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【＃魔法對轟＃】
【朱熹，在建國後的評價幾經起伏。】
【第一階段，聚焦哲學爭辯。】
【這一階段學界核心主要是探討朱熹哲學的屬性與曆史地位，無統一定論。】
【部分學者認為其理氣觀是二元論，也有觀點認定是客觀唯心主義。】
【第二階段則是全盤否定的極端階段。】
【受特殊曆史環境影響，朱熹及程朱理學被當作封建糟粕批判。】
【其思想被和封建禮教、“存天理，滅人慾”的嚴苛主張綁定，成為被徹底否定的對象，相關理性學術研究基本停滯。】
【第三階段和第四階段是連著的。】
【學界開始迴歸辯證，深挖其思想價值，取其精華去其糟粕。】
【第五階段、第六階段也是連著的。】
【受到某些極端、魔怔女拳主義的影響，凡是和朱熹沾邊的東西，都是錯的，近乎到了連他喝口水都不對。】
【極端言論裹挾之下，朱熹成了“萬惡之源”。】
【你敢辯證說他一句好，就是“女性公敵”的走狗。】
【這便是第五階段。】
【因為這樣的魔怔人太多了，便逼得有人站出來引經據典，說朱熹確實是錯的，他錯在做的還不夠極端，正是因為不極端，所以纔有現在這群魔怔人。】
【魔法對轟，這便是第六階段。】
【不過我們今天不講朱熹這個人，也不講他的觀點，我們講一個小故事。】
【“熹女見溺為路人救。時風尚節，女泣謂熹曰：‘今兒失節恐為世人笑，願因之以明誌。’熹曰：‘不義不可為，當斫兒手以全節。’女驚遮臂不言，時謂熹為大儒”。】
【這個故事是說朱熹女兒溺水，被一個男的救了，但她被救起來後，就嚷嚷著失節了，朱熹說失節了就把手砍了。世人聽說後，都誇朱熹是大儒。】
【魔怔女拳拿著這點瘋狂做妖，說你看看朱熹，自己女兒被救上來了，就是因為被男的救的，就讓她砍掉自己的手，世人還誇讚朱熹是大儒，可見對女性壓迫之重。】
【魔法對轟派是這樣解釋的：朱熹的女兒掉水裡被陌生男子拉著手臂救上來，他女兒對朱熹說失節了，要求重罰男的，朱熹一句你把胳膊砍了吧，嚇的她屁都不敢放。】
【他們誇讚朱熹，說自己當年認為朱熹不配稱聖，現在看來聖確實配不上朱熹，因為聖的檔次太低了。】
【並由此證明：就是因為女性作妖太厲害了，朱熹才提出理論。】
【但是！but！以上作為正反兩方觀點的主要論據，也就是那段文言文。】
【雙方都言之鑿鑿，稱這段話出自《愚世笑言》。】
【但真相是——這本書壓根不存在！】
【並且朱熹讓女兒砍手的記載，在正史、文人筆記、閒談，乃至野史傳說中，翻遍了也找不著半點相似記載。】
【所謂典籍與段子，全是現代人的憑空編造。】
【但謠言一旦披上“古籍”的外衣，就成了某些人裹挾立場的武器。】
【凡事有度，過猶不及。】
【追尋女性權力本冇有錯，但太過魔怔了，就有錯了。】
【比如某些人，說天下為公，應該改為天下為母，否則就是歧視女性。】
【這種人難道不知道天下為公的公，不是公母的公嗎？】
【她們知道，她們就是故意揣著明白裝糊塗。】
【而魔法對轟，也該有度，否則和魔怔人有什麼區彆？】
【許多國人向來是二極管的，非黑即白，總容不下“辯證看待”四個字。】
【你不站我這邊，就是我的敵人。】
【你想分清功過，就是“和稀泥”。】
【評秦始皇，要麼罵他是徹頭徹尾的暴君，功績全是浮雲。】
【要麼捧他是千古一帝，連暴政都成了優點，還說他提倡男女平等、愛民如子。】
【這話，恐怕秦始皇聽了都要發笑。】
【但凡有人想辯證分功過，立刻被兩派圍攻。】
【在他們眼裡：隻要不堅定支援他們的觀點的人，統統都是堅定的反對派。】
【你可以根據正史、文獻、文人筆記、考古發現等等，做出反駁或提出合理的推斷。】
【這是正常的。】
【但你不能斷章取義，更不能無中生有。】
【就像前段日子吵的火熱的永樂大典。】
【某些魔怔人把《永樂大典》吹成“超前萬年的科技寶典”。】
【在他們的描述中，大明帝國簡直都快打上月球，衝出銀河繫了。】
【借用一句真正明粉說的話：和其他朝代粉對戰的時候，彆人隻需要貼出這群魔怔人說的話，我就無言以對。
我一時分不清，這群人到底是愛明朝愛的魔怔了，還是其他朝代粉冒充的。】
【矯枉可以過正，但過正之後，總是要迴歸理性的。】
【不要從一個極端，走向另一個極端。】
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評論區：
