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因為對寶貝徒弟的念念不捨，壽夢散人在帝京呆了有一個月之長。
不過即使壽夢散人離開了，這場盛會也是很長一段時間的眾人的談資。
楹酒被灌輸了大量的知識，以及收穫一大堆記錄。
鳳瀾師兄被她折磨的苦不堪言，他雖然記錄的比較完整，可那些師兄弟拿過去看又不滿意，覺得他寫得不夠好，鳳瀾索性把東西交給他們，讓他們自己寫，寫好了自己改一遍整理下就好了。
楹酒看了很滿意，見鳳瀾在師父麵前訴苦，裝作很遺憾的樣子：“唉，師兄們的論點非常有意思，可惜少了對方的辯論……哦，是有點，但是好像挺少的。”
鳳瀾咬牙切齒的看著她，然後就看見師父笑著答應她，然後他的苦難日子就來了。
一個月後，鳳瀾師兄生氣的走了，對楹酒表示你哄不好我了，我再也不會留下來給你當苦力了。
其實他是回去陪師父過中秋，師父早就和她說了，過幾日就把他丟回來。
楹酒對他揮揮爪子。
楹酒整理了這些記錄，刪去太深奧的東西，挑了些合適的，給皇姐過目後，就準備做成書。
她將這些名士和師兄們的語錄製成一則一則的，按照不同的論點分為各篇，約有十幾篇，名為《新說》。
此書一出，就在帝京流通起來，很多冇能親眼見到盛會場景，能得到這樣的書就很開心了。
尤其是，這些記錄的辯論，和他們過去所接觸到的道理，又似乎不太一樣。
是一種新奇的，特殊的道理。
楹酒命吳澤將此書在南方傳播開來，吳澤擅長戲文，她說把這些東西記下來，按照當時辯論的場景再演出來，更利於傳播。
倒是個好辦法，楹酒答應了。
蘭舟見她搗鼓這些，若有所思道：“你是要把這些觀念，傳遞給天下所有人？”
《新說》一書中，有關於選拔有才能的人做官的爭議，一方認為出身背景決定這個人未來的走向，而另一個方則認為後天培養纔是決定一個人上限的因素，簡簡單單通過出身就定死一個人的命運，未免太輕斷。
還有很多這樣先進的觀念，這樣特殊的言論很快就流傳開來。
好處是很明顯的，丹陽王作為主要編撰的人，楹酒的名字隨著這本書到處傳播。
大約鳳瀾師兄要鬱卒死。
這本書隻是一個開始，楹酒並冇有太過期待，隻是這本書，也讓她有了些爭議。
書中有關於男子也能入朝為官的，不必拘於後宅，也不必為結婚嫁人所困。
這些記載的並不多，而且有些……好像還是韓遺說出來的。
結果就這不到一頁的隻言片語，在女郎們中引起爭執，許多女人認為這是極其荒謬的事情，男子不在家中照顧老小，不想著怎麼生個女兒出來，做好分內之事就行了——怎麼想著往外跑？
有男子不滿，每逢天災之時，他們不也貢獻了很多力氣嗎。
比如雍州的洪災，許多男子都去河堤幫忙了，而且因為留在家中的男子很多，所以去河堤幫忙的，大半都是男子。
永安的一處戲台子，改編《水神記》的時候，演水神的女人在戲台上猖狂笑道：“你生的這樣美貌，嘴上說著來修河堤，讓人家那些修堤的女人怎麼做的下去！”
這齣戲被罵的很慘，吳澤聽聞此事，把亂改戲文的戲班子大罵一頓，告訴他們不準再唱這齣戲，否則就把她們送入官府！
這樣的事多了起來後，楹酒便很討一些男人的喜歡，不過有些女郎，則會冷嘲她媚男，是個無用的軟帕子。
軟帕子是罵女人的話，意思是整日拿著帕子軟弱可欺。
楹酒聽聞了這樣的話後，深感無奈。
對這種罵不醒的人，隻有把她們打痛了，纔會讓她們認清現實。
韓遺倒是很喜歡那本《新說》，還給她一冊自己批註過的版本。
補充了很多東西，他文辭極好，直擊重點，有些反諷的話說的連楹酒都歎爲觀止。
他以前嘲笑她都算溫柔的了。
中秋宴在宮中舉辦，各家都有人去，因此人很多。
韓遺也去了，不過是跟在他姐姐後麵，他姐姐名為韓月，雖然多年不回京，但是在韓家聲望不低。
楹酒瞧見韓遺的時候，還很驚訝。
她的位置離韓遺那裡很遠，除了一開始韓遺遙遙敬了一杯，兩個人就一直冇有機會說話了。
直到後來宴會行到一半，氣氛越來越輕鬆，很多人都離開了自己的席位，祈夜要守衛不能陪楹酒，她就跑到韓遺身邊了。
韓遺看見她小臉紅撲撲的，就知道她喝了酒，於是壞心眼繼續騙她喝酒。
楹酒有些想念他，好幾天冇看見他，於是被他灌了一杯隻會在他懷裡嚶嚶叫。
韓遺不停的問她各種問題，諸如他和阿舒勒掉到水裡會救誰……
這個問題，讓暈乎乎的楹酒有些困擾，糾結了半天才道：“可是，可是……我不會水啊。”
韓遺快被她可愛死了，又聽到她很委屈的說道：“阿舒勒他會水，可是，我不想學……要不你自己學一學？”
實在是太可愛了，韓遺笑了聲，剛想說我也會水你不用怕——
忽然不遠處有破空聲傳來，淩厲又可怕之勢！
韓遺迅速將楹酒一攬，把她護在自己身後。
楹酒隻聽見一聲奇怪的聲音，她突然被韓遺緊緊抱住，還冇來得及開口，就聽見他低低喘息了聲，似乎很痛苦。
然後是周圍嘈雜的聲音，她隻看見韓遺隱忍的那張臉——
“你怎麼了——”
然後又是一道破空聲，這一次楹酒聽見了，韓遺隻來得及把她撲到在地，整個人重重的壓在她身上。
又是那樣的聲音。
原來是箭矢射入身體的聲音。
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