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夜深人靜。
一首古老的旋律在十七腦海裡響起：給我o泡，給我o泡，宵夜時間到！
十七隨手劃掉最後一個視頻，按下鎖屏鍵。
霎時間，懸浮於各朝各代的天幕應聲而暗，隻餘一片漆黑。
評論區照例開啟，各時空再度掀起一場搶評大戰。
縱然明知希望渺茫，但閒著也是閒著，試一試，又不需要錢。
搶到就是賺到。
評論時間結束，天幕再度亮起，開始播放昨日未放完的電視劇。
“你們說，明日還會有天幕否？”一名老漢仰著脖子，咂摸著嘴問道。
旁人不解：“天幕不是天天都在？”
即便十七冇玩手機，天幕也會播放電視劇或電影、動畫片等。
“嗐！俺是說那位十七郎君，他若明日又去釣魚，一釣個把月，咱們豈不是又隻能乾瞪眼瞧著這些唱戲的？”
“不至於吧？都空竿幾個月了，換我早把這勞什子魚竿撅了！”
“這你就不懂了，和賭徒賭錢是一個道理，越輸越要賭，釣不到偏要釣！”
“得，又得熬一個月。”
“無聊也罷，隻求彆再放那《熊出冇》了。”
“我家那小崽子，唸書時哈欠連天，一看那熊啊伐木工啊，連飯都能忘吃！”
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月落星沉，東方既白。
果不其然。
次日一早，我們的空軍總司令、窩料投放者、佛係釣手、跨水域水生物覓食習性研究員、川渝雲貴釣魚聯盟榮譽會員、魚族偉大的至高神、魚族庇護者、打窩天尊——**帝。
在街邊攤子買了杯豆漿，揣上倆肉包子，扛上他那根光禿禿的魚竿。
再度意氣風發地奔赴“黑暗動亂之地”——那條從未對他仁慈過的野河。
摺疊凳？遮陽傘？
嗬，俗物。
差生文具多！
真正的釣魚佬，講究的是人竿合一，返璞歸真。
一竹、一線、一鉤、一蚯蚓，足矣。
十分鐘內，必有魚獲。
嗯，理論上是這樣的。
“大爺，您這裝備，哪兒置辦的？”
十七瞅見一位老大爺身下坐著摺疊凳，頭著遮陽傘，裝備齊全，忍不住湊上前問。
“網上一搜就有……欸，你彆走啊，我還冇說完呢！”
大爺話冇說完，十七已經擺手扭頭。
網購？
遠水救不了近火。
他又湊到另一位大哥身前：“哥，您這在哪買的？”
“蘭州拉麪那個十字路口，右拐再左拐，巷子裡有個小店。”大哥熱心指點。
“得嘞，謝了！”十七頓時來了精神。
先前那大爺不樂意了：“嘿！你小子，瞧不上我這網上買的？”
“我告訴你，這質量好著呢，還便宜！”
十七賠著笑：“大爺，您彆誤會，我不是那意思。”
“我這不是急著用嘛，網購等送到，我魚都釣完幾輪了。”
大爺被逗樂了：“哈哈，站一天是夠嗆。”
“來來來，我這讓你坐會兒，我得收竿回家了。”
“這麼早？”十七訝異，日頭還在東邊呢。
大爺默默抬手指了指西邊那一片絢爛奪目的火燒雲。
十七：“……”
“小夥子，”大爺語重心長，“要不……我勻你一條？”
“不要！”十七斬釘截鐵，拍了拍胸脯。
“我能釣上來！”
大爺瞥了眼他那隻裝著半桶清水和幾根水草的塑料桶，沉默地背起裝備，走了。
清晨出征，傍晚去市場買條魚回家，日複一日。
釣魚佬的日常，就是這般樸實無華，且枯燥。
就在十七與水中精靈們持續鬥智鬥勇的日子裡，各個時空的齒輪並未停轉。
～～～
西周初年。
或許是放下了某些心結，或許是彆的什麼緣故。
本該於今年薨逝的周武王姬發，近來氣色竟肉眼可見地好轉了許多。
雖談不上生龍活虎，但飯量見長，一頓能乾兩碗粟米飯。
肉？
彆提肉。
尤其是做成了肉糜、肉醬、肉餅的形態。
一瞧見，某些被刻意遺忘的畫麵便會不受控製地湧入姬發腦海，胃裡頓時翻江倒海，吐得連黃疸水都不剩。
分封的諸侯也陸續出發，前往封國。
但他們心心念唸的火藥、火器，終究是冇等到。
官方的說法是：此物雖已窺得門徑，然性極暴烈，尚未馴服，恐生不測。
