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【＃老輩子的超前觀念＃】
【不喜歡健身的去健身，叫自律。】
【喜歡健身的去健身，叫縱慾。】
【那些喜歡突破自我的人，不是跳出了舒適圈，因為他們一直喜歡突破，所以他們一直都在舒適圈。】
【不喜歡工作，但還是在賺錢，叫上進！】
【喜歡賺錢，還在工作的人，叫自甘墮落！】
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評論區：
〖刷到你之前簡直在亂活，現在終於活明白了。〗
〖那我一年賺到了錢，但是到年尾都花完了，是因為什麼？〗
追評：
“這叫有目的的賺錢。”
〖這簡直就是把我的頭當做茶壺，掀開天靈蓋灌水。〗
追評：
“那特麼叫醍醐灌頂。”
〖我特彆想去健身，但是從來冇去過，所以我是在控製自己的**，我是在自律。〗
〖簡直是實習護士打針，一針見血。〗
〖我想減肥但是從來不動，而且一直在吃，我很自律！〗
〖不想吃東西，卻還吃很多，我是在突破自我！〗
〖我喜歡睡覺不喜歡上班，但是每天早上都起來去上班，這就是克服**跟突破自我？〗
〖我真好色怎麼解釋？〗
追評：
“不忘初心。”
“展示自我。”
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大唐，貞觀年間。
長安，西市。
“這話聽著……好像有幾分歪理啊。”一個布衣青年撓著頭，喃喃自語。
“有道理？有個屁的道理！”
旁邊一個清亮的聲音毫不客氣地打斷，引得眾人側目。
隻見說話的是個青衫落拓，眉目卻帶著幾分不羈的書生。
他嗤笑一聲，提高了嗓門：“此乃典型的偷換概念，以意改名！”
“諸君若不信，且聽某仿其邏輯，試舉幾例——”
周遭嘈雜漸息，販夫走卒、遊人過客都不由豎起耳朵。
青衫書生負手而立，清了清嗓子，聲音不高卻字字清晰，如珠落玉盤：
“不喜詩書卻苦讀者，謂之勤學；嗜好經卷而沉浸者，反謂耽於詩書。”
“不喜刀兵卻練武者，謂之礪誌；熱衷弓馬而精進者，反謂好勇鬥狠。”
他越說越快，跟開了倍速似的。
例子隨手薅來，邏輯一層疊一層。
主打一個無縫銜接，連招放得根本不給人喘息的機會。
“無心權位卻入朝者，謂之儘忠；心懷天下而參政者，反謂戀棧權位。”
“厭倦耕作卻下田者，謂之持家；樂於農桑而勞作者，反謂安於市井。”
“淡泊功名卻赴考者，謂之匡時濟世；誌在青雲而進取者，反謂汲汲營營。”
“畏懼沙場卻披甲者，謂之忠勇；渴望建功而馳騁者，反謂嗜殺好戰。”
他言辭愈發犀利，直指廟堂之高。
“不慕田園卻歸隱者，謂之明哲保身；**丘山而棲居者，反謂避世偷安。”
“厭倦案牘卻理政者，謂之恪儘職守；醉心經緯而勤政者，反謂嗜權獨斷。”
“不擅諫言卻直諫者，謂之骨鯁之臣；勇於諍諫而發聲者，反謂沽名釣譽。”
“不喜征伐卻開疆者，謂之守土安邦；誌在寰宇而拓邊者，反謂窮兵黷武！”
最後兩句，他聲調陡然拔高，目光如電，掃過若有所思的眾人。
“依此謬論，則醉心山水之人，非是避世，反謂得其所哉；躬親萬機的聖人，亦非勤政，隻是樂在其中罷了！”
“諸位且思，此等論調，將人之本心與外在行跡粗暴割裂，單以喜惡定褒貶，全然不問事功、不察實情，其理可正？其名可順？”
一番話畢，滿場寂然。
方纔覺得有道理的布衣青年張大了嘴，旁邊一位鬚髮花白的老者撚鬚的手停在半空，連含著胡餅的少年都忘了吞嚥。
足足過了數息，人群中才接連響起倒吸涼氣與嘖嘖驚歎之聲。
“經兄台這般拆解，確實大為不妥！”
“是啊，聽著是機巧，細想全是詭辯之語！”
“可不！若做喜歡做的事便是縱慾，做不喜歡做的事纔算上進，那這世道是非黑白，豈不是全憑一張嘴說？”
青衫書生見眾人恍然，神色稍緩，朗聲道：“荀子有雲：名定而實辨，道行而誌通。”
“名實相符，方能道理暢達，心誌相通。”
“天幕此等說法，正是‘以意改名，名實相離’的典型！”
“隻顧言辭機巧，卻混淆了行為本身的價值與人的內在動機，長此以往，必致是非淆亂，人人言行相詭。”
“此風，不可長，此理，不可信！”
他話音落下，西市這一角出現了片刻的寂靜。
喝彩聲中，卻有一個身著不起眼灰袍，麵容精悍的中年男子，目光如鷹隼般在書生臉上停留片刻。
視線掃視書生時，彷彿在評估一件物品。
掃了一眼，他便悄無聲息地退出人群，迅速冇入一條小巷。
青衫書生似有所覺，抬眼望瞭望那人消失的方向，眉頭微不可察地蹙了一下，但旋即舒展。
他對周圍拱拱手，朗笑道：“市井閒談，偶有所感，諸位聽聽便罷。”
“荀子之道，終究要在行事中見分曉。”
說罷，也快步離去，隻是方向與那灰衣人迥異。
人群兀自討論著散去，無人察覺這細微的波瀾。
然而，就在不遠處的酒樓雅間，一位身著常服，氣度不凡的中年文士，憑窗將樓下這場辯論儘收眼底。
他緩緩放下茶杯，對身旁侍立的隨從輕聲道：“其才思口辯，倒有幾分魏玄成年少時的風采。”
“觀其風儀談吐，底蘊不淺，絕非蓬戶甕牖所能出。”
“且去探聽，是哪家的芝蘭玉樹，流落到了這市井塵埃之中。”
“是，郎主。”隨從低聲應道。
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