安心。
秦時還在和老錢與老吳以及後院幾個管事的嬤嬤吩咐著關於永樂的日常起居，從衣食住行到吃喝拉撒。
“母體需要充足的營養，但是也不能滋補過甚，否則胎兒過大，生產時會很危險。
關於這一點，懷之，你給你師父去封信。娘子的身子與常人不同，讓他每五日一定要回來一次，給娘子診斷一下，這中間的平衡必須要拿捏精準。
這幾個月你多辛苦一下，娘子所用的藥材你都必須仔細檢查過後，親自煎好，再送過來。
老吳，府裡內外雜務全攬住，閑雜人等一概不準靠近後院……
老錢，那些生意你以後和掌櫃們自行決定，府上的人情往來也不必再讓娘子過目……
淩嬤嬤，蔡嬤嬤，娘子的生活起居……
總之，不能有半點差池。否則，別怪我不講情麵！”
眾人都能從秦時的語氣裡感受到認真，知道這不是一句玩笑話。皆是紛紛躬身應諾，保證不會讓娘子與未出世的小郎君出現半分意外。
老錢看著秦時那張稜角分明的臉，心情尤為激動。他是看著秦時如何從一名李密帳下的小兵，一路走到現在的。
當初他在戰場上廢了一條胳膊，本來以為這輩子都沒有什麼希望了。沒想到又遇到了秦時。
他和張猛本來就欠了秦遷的救命之恩，所以纔想回報到秦時身上。但事實上，秦時給予他們的回報，也絕對對的起他們的付出。
張猛如今已經是秦王府右別將，正五品下的官職。作為秦時的絕對心腹，就是盧祖尚這樣從三品的將軍，也是與他平等論交。這幾年跟著秦時，軍功也立了不少，秦時正在想辦法為他運作爵位。
至於老錢，他可不是家奴，乃是雲國公府的國卿！雖然隻是府官，隻對秦時負責。但是從五品下的品級，以及秦時大管家的身份，就算是李二，對他的態度也從來都是客氣的。
此外，和刁金等人一樣，他早就有妻有子。不僅在長安有自己的宅院，秦時還承諾隻要兒子爭氣，會給他一份前程。
對於一個廢了一條胳膊的老兵而言，他很知足。
此前唯一擔心的，就是秦時的子嗣。隻要雲國公府可以傳下去，他錢家就能跟著安安穩穩地興盛下去。
現在娘子有孕，老錢自然激動，他還等著讓兒子以後繼續輔佐小郎君呢！
秦時緩緩點頭，又接著囑咐一些其他東西。
比如知道永樂有孕後，很多勛貴和官員都有派人送來一些禮物。這裏麵大多都是孕婦能夠用得上的東西。
李淵、李建成、李元吉這爺仨送過來的東西是不可能用的，秦時吩咐將他們送來的東西都扔在庫房裏吃灰。連帶著他們麾下的官員，送的東西一律不能用在永樂身上。
其他人送來的禮物，也要仔細、反覆檢查之後，才能使用。
永樂聽得心頭髮燙，輕輕走到秦時身邊，拽了拽他的衣袖，“我也沒那麼嬌弱，你這般緊張，倒顯得我真就弱不禁風了。
就是太子妃和秦王妃有孕，也沒有這般樣子。”
秦時輕笑，拉著她的手輕輕拍了拍，轉頭對幾人說道，“今日便到這裏，你們下去吧！”
……
對於秦時終於有了子嗣，還有一個人表示十分歡喜。
這個人就是秦王李二。
秦時能練兵、能打仗、能撈錢、還能在朝堂上獨當一麵，駕馭這樣的臣子，從來不是易事。
尋常君主或許還會因為他的能力，對其忌憚無比。可李二卻清楚，秦時最大的軟肋，就是家人。
老吳是李二放在秦時身邊的耳目，觀察了秦時整整七年。秦時對跟著他的軍卒有情有義，對永樂、老秦這樣的親人更是掏心掏肺。
他可以放心在出征時將天策府交給秦時，除了秦時向他交上過與李淵、李建成、李元吉都堪稱決裂的投名狀，他也相信秦時對他的忠心外，還有一部分是原因他身邊帶著一個秦瓊。
