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\"content\": \"（金誌文編著，金城出版社，2005年11月，23萬字）\\n\\n★說來也怪，中國人似乎人人生來都是政治家，而據說中國傳統政治的運作方式是“人治”，因此中國傳統文明的精髓也就成了“治人”。不論是“人治”還是“治人”，都離不開權、術、智、謀四字。仁者當權、智者識權、多謀者運權、善術者使權。\\n\\n★1、韜晦隱忍的經驗。在權勢不如彆人時，身處逆境時，可以退為進，隱藏鋒芒，積蓄力量，甚至不惜裝瘋賣傻，以求生存；在遇事不公，懷纔不遇時，可以放眼量，忍受屈辱，磨練意誌，伺候時機。一旦時機成熟，他們就不鳴則己，一鳴驚人，謀定而後動，一舉獲得成功。小忍是為了大謀，小退是為了大進！\\n\\n以退為進，終成霸主；龍蛇之蟄，以求存也；逆境與懷纔不遇；仁術之謀，放眼風物的政治家。\\n\\n“放眼風物”與“牢騷太盛”是政治家與文人名士品質上最大區彆。\\n\\n2、功成身退的經驗。\\n\\n“功成、名遂、身退、天地之道”。\\n\\n數一數中國曆朝曆代立下赫赫功勞的大臣，能得到善終命運的還真是不多，原因不外三個：功高震主、權力壓主、才大欺主。\\n\\n學者與賢相的楷模；出世與入世；功高震主與權大壓主；急流勇退與老當益壯；一朝天子一朝臣。\\n\\n3、謀取人心的經驗。天時不如地利，地利不如人和。得民心者得天下，成了有識政治家的共識。\\n\\n寬懷大度；結心得死士；大謀謀聖；成功要走對關鍵的幾點；自律與自責。\\n\\n4、解讀紅顏禍水的經驗。\\n\\n史書的書寫掌握在男人手中，女人自然而然成了替罪羔羊。\\n\\n妲己助紂為虐否？女人與亡國。冇有出息的男人，衝冠一怒為紅顏。\\n\\n女人塑造了男人。對男人最有影響的女人是母親和妻子。一個男人如果早年有好的母親，婚後有好的妻子，也許他的生命已經成功了一半。另一半，就靠自己的稟賦和努力了。\\n\\n5、知人善任的經驗。\\n\\n“天下英才，儘入吾囊中”。\\n\\n知人難，因為人是世界上最複雜的動物，才與德兼備者並不多。\\n\\n用人更難，因為大材小用，小材大用並冇有一個量化的標準，誰也冇辦法精確把握。\\n\\n百智之首，知人為上；諸葛亮與曾國藩的人才策略；量材授官；如何考察人才；知人與知己；張昭是否可為相；求忠臣必於孝子之門。\\n\\n6、獲取地位的經驗。\\n\\n正道、邪道、中庸之道。\\n\\n官場的逆向思維；取官之道；小人難成大事；自然得之；裙帶與權力；取上得中、取中得下。\\n\\n7、治國與謀家的經驗。\\n\\n治大國若烹小鮮。\\n\\n隻知謀國，不知謀身；親賢臣而遠小人；治國無法，與時為法；蕭規曹隨；宦官是什麼；謀國與謀家。\\n\\n治國為政的“辯證法”。老子言說：“六親不和有孝慈”。“國家昏亂有忠臣”。\\n\\n8、修身養性的經驗。\\n\\n修身、齊家、治國、平天下。\\n\\n方正立誌、清貧立身；清者自清，濁者自濁（關鍵在於內心的定力）；政治與音樂；“不哭為不孝”；真君子；古人的自律；玩慾火而**。\\n\\n9、以柔克剛的經驗。\\n\\n剛柔之道；以柔忍克剛強的為官之道；化乾戈為玉帛；循序漸進的為臣之道；曲線救人與曲線救國；以柔治國的明君。\\n\\n★曾國藩成功的“秘訣”：（1）剛毅堅韌；（2）善於把握時機，該進則進，該退則退；（3）善於韜光養晦。曾是學者兼聖相的典型。\\n\\n★功高震主、權大壓主、才大欺主是為人臣的“三大忌”。\\n\\n★利益可以打動人，感情和道義更可以打動人。\\n\\n★“曹操”——用“術”；劉備——“寬”與“仁”；\\n\\n李世民——信任與真情。\\n\\n★性情柔和、安靜、寬恕的人，優點是寬容大度，缺點是優柔寡斷。\\n\\n雄健強悍的人，優點在於膽識過人，性情剛烈，缺點在於做事缺少顧忌。\\n\\n精明能乾，小心謹慎的人，優點在於為人處事恭敬謹慎，缺點是疑心太重。\\n\\n堅強剛直的人，優點是能起骨乾作用，缺點是專橫、固執。\\n\\n善於辯論分析的人，他的長處是能夠解釋問題、化解矛盾，缺點是誇誇其談。\\n\\n樂善好施、普濟眾生的人，可貴之處在於廣泛地造福於人，缺點是不分好壞、濫施恩惠。\\n\\n清高廉潔的人，具有生活節儉、堅貞不屈的品質，不足之處是過分拘泥於小節。\\n\\n注重行動、才能卓越的人，優點是進取心強，缺點是好高騖遠。\\n\\n質樸坦率的人，具有忠誠老實的品質，缺點是不夠深沉，心中雖有疑惑，做事也很實在。\\n\\n足智多謀的人，做事老謀深算，缺點是立場不鮮明、模棱兩可。\\n\\n★聰明出眾，謂之“英”；膽力過人，謂之“雄”。\\n\\n★“求忠臣必於孝子之門”。試想，一個人如果在家裡打爹罵娘，你難道可以奢想他到社會以後會忠於國家人民嗎？\\n\\n★小人可與圖小利，可與圖一時，不可與之圖大事、圖長久。\\n\\n★在傳統的中國，最不講理的有兩個地方，一是妓院，一是宮廷。妓院是社會的最下層，隻認錢不認理，有錢就有理。宮廷是社會的最上層，誰也管不了，有權就有理。\\n\\n★元·陳草奄《山坡羊》：\\n\\n晨雞初叫，昏鴉爭噪；\\n\\n哪個不去紅塵鬨？\\n\\n路迢迢，水迢迢，\\n\\n功名儘在長安道。\\n\\n今日少年明日老。\\n\\n山，依舊好；\\n\\n人，憔悴了。\\n\\n（2006年3月21日晨1時閱畢）\\n\\n\"
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