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\"content\": \"（趙劍英等著，中國社會科學出版社，22萬字，1997年12月）\\n\\n★本書以時代流變為經，以重大問題為緯，對20世紀以來中國的哲學和文化討論進行了回顧和反思，並對21世紀中國哲學演變的流向作了展望。這是一部世紀之交的中國當代哲學史。\\n\\n★（1）衝突與融合：“五四”前後西學的輸入與中國哲學的發展；（2）發展與劫難：共和國曆史的風雲變幻與哲學發展的曲折興衰；（3）真理標準問題的討論：拉開當代中國社會轉型的序幕；（4）認識你自己：社會轉型背景下的人的問題研究；（5）西方狂飆：西方非理性主義哲學思潮的湧入與迴應；（6）價值的追尋；（7）科學理性的呼喚與弘揚：科學哲學的重構；（8）社會轉型時期的文化戰略選擇。\\n\\n★作為時代精神的精華，“地球上最美麗的花朵”的哲學，在社會變革、時代前進中起著不可替代的先導和推動作用。\\n\\n德國詩人海涅曾說過：閃電過後纔是雷鳴，觀念變革總在行動之先。馬克思非常欣賞這句話，他認為19世紀30年代的德國就非常需要有“思想的閃電”來照亮德國大地（“思想的閃電”實際指包括哲學在內的新觀念體係）。他還說，批判的武器不能代替武器的批判。物質的東西隻能用物質的力量去摧毀，然而，理論隻要一旦被人民群眾所掌握，便會發揮巨大的力量。\\n\\n★文學是敏感的，而哲學更偏好深沉的的理性思索。\\n\\n★“在世間一切事物中，人是第一個最寶貴的”。\\n\\n社會主義改革是依靠人、通過人、為了人的宏偉事業。\\n\\n★《中國社會科學》哲學論文集。\\n\\n★馬克思所麵臨的哲學任務，正是把唯物主義從天國降臨到人間的實地來。\\n\\n★社會轉型是指“中國社會從傳統社會向現代社會，從農業社會向工業社會，從封閉性社會向開放性社會的社會變遷和發展”。\\n\\n★21世紀中國哲學發展的走向與特征：（1）必然是充滿創造性和激勵創造性的哲學；（2）繼續推進馬克思主義的中國化，將是21世紀中國哲學發展的主流；（3）是約定主義的興起；（4）重建人心中的信念和價值觀念體係，將成為中國哲學的主題和主導的發展趨勢；（5）是分支哲學的發展：經濟哲學、科學哲學、管理哲學、文化哲學、政治一道德一法哲學。發展哲學。（6）將是哲學的世界化和個性化的雙重變奏。\\n\\n（2006年2月4日閱畢）\\n\\n\"
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