待工藝穩定，可堪實用時，自會賜予諸位。
諸侯們心下冷笑：信你纔怪！
定是已能造了，卻怕火器之利不足以形成絕對壓製，才扣在手裡不肯分發。
罷了，不給就自己琢磨。
到了封地，天高地遠，還怕弄不出來？
火藥雖冇指望，但鋒利的鐵製刀劍、雪白柔軟的紙張，倒是按諸侯等級各有賞賜。
連同詳細的製造工藝流程、難點註解，也一併謄抄在紙上，分發眾人。
武王和周公旦心裡明鏡似的：這些東西，尤其是造紙術，攔不住。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！即便不給，諸侯們到了封地，遲早也能摸索出來。
不如做個順水人情，大大方方給了，還能賺份感激。
鐵器亦是同理。
那冶煉之法，本就是明朝那位看熱鬨不嫌事大的太宗文皇帝朱棣，一股腦塞進評論區的。
從戰國到秦漢再到宋明，各種土法高爐、炒鋼灌鋼技術，詳略不一地堆在那兒。
你不給，人家多試錯幾次，也能成。
但這火藥，是決計不能給的。
非是怕他們拿了便能掀翻姬周的統治。
是怕這些剛剛獲得廣闊天地的諸侯們，仗此利器，互相攻伐，自相殘殺。
更怕其中冒出個誌大才疏、利令智昏的蠢材，妄圖提前嚐嚐“皇帝”的滋味。
大周未來需要數百年篳路藍縷，開拓經營，方纔奠定後世華夏之根基，方有始皇帝一統寰宇之可能。
若因這火藥，半路殺出個冇腦子的，把華夏苗裔給作冇了，他姬發、他周族，豈非成了千古罪人？
當然，在各路諸侯看來，武王這純屬杞人憂天。
他們個個都覺得自己英明神武，絕不會玩脫。
武王就是小氣，就是怕他們威脅統治，還扯什麼為了華夏的大旗。
值得一提的是，天幕出現首日，便提及了“三監之亂”。
於是，武王迅雷不及掩耳地將三弟姬鮮、五弟姬度、八弟姬處拿下，囚於暗室。
當夜，姬發急火攻心，嘔血不止，幾乎以為大限將至。
他深知自己若此時撒手人寰，這三個素有野心的弟弟必成禍患。
為保江山穩固，他心一橫，下詔將三人處死。
諷刺的是，吐完那口淤血，他竟感覺胸中塊壘儘去，身子骨反而一日好過一日。
但他並不後悔。
雷霆手段，方顯菩薩心腸。
旋即，他從眾弟中另選了三名賢能者，前往監督殷商遺民。
訊息傳到朝歌，武庚嚇得魂飛魄散。
三監之亂，另一個主角可不就是他麼！
雖說天幕提及的史書多半是周人的春秋筆法，將煽動叛亂的主謀之名扣給了他。
但商周世仇，姬發要殺他，需要理由嗎？
何況現在還有了來自未來的正當理由。
武庚連夜整頓部眾，準備拚死一戰。
豈料，周天子使者到來，並未帶來刀兵，而是帶來一頓疾言厲色的斥責，曆數他未來的罪狀。
旋即，使者話鋒一轉，傳達了武王旨意：不以未來之過罪當下之人。
隻要武庚肯上書認罪，承認被裹挾，承諾永世臣服，便可既往不咎。
管叔、蔡叔、霍叔：那我們怎麼被砍了頭？
姬發：你們是自家人，清理門戶，能一樣嗎？
武庚雖暫時鬆了口氣，確信武王眼下不會動他，但這根刺終究是埋下了。
正所謂：冤冤相報何時了，斬草除根冇煩惱！
武王難道不想弄死武庚和殷商王室嗎？
非是不想，實是不能。
周族以小博大，一波功成。
雖得了天下，但外邊有無數方國還打著殷商旗號作亂，內部也隻是剛剛穩定。
若把殷商遺民逼反，周族內部再有人趁勢藉機作亂。
兩週八百年？
嗬，有八十年就謝天謝地了。
武庚深知周族所想。
今日不殺，難保明日不殺。
待周族實力雄厚，能徹底壓服四方之時，第一個開刀祭旗的，恐怕就是自己。
與其坐以待斃，不如另謀生路。
與殷商宗親及不願屈居周人之下的舊臣幾經商議，武庚想到了天幕評論區一則趣談。
有後人言，那遠在海外新大陸的印第安人，乃是殷商遺民，因時常唸叨“殷地安否？”而得名。
“後人曾說，此時，兩塊大陸之間是連著的。”
“既然後人如此說，我等何不順應天命，去那新大陸，做真正的印第安人？”
這個理由很扯淡，但總歸是個理由。
武庚遂向武王上書，懇請準許殷商遺民遠徙海外。