永樂是他的堂妹加義妹，小時候和他的關係也是最親近的。永樂的伯父李神通可以說對秦時有大恩，父親李神符也是他這一派的人。
他和秦時的關係本來就無比緊密，現在永樂懷上秦時的子嗣，關係自然更加穩固！
為了讓永樂能夠平安生產，李二不僅賜下各種賞賜，還讓秦王妃前往雲國公府多陪一陪永樂。疏導孕期的緊張情緒，以及說一些需要注意的事項。
……
受到襄邑王妃的影響，永樂同樣信佛。自打和秦時圓房後，就沒少朝京中的各大寺院跑，這次有孕後，就一直想著向佛祖還願。
之前因為各種原因，一直沒能成行。在秦時回來後，終於找到機會，去往大興善寺還願。
時隔數年再次來到這裏，這座寺院依舊是那麼的金碧輝煌。
“真是刺眼！”
秦時站在寺院門口，微眯著眼睛說道。
“什麼？”
永樂有些疑惑的看向秦時。
“沒什麼，我們進去吧！”
雲國公和永樂郡主親臨，主持宏靈禪師也不敢怠慢，帶著僧侶們前來迎接。
“阿彌陀佛，見過雲公，永樂郡主。”宏靈禪師不愧是得道高僧，他的聲音彷彿帶著某種魔力，可以讓人心頭的躁意瞬間消散。
永樂雙手合十，微微躬身還禮，眉眼間滿是虔誠，“禪師客氣了，此番前來，是為還此前許下的願，煩請禪師引路。”
宏靈禪師頷首應下，引著二人往大殿而去。刁金和周震各帶著十名家將，在稍後一點跟隨。
沿途香客見是雲國公與郡主駕臨，紛紛避讓行禮，目光裡滿是敬畏。
秦時跟在永樂身側，目光掃過殿宇間鎏金的瓦當、朱紅的廊柱，眉頭幾不可察地蹙了蹙。
那些金粉在日光下晃得人眼暈，這應是“清凈”的寺院中，卻儘是一些與這兩個字格格不入的東西。
秦時看著寺院中明顯比當年多了好多的僧彌，眉頭皺的更深了。
此時還沒有“必須憑度牒才能出家”的統一強製製度。
雖然有官方管控與初步憑證，私度屬違法。但這所謂的管控其實就是一張僧籍登記與寺院文書的紙而已，基本上沒有什麼作用。
並且因為執法差異，私度現象其實同樣嚴重！
隋末唐初，天下大亂，百姓生存艱難。這也造成了各地寺院，僧人數量都是急劇增加。
這些人大多都是青壯年，卻不事生產，不繳稅賦，不參軍務，已經對國家的稅收與兵源造成了明顯影響。
而這新增的僧人中的絕大多數，會選擇做和尚的根本原因，就是為了“易服逃租賦”。
秦時對此是深惡痛絕的！
這些賊禿頂著出家人的名頭，不僅逃避稅賦，也不再幹活，還不造人。天天在廟裏念經燒香，能念出錢糧，燒出人口來嗎？
而且，這些寺廟本身同樣不向國家繳稅。甚至有的寺廟因為增加的僧人太多，造成寺院經濟擴張，出現侵佔百姓田產的案例。
進了大雄寶殿，永樂虔誠地跪在蒲團上，雙手合十默唸禱詞。秦時立在她身側，看著佛像慈悲的麵容，目光冰冷，沒有絲毫溫度。
他掃過殿內來往的僧眾，見不少人麵色紅潤、體態豐腴，哪裏有半分苦修者的清臒模樣？
殿角的功德箱，鎏金的邊框被香火熏得發亮，箱口堆著沉甸甸的銅錢、銀錠甚至金餅。往來香客投錢時的叮噹聲，在佛號聲裡格外刺耳。
這時宏靈禪師走到他的身側，“阿彌陀佛，不知雲公可還記得當年與貧僧的論道之約。
時光荏苒，轉眼五年時光已過，大唐已經一統天下，雲公也已位極人臣。不知這論道之約，今日能否讓貧僧如願？”
秦時詫異的看了宏靈禪師一眼，沒有想到對方居然還記得這個約定。
雖然對現在的佛門沒有任何好感，但秦時想了想，還是答應了下來，他要與宏靈論一下佛教未來的發展規劃。