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一瞬，手機前的十七就關閉了評論區，因為映入眼簾的都是烏煙瘴氣。
而古人眼前的評論區也隨之關閉了。
不過還是有人看到，評論區彷彿有個關於嶽飛“被女人坑”的評論。
大明，洪武年間。
“嶽王爺被女人坑？”
“這又是哪路說書先生編的風流野史？”
一個穿著短褐、敞著懷的漢子灌了口粗茶，嘿嘿笑著。
他腦子已然自行補全了一出大戲：
十二道金牌，定是那趙構小兒使了美人計！
說不得，還是嶽元帥青梅竹馬的相好，成了宮裡得寵的妃子，吹了枕頭風，騙得嶽元帥深信回朝無事，才……
他腦海裡還在往“下三路”琢磨，旁邊一個穿著洗得發白的儒衫、像是落魄書生的中年人便搖頭開了口：“非也非也。”
“嶽武穆原配劉氏，成婚八載，恰逢靖康之變，武穆公投軍報國，留劉氏侍奉老母、撫育幼子。”
“彼時武穆公位卑，不過一尋常軍漢，後亦僅至百夫長。”
“兵連禍結，劉氏與婆母、兒子失散，音訊全無，以為丈夫已歿於戰陣，生計無著，不得已而改嫁。”
“後武穆公尋得親眷，知曉此事，亦未苛責，反贈錢五百貫，助其度日。”
“後人所謂‘被女人坑’，大抵便是藉此說事。”
還彆說，這人還真猜對了後世某些人的想法。
他們說嶽王爺在前線打仗，他老婆直接給他老孃孩子全扔了改嫁，嶽王爺當上將軍了她又跑來要錢，還造謠嶽王爺拋妻棄子。
還借這個故事證明：與其說宋朝壓迫女性，不如說最後的壓迫女性是男女對立戰爭，女性失敗了簽的投降協議書。
“豁，我當是啥呢！”
一個鬚髮花白、臉上皺紋如溝壑的老者咂咂嘴，不以為然。
“戰亂年月，人命比草賤，三天不見蹤影，就當是死人了。”
“改嫁算個啥？前元末年，哥哥出去找食，幾個月冇音信，嫂子帶著侄兒活不下去，嫁了小叔子的，俺們村就有！”
“後來哥哥帶著傷回來了，不也就苦笑兩聲，祝他們好好過，自己再尋個寡婦搭夥。”
“亂世人，能活下來，顧住眼前，就不容易了，哪來那麼多講究？”
老者的話引來一片附和，市井小民對亂世生存的艱難，有著最直觀的理解。
然而，另一個角落裡，一個頭戴方巾、麵容有些刻板的讀書人卻冷哼一聲，提高了聲調：“爾等隻知其一！”
“嶽飛可冇那般大度！”
“他給宋高宗上書明言：‘履冰渡河之日，留臣妻侍老母，不期妻兩經更嫁，臣切骨恨之。’”
“此事白紙黑字，載於史冊！”
他話音剛落，先前那落魄書生“謔”地站起，粗瓷茶碗在木桌上磕出悶響，將周圍人都嚇了一跳。
隻見他麪皮漲紅，指著那刻板書生，聲音陡然拔高：“好一個‘載於史冊’！”
“天幕所言‘斷章取義’，說的便是你這等讀書讀迂了、專會掐頭去尾的酸丁！”
他向前逼近一步，氣勢壓得對方一縮。
“你怎不將下文一併念出？”
“‘差人送錢五百貫，以助其不足，恐天下不知其由也！’”
“嶽王爺後已另娶，此言既是為解釋家事，更是為全劉氏在世的體麵！”
“亂世飄萍，一個婦道人家有何選擇？”
“嶽王爺心中有憾，說兩句實話，怎麼了？”
“他雖說了，可曾去追害劉氏？可曾少了那五百貫救命錢？”
“《宋史》明載，當時朝野亦無人以此罪劉氏，唯歎時運弄人！”
他越說越氣，手指幾乎要點到對方鼻尖。
“我看就是爾等這般人多了，聖賢書纔讀進了溝裡！”
“隻曉得‘子孝’，卻忘了‘父慈’在前！”
“隻記得嚴苛律人，全不體恤世事艱難！”
“將好端端的儒家，生生變成了吃人的禮教！”
那刻板書生被他氣勢所懾，又見對方體格比自己壯實不少，心下先怯了三分，色厲內荏地嚷道：“你……你待如何？”
“說理便說理，君子動口不動手！”
“休得辱及斯文！”
落魄書生怒極反笑，聲若洪鐘：“孔聖誅少正卯，便是因他‘言偽而辯’！”
“今日某便效仿先聖，教訓你這斷章取義、混淆是非之徒！”
說著，他竟真的挽起袖子。
刻板書生見狀，哪裡還敢停留，也顧不得斯文了，嘴裡喊著“蠻橫！無理！”。
腳下像抹了油般，轉身擠出人群，一溜煙跑得冇了影。
速度之快，引得茶攤裡幾隻覓食的土狗都追著叫了幾聲。
落魄書生也不追趕，朝著那方向啐了一口，朗聲大笑：“無膽鼠輩！”
“辯又辯不過，打又不敢打！”
“徒惹人笑！”
茶攤內外，頓時爆發出快活的笑聲。
這小小的插曲，倒比天幕上遙遠的爭論更鮮活，也更接地氣。
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