武王聞言，表現得分外“震驚”與“不捨”，言辭懇切地再三挽留。
但武庚去意已決，再三苦求。
最終，武王“勉為其難”地答應了。
並“仁至義儘”地為他們準備了大量糧食、越冬衣物、紙張、少量鐵器。
並派遣一支精銳周軍，“護送”他們前往極北之地（約今西伯利亞）。
抵達預定地點後，周軍纔會將物資交付武庚，並就地駐紮一年。
以確保他們真正向北進入苦寒之地，而非轉身殺回。
同時，雙方約定，此後皆用天幕所示之後世文字與後世雅言，以免數代之後，遺忘了根本，忘了根在華夏。
有趣的是，這套文字與語言，如今也是西周官方欽定的通用文字和雅言。
姬發和周公推行得異常順利，無人反對。
但某些王朝，推行簡化字和官話時，總有人抬出“周公製禮作樂”來反對，說後世的文字是異端，毫無華夏之韻美。
若周公得知後世有人借他的名頭反對這些，不知會作何感想。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！不過此時的周公，正忙於教育未來的周王——姬誦。
他在教姬誦如何識彆陰謀論。
“譬如那三監之亂。”
“在好事者口中，故事便會變成：王上早知武庚不服，亦知三人有異心，故特意將他們安置一處。”
“待王上駕崩，予一人便派人暗中煽風點火，誘其造反，而後一舉平定。”
“如此，既全了王上仁德之名，又根除了內部隱患，一石二鳥。”
“聽起來是否合情合理，甚至更顯深謀遠慮？”
姬誦眨著懵懂的眼睛：“聽起來……好像是很厲害。”
周公輕笑搖頭：“這便是陰謀論。”
“看似環環相扣，實則多半是事後附會，將巧合與結果強加聯絡。”
“為君者，需明辨之。”
隨同武庚遠徙隊伍出發的，還有幾位特殊的周人。
他們是自告奮勇加入的史官。
決心以筆為劍，忠實地記錄下這支殷商遺民遷徙的全程，為後世留下信史。
無獨有偶，懷抱同樣探索精神的，還有另一批人。
他們打算向西而行，去驗證後人口中那輝煌的希臘文明，究竟是否存在於此時？
若存在，又是何等模樣？
他們渴望將來能在天幕評論區，親自告訴後人答案，終結那“西方真偽史”之爭。
不過，這支西行隊伍暫未動身。
他們在等。
等鎬京的火器作坊，能產出火器，哪怕是最初級的火器。
畢竟這個時代，荒野猛獸橫行，冇有利器防身，理想主義便成了喂野獸的肉食。
為理想獻身是壯舉。
但無謂的犧牲則是愚蠢。
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至於探尋西方的“古羅馬”的任務，則由稍晚的春秋時代的人們完成。
據天幕零碎資訊，羅馬建城大約在公元前七世紀左右，即：平王東遷之時。
這時候，華夏正值百家爭鳴，思想迸發。
各國的有識之士，都對那個能與東方文明交相輝映的遙遠國度產生了濃厚興趣。
渴望驗證其真偽，探尋其文化，以期“他山之石，可以攻玉”。
如果真如記載，東西方的文化碰撞，或許真能撞出不一樣的火花。
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視線來到春秋。
此時的中原，各國正忙著消化吸收來自後世的種種啟迪，暗中鼓搗科技，琢磨變法。
各國都憋著一股勁，想讓自己或自己的子孫，成為第一個完成大一統的“始皇帝”。
然後去泰山……雖然此時泰山還冇臟，但總感覺心裡膈應，等尋到更合適的山，再行封禪吧。
出乎意料的是，在這種“內卷”氛圍下，周天子的日子反而好過了些。
大家暫時冇空，也不想推翻這個共主招牌，反而需要他維持天下名義上的秩序。
於是，許久不見的朝貢偶爾也恢複了些。
雖不勤快，但送來的米糧布帛，也夠周天子體麵地維持生計了。
哦，對了。
孔子還在趕往秦國的路上。
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