看了一眼還在禱祝的永樂，秦時吩咐刁金與周震，“你們護好娘子周全，我去去就來。”
“諾！”
……
宏靈禪師引秦時至一簡樸禪房，唯有蒲團、矮幾、清茶。窗外竹影婆娑，與殿宇的金碧形成鮮明對比。禪師屏退左右，隻餘二人。
靜室內，茶香裊裊，窗外細雨。秦時、宏靈二人對坐。
宏靈以因果與慈悲相問，“雲公當年言‘佛即是心’，‘世間疾苦，佛若慈悲，何以不救’？貧僧思索五載。
今日見雲公，殺伐之氣內斂，然眼底慈悲未減，更添沉鬱。
雲公所謀之‘世間安寧’、‘百姓樂業’，豈非正是大慈悲？此乃行菩薩道。雲公雖不信佛，卻已在行佛事。
此中因果，雲公可曾思量？”
“禪師謬讚。秦某所為，非為成佛，隻為活人。”秦時語氣平靜但無比堅定，“禪師可知，我此番入寺。所見僧眾又添許多，殿宇愈發輝煌，心中所思為何？”
“寺中金像、殿宇輝煌，在雲公眼中，可是著相了？”宏靈不答反問道。
“佛本為方便法門，普渡眾生。”秦時輕嘆道，“然今之寺院，金玉其外，何嘗不是‘著相’之極致？
信徒拜金像而非修自心，僧眾守廟產而非渡世人。禪師認為，佛若有知，是悲是嘆？”
“相由心生，亦由業生。眾生需相以生信，寺院聚財以存身，此乃世間業力流轉。然‘著相’與否，不在外物，而在內心。金像前可生清凈心，茅棚中亦起貪嗔念。”
“佛道為慈悲渡世之道。”秦時搖頭道，“而今天下忍飢受寒之人不知凡幾，寺院所渡幾何？
佛說眾生平等，為何僧侶可避賦稅，而坐享民脂民膏？此已非修行，乃特權也！”
“雲公心懷天下，貧僧敬佩。”宏靈雙手合十，“然佛法本為出世之法，求解脫輪迴之苦。
世間賦稅、兵役，乃世俗君王所轄。僧侶出家，便是出離世間法，如何能以世間法約束？”
“禪師此言大謬！”秦時目光銳利，猶如利劍，“寺院矗立於大唐疆土之內，僧侶飲食皆來自大唐百姓耕作。
既食唐粟，居唐土，焉能說全然‘出世間’？未有國，何來寺？
佛說報四重恩，父母恩、眾生恩、國王恩、三寶恩。今僧侶不事生產，不納賦稅，不衛家國，這‘國王恩’、‘眾生恩’，如何報得？”
略微一頓，秦時又繼續說道，“秦某今日入寺，是見國蠹而憂心。
天下初定，百廢待興。關中一隅，多少百姓猶在溫飽之上掙紮，多少荒地無人耕種，多少府庫亟待充實。
然青壯入寺，便不事生產，不納賦稅，不入兵役，甚至不通婚嫁。長此以往，國家糧賦從何而來？邊疆兵源從何而補？
佛說慈悲，渡人苦厄。
然今寺院廣占田產，收納佃戶；僧眾不勞而獲，坐享其成。此乃吸百姓之血而自肥，何談慈悲？
若佛教之興，需以國弱民貧為代價，‘佛’還是‘佛’嗎？”
“阿彌陀佛！”宏靈聞言長嘆一聲，“雲公所言，乃治國者之言，亦是實情。
然佛法廣大，亦有其教化人心、導人向善之功。亂世之中，多少百姓於佛前求得一絲心安？
佛寺亦曾賑濟災民、收養孤寡。雲公所見之弊，是人之弊，非法之弊也。”
“大慈悲，必先基於大現實。皮之不存，毛將焉附？若國家崩壞，外族入侵，寺院之金身，可能保住？僧眾之經卷，可能退敵？
屆時，恐怕連這講經論道的方寸靜室，都將不復存在！”秦時神態一正，“相容須有度，共生須有序。秦某沒有滅佛之慾，但欲正佛！
佛教若想在大唐長治久安，必須做出改變。不日我將上奏天子，對天下佛寺庵堂，進行整改。
想請禪師賜教。”
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