“前輩法眼如炬，所說不錯，晚輩正是不周山上那根先天葫蘆藤化形。”木真先回應了土撥鼠對她根腳的指認，思及“奇變偶不變”，她蹙眉思索無果後，道：“前輩方纔所言‘雞變藕不變’，此語精短，卻非道門真言，亦非法術口訣，晚輩聞所未聞，更不明其意蘊所指。
不知前輩可否為晚輩解惑，此語……究竟是何玄妙深意？
莫非是某種上古秘傳的推演暗語，還是與這遊戲規則相關？”
木真一雙清澈杏眸睜得圓亮，滿是不加掩飾的困惑與求知慾。
那神色言語坦蕩真摯，不見半分作偽，是真正對陌生知識的好奇與請教，全然一副勤奮好學、不恥下問的道門優秀弟子模樣。
土撥鼠：“……”
它不死心，黑豆眼盯著木真看了足足三息。
那眼神，好似要透過她的偽裝，看穿內裡是否藏著一個同樣來自異世的靈魂。
不是有句話叫做：老鄉見老鄉，背後捅一槍？
萬一是老鄉擔心暴露穿越者的身份，會在這個危險的世界會引來禍患，故意裝傻充愣，不敢貿然相認呢？
畢竟洪荒水太深，誰知道對方是不是披著羊皮的狼，或者……鼠？
它伸出爪子，收起石板上散落的紙卡，露出紙卡上的圖案。
動作看似隨意，實則每個細節都在觀察木真的反應。
木真神色如常。
“不是道門真言，也非法術口訣。”土撥鼠並未給木真解惑，反問：“那你說說，在爾等道門修士眼中，何為‘變’，何為‘不變’？”
它丟擲了一個看似與暗號相關，實則開放可深可淺的問題，借其試探葫蘆藤的思維模式——
是純然的道門辯證思維，還是會不經意間流露出現代哲學，亦或辯證法的痕跡。
木真輕挑眉梢，前輩這是要考較她的道境？
她來回踱步沉吟，頭頂的葫蘆葉隨著思考輕輕晃動。
走到第五步，木真站定腳步，沖土撥鼠回道：“回前輩，依晚輩淺見，自老師所得教誨——
大道無形，生育天地；大道無情，執行日月；大道無名，長養萬物。
此謂道之‘常’，是為‘不變’。”
土撥鼠點點頭，示意她繼續往下說。
“然則，道生一，一生二。陰陽相推，四時更迭，萬物生滅演化，無有窮盡。
此謂道之‘用’，是為‘變’。
故《道德經》有雲：常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。無欲觀其不變之本體，有欲觀其變化之跡象。
‘變’與‘不變’，實則一體兩麵，同出於道，唯觀者立場心境不同而已。”
這番論述，根基紮實，標準的修行生靈思維方式。
完全貼合太清無為之道與陰陽變化的核心理念，能看出她對太清教誨的深刻領悟，沒有任何超越時代、體係的奇特觀點。
土撥鼠撚著須子，沒作評價。
這回答太正統了，正統到不像一個擁有現代靈魂的人會第一時間如此流暢引用的。
除非她是個道學癡，或者演技已入化境。
它確定，不是表演。
它活了不知多少元會，這點看人的眼力兒見還是有的。
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